Новая жизнь. Божественная комедия
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Новая жизнь. Божественная комедия, Данте Алигьери-- . Жанр: Европейская старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Название: Новая жизнь. Божественная комедия
Автор: Данте Алигьери
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 306
Новая жизнь. Божественная комедия читать книгу онлайн
Новая жизнь. Божественная комедия - читать бесплатно онлайн , автор Данте Алигьери
Книга содержит биографическое произведение «Новая жизнь» (пер. А. Эфроса) и самый значительный труд Данте «Божественная комедия» (пер. А. Лозинского), сопровождаемый иллюстрациями Гюстава Доре.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Перейти на страницу:
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ВТОРАЯ
1Уже был ангел далеко за нами,
Тот ангел, что послал нас в круг шестой,
Еще рубец смахнув с меня крылами;
4И тех, кто правды восхотел святой,
Назвал блаженными, и прозвучало
Лишь «sitiunt» [971]— и только — в речи той;
7И я, чье тело снова легче стало,
Спешил наверх без всякого труда
Вослед теням, не медлившим нимало, —
10Когда Вергилий начал так: «Всегда
Огонь благой любви зажжет другую,
Блеснув хоть в виде робкого следа.
13С тех пор, как в адский Лимб, где я тоскую,
К нам некогда спустился Ювенал [972],
Открывший мне твою любовь живую,
16К тебе я сердцем благосклонней стал,
Чем можно быть, кого-либо не зная,
И короток мне путь средь этих скал.
19Но объясни, как другу мне прощая,
Что смелость послабляет удила,
И впредь со мной, как с другом, рассуждая:
22Как это у тебя в груди могла
Жить скупость [973]рядом с мудростью, чья сила
Усердием умножена была?»
25Такая речь улыбку пробудила
У Стация; потом он начал так:
«В твоих словах мне все их лаской мило.
28Поистине, нередко внешний знак
Приводит ложным видом в заблужденье,
Тогда как суть погружена во мрак.
31В твоем вопросе выразилось мненье,
Что я был скуп; подумать так ты мог,
Узнав о том, где я терпел мученье.
34Так знай, что я от скупости далек
Был даже слишком — и недаром бремя
Нес много тысяч лун за мой порок.
37И не исторгни я дурное семя,
Внимая восклицанью твоему,
Как бы клеймящему земное племя:
40«Заветный голод к золоту, к чему
Не направляешь ты сердца людские?» [974]—
Я с дракой грузы двигал бы во тьму. [975]
43Поняв, что крылья чересчур большие
У слишком щедрых рук, и этот грех
В себе я осудил, и остальные.
46Как много стриженых воскреснет, [976]тех,
Кто, и живя и в смертный миг, не чает,
Что их вина не легче прочих всех!
49И знай, что грех, который отражает
Наоборот какой-либо иной,
Свою с ним зелень вместе иссушает.
52И если здесь я заодно с толпой,
Клянущей скупость, жаждал очищенья,
То как виновный встречною виной».
55«Но ведь когда ты грозные сраженья
Двойной печали Иокасты пел, [977]—
Сказал воспевший мирные селенья, [978]—
58То, как я там Клио [979]уразумел,
Тобой как будто вера не водила,
Та, без которой мало добрых дел.
61Раз так, огонь какого же светила
Иль светоча тебя разомрачил,
Чтоб устремить за рыбарем [980]ветрила?»
64И тот: «Меня ты первый устремил
К Парнасу, [981]пить пещерных струй прохладу,
И первый, после бога, озарил,
67Ты был, как тот, кто за собой лампаду
Несет в ночи и не себе дает,
Но вслед идущим помощь и отраду,
70Когда сказал: «Век обновленья ждет:
Мир первых дней и правда — у порога,
И новый отрок близится с высот». [982]
73Ты дал мне петь, ты дал мне верить в бога!
Но, чтоб все части сделались ясны,
Я свой набросок расцвечу немного.
76Уже был мир до самой глубины
Проникнут правой верой, насажденной
Посланниками неземной страны;
79И так твой возглас, выше приведенный,
Созвучен был словам учителей,
Что к ним я стал ходить, как друг исконный.
82Я видел в них таких святых людей,
Что в дни Домициановых гонений [983]
Их слезы не бывали без моей.
85Пока я жил под кровом смертной сени,
Я помогал им, и их строгий чин
Меня отторг от всех других учений.
88И, не доведши греческих дружин,
В стихах, к фиванским рекам, [984]я крестился,
Но утаил, что я христианин,
91И показным язычеством прикрылся.
За этот грех там, где четвертый круг,
Четыре с лишним века я кружился.
94Но ты, моим глазам раскрывший вдруг
Все доброе, о чем мы говорили,
Скажи, пока нам вверх идти досуг,
97Где старый наш Теренций, где Цецилий,
Где Варий, Плавт? [985]Что знаешь ты про них:
Где обитают и осуждены ли?»
100«Они, как Персий [986], я и ряд других, —
Ответил вождь мой, — там, где грек [987], вспоенный
Каменами щедрее остальных:
103То — первый круг тюрьмы неозаренной,
Где речь нередко о горе звучит,
Семьей кормилиц наших населенной. [988]
106Там с нами Антифонт и Еврипид,
Там встретишь Симонида, Агафона [989]
И многих, кто меж греков знаменит.
109Там из тобой воспетых — Антигона,
Аргейя, Деифила, и скорбям
Верна Йемена, как во время оно;
112Там дочь Тиресия, Фетида там,
И Дейдамия с сестрами своими,
И Лангию открывшая царям». [990]
115Уже беседа смолкла между ними,
И кругозор их был опять широк,
Не сжатый больше стенами крутыми,
118И четверо служанок дня свой срок
Исполнило, и пятая вздымала,
Над дышлом стоя, кверху жгучий рог, [991]
121Когда мой вождь: «По мне бы, надлежало
Кнаруже правым двигаться плечом,
Как мы сходили с самого начала».
124Здесь нам обычай стал поводырем;
И так как был согласен дух высокий,
Мы этим и направились путем.
127Они пошли вперед; я, одинокий,
Вослед; и слушал разговор певцов,
Дававший мне поэзии уроки.
130Но вскоре сладостные звуки слов
Прервало древо, заградив дорогу,
Пленительное запахом плодов.
133Как ель все уже кверху понемногу,
Так это — книзу, так что взлезть нельзя
Хотя бы даже к нижнему отрогу.
136С той стороны, где замкнута стезя,
Со скал спадала блещущая влага
И растекалась, по листам скользя.
139Поэты стали в расстоянье шага;
И некий голос, средь листвы незрим,
Воскликнул: «Вам запретно это благо!» [992]
142И вновь: «Мария не устам своим,
За вас просящим, послужить желала,
А лишь тому, чтоб вышел пир честным. [993]
145У римлянок напитка не бывало
Иного, чем вода; и Даниил
Презрел еду, и мудрость в нем мужала.
148Начальный век, как золото, светил,
И голод желудями услаждался,
И нектар жажде каждый ключ струил.
151Акридами и медом насыщался
Среди пустынь креститель Иоанн;
А как велик и славен он остался,
154Тому залог в Евангелии дан».
Перейти на страницу:
