О праве войны и мира

8 Андреас Кних в трактате “О праве на территорию”; Рейнкниг, кн. I, разд. V, гл. II, 5; Ольдендорп, разд. III, ст. 2.

9 Мекочио, “Заключения” (I, ХС).

10 Бальб (“О приобретении по давности”) отметил то же самое; о том же предмете - Коваррувиас; Рейнкинг, в указанном месте (кн. I, разд. V, гл. II. . 40). О незапамятной давности смотри ученейшего Фавра, в “Заключении в пользу герцогства Манферратского”.

11 “Наибольшая продолжительность жизни” - сказал Юстиниан в эдикте пятом, опубликованном в примечаниях к “Тайной истории” Прокопия.

12 Ибо “поколение” есть “период в тридцать лет”, как замечает Порфирий в своих “Гомеровских вопросах”. Три поколения составляют столетие, как изъясняет Геродиан Северу в течение трехсот лет, по указанию Филона (“О посольстве”), в Египте сменилось десять царей. В Лакедемоне в течение пятисот лет сменилось четырнадцать царей, как указано у Плутарха в жизнеописании Ликурга. Юстиниан в “Новеллах” (CLIX) воспрещает направлять в суд дела, по которым уже миновала давность в четыре поколения.

13 Того же мнения, повидимому, держался сын Саула - Ионафан.

14 Так, Фрасибул, по заключении мира с Афинами, отказался от прежних владений.

15 Кранц. “О делах саксонских” (кн. XI, 10 и 13).

16 Григора сообщает, что когда предкам Катаны была дарована греческими императорами Фокея, то дополнительно был издан закон, согласно которому каждый наследник должен был давать письменное обещание владеть ею в качестве правителя, “чтобы истечение продолжительного времени не погасило прав императора”.

17 В истории имеется много примеров такого рода оставления. Замечательный пример есть в истории Людовика IX, короля французов, отрекшегося за себя и за своих детей от права, по которому к нему могло перейти от Бланки, его матери, королевство Кастилии (см у Марианы. кн. XIII, гл. 18).

18 Как внутригосударственный закон о невостребованном наследстве.

19 Смотри у Васкеса, “Разъяснение спорных вопросов” (кн. I, “I XXIII, 3; добавь кн. II, гл. LXXXII. 8. 9 и сл.); смотри также Панормитана, “Заключения” (I, 82), и Перегрина, “О праве казны” (Кн. VI, гл. VIII, 10).

20 И дон Гарсиа Мастрилль, “О должностном лице” (кн. III гл. 11, 26); Иоганн Ольдендорп, “Марб. заключения” (I, 5, 47).

21 Смотри ниже в настоящей книге, гл. XX, XXII [XXIV]. Сенека (“Письма”, LXXXV): “Кормчий имеет два лица: одно - общее со всеми, кто вступил на тот же корабль, которым он управляет; другое - собственно в качестве кормчего”. Об этом толкуют Клод Сейссель. “О государстве Франции” (кн. I): Шассэне, “О славе мира” (V, V); Гайпий, “Рассуждения” (кн. II, расс. 55, 7): Воден, “О государстве” (кн. I гл. VIII); Рейнкинг (кн. I, гл. XII).

22 Как Васкеса в названном сочинении (кн. II, гл. LXXXII. 3).

23 Почти те же выражения встречаются в речи графа Бландератского к миланцам у Радевика (кн. I, гл. XL).

24 Смотри у Паруты, “История Венеции” (кн. VII).

Глава V

ПЕРВОНАЧАЛЬНОМ ПРИОБРЕТЕНИИ ПРАВА В ОТНОШЕНИИ ЛИЦ, ГДЕ СООБЩАЕТСЯ О ПРАВЕ РОДИТЕЛЕЙ, О БРАКАХ, О СООБЩЕСТВАХ, О ПРАВЕ НА ПОДДАННЫХ И РАБОВ

I. О праве родителей в отношении детей.

II. Отличие, касающееся детского возраста и собственности детей на вещи.

III. О возрасте после младенческого в семье.

IV. О праве принуждения детей.

V. О праве продажи детей.

VI. О возрасте после младенческого вне семьи.

VII О различии родительской власти по естественному праву и по законам внутригосударственным

VIII. О праве мужа в отношении жены.

IX. Нерасторжимость брачных уз с одной женой является ли необходимым свойством брака по закону естественному или же только по закону евангельскому?

X. По праву естественному браки не являются недействительными только вследствие отсутствия согласия родителей.

XI. По закону евангельскому браки недействительны с Чужим мужем или с чужой женой.

XII. Недопустимы и незаконны по естественному праву сожительства родителей с детьми.

XIII. Сожительства братьев с сестрами, равно, как мачехи с Пасынком и свекра со снохой и тому подобные, предосудительны и незаконны по праву, установленному божественной Волей.

XIV. Иначе решается вопрос о браках с родственниками более отдаленных степеней

XV. Некоторого рода браки, называемые в законе сожительством (конкубинатом), возможны и дозволены.

XVI. Некоторые браки могут быть заключены незаконно и тем не менее получить последующее узаконение.

XVII. Право большинства в любого рода обществах.

XVIII. При равенстве голосов чье мнение преобладает?

XIX. О разделении и соединении голосов.

XX. Право отсутствующих идет на пользу правам присутствующих

XXI. Сословие равных, включая королей.

XXII. В обществах, образуемых путем объединения имущества, голоса считаются соразмерно принадлежащим каждому паям

XXIII. Право государства в отношении подданных.

XXIV. Дозволено ли гражданам выходить из состава государства; пояснение этого с помощью различения понятий

XXV. О том. что государству не принадлежит право на изгнанников

XXVI. Право в отношении приемного сына в силу соглашения

XXVII. Право в отношении рабов

XXVIII. В какой степени в этом праве подразумевается право на их жизнь и смерть?

XXIX. Что вытекает из естественного права для тех, кто рождается от рабов.

XXX. Различные виды рабства.

XXXI. Право, полученное по соглашению, в отношении народа, поступившего в подданство.

XXXII. Право в отношении личности преступника.

О праве родителей в отношении детей

I. Право приобретается не только на вещи, но и в отношении лиц, при этом первоначально путем рождения, соглашения или вследствие совершения преступления. Путем рождения родители приобретают право в отношении детей. Приобретают право оба родителя - отец и мать, но если возникают разногласия при его использовании, то власть отца преобладает1 вследствие преимуществ мужского пола.

Отличие, касающееся детского возраста и собственности детей на вещи

II. 1. Необходимо, однако же, различать три возраста детей: ранний возраст - период “неразвитого сознания”, как говорит Аристотель (“Политика”, кн. I, гл. посл.), когда еще отсутствует “благоразумие”, как говорит он же в другом месте (“Этика Никомаха”, IV, 3); средний возраст - период зрелого суждения, но когда сын остается еще в семье родителей, пока он “не выделяется из нее”, по словам Аристотеля (“Этика”, V, X); старший возраст, то есть период по выходе из семьи. В раннем возрасте2 все действия детей совершаются под властью родителей, ибо справедливо, чтобы тот, кто не может управлять собой, подчинялся другому. У Эсхила сказано:

Начальный возраст, как и дикий скот,

Нужду имеет в воспитателе.

Но нельзя найти никого, кому естественно принадлежало бы руководство над ним, кроме родителей.

2. Тем не менее и в таком возрасте сын или дочь имеют имущественную правоспособность по праву народов, но осуществление прав встречает препятствие вследствие упомянутого неразвитого суждения (см. выше, гл. III, VI). Как говорит о детях Плутарх (“О судьбе Александра”, кн. II), они имеют право “на приобретение”, но “не на пользование”. Поэтому то, что имущество детей приобретается их родителями, вытекает не из природы, но из законов каждого народа, которые в этом отношении проводят различие между отцом и матерью, а также между сыновьями, вышедшими из под власти отца, и такими, которым это еще предстоит, между незаконными и законными детьми. Природа же не ведает этих различий, за исключением упомянутого преимущества мужского пола, поскольку возникают разногласия родителей при использовании родительских прав.