Новая жизнь. Божественная комедия
На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Новая жизнь. Божественная комедия, Данте Алигьери-- . Жанр: Европейская старинная литература. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Название: Новая жизнь. Божественная комедия
Автор: Данте Алигьери
Дата добавления: 15 январь 2020
Количество просмотров: 302
Новая жизнь. Божественная комедия читать книгу онлайн
Новая жизнь. Божественная комедия - читать бесплатно онлайн , автор Данте Алигьери
Книга содержит биографическое произведение «Новая жизнь» (пер. А. Эфроса) и самый значительный труд Данте «Божественная комедия» (пер. А. Лозинского), сопровождаемый иллюстрациями Гюстава Доре.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Перейти на страницу:
ПЕСНЬ ДВАДЦАТЬ ДЕВЯТАЯ
1Когда чету, рожденную Латоной,
Здесь — знак Овна, там — знак Весов хранит,
А горизонт связует общей зоной,
4То миг, когда их выровнял зенит,
И миг, в который связь меж ними пала
И каждый в новый небосвод спешит,
7Разлучены не дольше, чем молчала
С улыбкой Беатриче, [1825]все туда
Смотря, где Точка взор мой побеждала. [1826]
10Она промолвила: «Мне нет труда
Тебе ответить, твой вопрос читая [1827]
Там, [1828]где слились все «где» и все «когда».
13Не чтобы стать блаженней, — цель такая
Немыслима, — но чтобы блеск лучей,
Струимых ею, молвил «Есмь», блистая, —
16Вне времени, в предвечности своей,
Предвечная любовь сама раскрылась,
Безгранная, несчетностью любвей.
19Она и перед этим находилась
Не в косном сне, затем что божество
Ни «до», ни «после» над водой носилось.
22Врозь и совместно, суть и вещество
В мир совершенства [1829]свой полет помчали, —
С тройного лука три стрелы его. [1830]
25Как в янтаре, стекле или кристалле
Сияет луч, причем его приход
И заполненье целого совпали,
28Так и Творца троеобразный плод
Излился, как внезапное сиянье,
Где никакой неразличим черед.
31Одновременны были и созданье,
И строй существ; над миром быть дано
Вершиной тем, в ком — чистое деянье,
34А чистую возможность держит дно;
В средине — связью навсегда нетленной
С возможностью деянье сплетено. [1831]
37Хоть вам писал Иероним [1832]блаженный,
Что ангелы за долгий ряд веков
Сотворены до остальной вселенной,
40Но истину на множестве листов
Писцы святого духа [1833]возвестили,
Как ты поймешь, вникая в смысл их слов,
43И разум видит сам, поскольку в силе,
Что движители вряд ли долго так
Без подлинного совершенства были. [1834]
46Теперь ты знаешь, где, когда и как
Сотворены любови их собора, [1835]
И трех желаний жар в тебе иссяк.
49До двадцати не сосчитать так скоро,
Как часть бесплотных духов привела
В смятенье то, в чем для стихий опора. [1836]
52Другая часть, оставшись, начала
Так страстно здесь кружиться, что начатый
Круговорот прервать бы не могла.
55Причиною паденья был в проклятой
Гордыне тот, кто пред тобой предстал,
Всем гнетом мира отовсюду сжатый. [1837]
58Сонм, зримый здесь, смиренно признавал
Себя возникшим в Благости бездонной,
Чей свет ему познанье даровал.
61За это, по заслугам вознесенный
Чрез озаряющую благодать,
Он преисполнен воли непреклонной.
64И ты, не сомневаясь, должен знать,
Что благодать нисходит по заслуге
К любви, раскрытой, чтоб ее принять.
67Теперь ты сам об этом мудром круге,
Раз мой урок тобою восприят,
Немалое домыслишь на досуге.
70Но так как вам ученые твердят,
Природу ангелов изображая,
Что те, мол, мыслят, помнят и хотят,
73Скажу еще, чтобы тебе прямая
Открылась правда, на земле у вас
Двусмысленным ученьем повитая.
76Бесплотные, возрадовавшись раз
Лицу Творца, пред кем без утаенья
Раскрыто все, с него не сводят глаз;
79И так как им не пресекает зренья
Ничто извне, они и не должны
Припоминать отъятые виденья. [1838]
82У вас же и не спят, а видят сны,
Кто веря, а кто нет — своим рассказам;
В одном — и срама больше, и вины. [1839]
85Там, на земле, не направляют разум
Одной тропой: настолько вас влекут
Страсть к внешности и жажда жить показом.
88Все ж, это с меньшим гневом терпят тут,
Чем если слово божье суесловью
Приносят в жертву или вкривь берут.
91Не думают, какою куплен кровью
Его посев и как тому, кто чтит
Его смиренно, воздают любовью. [1840]
94Для славы, каждый что-то норовит
Измыслить, чтобы выдумка блеснула
С амвона, а Евангелье молчит.
97Иной гласит, что вспять луна шагнула
В час мук Христовых и сплошную сень
Меж солнцем и землею протянула, —
100И лжет, затем что сам затмился день:
Как лег на иудеев сумрак чудный,
Так индов и испанцев скрыла тень.
103Нет стольких Лапо во Фьоренце людной
И стольких Биндо, [1841]сколько басен в год
Иной наскажет пастырь безрассудный;
106И стадо глупых с пастбища бредет,
Насытясь ветром; ни один не ведал,
Какой тут вред, но это не спасет.
109Христос наказа первым верным не дал:
«Идите, суесловьте!», но свое
Ученье правды им он заповедал,
112И те, провозглашая лишь ее,
Во имя веры подымали в схватке
Евангелье, как щит и как копье.
115Теперь в церквах лишь на остроты падки
Да на ужимки; если громок смех,
То куколь пыжится, [1842]и все в порядке.
118А в нем сидит птенец, тайком от всех,
Такой, что чернь, увидев, поняла бы,
Какая власть ей отпускает грех; [1843]
121Все до того рассудком стали слабы,
Что люди верят всякому вранью,
И на любой посул толпа пришла бы.
124Так кормит плут Антоньеву свинью
И разных прочих, кто грязней намного,
Платя деньгу поддельную свою. [1844]
127Но это все — окольная дорога,
И нам пора на прежний путь опять,
Со временем сообразуясь строго.
130Так далеко восходит эта рать
Своим числом, что смертной речи сила
И смертный ум не могут не отстать.
133И в самом откровенье Даниила
Число не обозначено точней:
В его тьмах тем оно себя укрыло. [1845]
136Первоначальный Свет, разлитый в ней,
Воспринят ею столь же разнородно,
Сколь много сочетанных с ним огней.
139А так как от познанья производно
Влечение, то искони времен
Любовь горит и тлеет в ней несходно.
142Суди же, сколь пространно вознесен
Предвечный, если столькие зерцала
Себе он создал, где дробится он,
145Единый сам в себе, как изначала».
Перейти на страницу:
