Поэзия и проза Древнего Востока

Name: Поэзия и проза Древнего Востока
Author: Сыма Цянь--

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Поэзия и проза Древнего Востока, Сыма Цянь-- . Жанр: Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.

Жанр: Древневосточная литература / Мифы. Легенды. Эпос

Название: Поэзия и проза Древнего Востока

Автор: Сыма Цянь

Дата добавления: 15 январь 2020

Количество просмотров: 281

Читать онлайн

Поэзия и проза Древнего Востока читать книгу онлайн

Поэзия и проза Древнего Востока - читать бесплатно онлайн , автор Сыма Цянь

Ознакомление с литераторами Древнего Востока не только дает нам возможность пережить радость встречи с «началом начал», но и — убедиться еще раз в том, что мир — един и неделим, что человечество, осознавшее всю ответственность и все благо возложенных на него историей задач, — едино и вечно. Это и обеспечивает бессмертие нестареющему в веках гуманистическому художественному слову Древнего Востока. Поэзия и проза Древнего Востока / Общ. ред. и вступ. статья И. Брагинского. Древнеегипетская литература / Вступ. статья и сост. М. Коростовцева. Литература Шумера и Вавилонии / Вступ. статья В. Афанасьевой; Сост. шумерского раздела и пер. В. Афанасьевой; Сост. вавилонского раздела И. Дьяконова. Хеттская литература / Вступ. статья и сост. Вяч. Вс. Иванова. Литература Древнего Китая / Вступ. статья и сост. Б. Ри-фтина. Древнеиндийская литература / Вступ. статья и сост. П. Гринцера. Древнеиранская литература / Вступ. статья и сост. И. Брагинского. Древнееврейская литература / Вступ. статья И. Дьяконова; Примеч. М. Коростовцева, И. Кацнельсона, В. Афанасьевой, И. Дьяконова, Вяч. Вс. Иванова, Б. Рифтина, Т. Елизаренковой, П. Гринцера, В. Топорова, Ю. Алихановой, В. Вертоградовой, И. Брагинского, С. Аверинцева. Авторы: Цюй Юань, Сун Юй, Цзя И, Сыма Сян-жу, Император Вэнь-ду, Чжан Хэн, Сыма Цянь, Лин Сюань, Чжао Е. Перевели: М. Коростовцев, А. Ахматова, В. Потапова, В. Афанасьева, И. Дьяконов, В. К. Шилейко, Вяч. Вс. Иванов, В. Микушевич, Л. Эйдлин, А. Гитович, В. Алексеев, Б. Вахтин, Н. И. Конрад, И. Лисевич, В. Сухорукое, М. Титаренко, К. Голыгина, Т. Елизаренкова, П. Грин-цер, В. Топоров, Ю. Алиханова, В. Вертоградова, И. Брагинский, С. Апт, С. Аверинцев.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

(Далее до конца таблицы от текста сохранились только ничтожные фрагменты.)

Таблица VI

¹ Он умыл свое тело, все оружье блестело,

Со лба на спину власы он закинул,

С грязным он разлучился, чистым он облачился.

Как накинул он плащ и стан подпоясал,

⁵ Как венчал Гильгамеш себя тиарой, —

На красоту Гильгамеша подняла очи государыня Иштар:

«Давай, Гильгамеш, будь мне супругом,

Зрелость тела в дар подари мне!

⁹Ты лишь будешь мне мужем, я буду женою! [262]

¹⁰ Приготовлю для тебя золотую колесницу,

С золотыми колесами, с янтарными рогами, [263]

А впрягут в нее бури — могучих мулов.

Войди в наш дом в благоухании кедра!

Как входить ты в дом наш станешь,

¹⁵ И порог и престол да целуют твои ноги,

Да преклонят колени государи, цари и владыки,

Да несут тебе данью дар холмов и равнины,

Твои козы тройней, а овцы двойней да рожают,

Твой вьючный осел пусть догонит мула,

²⁰ Твои кони в колеснице да будут горды в беге,

Под ярмом волы твои да не ведают равных!»

_______

^22–23 Гильгамеш уста открыл и молвит, вещает он государыне Иштар:

«Зачем ты хочешь,чтоб я взял тебя в жены?

²⁵ Я дам тебеплатьев, елея для тела,

Я дам тебе мясав пропитанье и в пищу,

Накормлю тебя хлебом,достойным богини,

Вином напою, достойным царицы,

Твое жилище пышноукрашу,

³⁰ Твои амбары зерномзасыплю,

Твои кумирыодену в одежды, —

Но в жены себетебя не возьму я!

Ты — жаровня, что гаснетв холод,

Черная дверь, что не держит ветра и бури,

³⁵ Дворец, обвалившийся на головугерою,

Слон, растоптавшийсвою попону, [264]

Смола, которой обваренносильщик,

Мех, из которого облитносильщик,

Плита, не сдержавшаякаменную стену,

⁴⁰ Таран, предавший жителейво вражью землю,

Сандалия, жмущая ногу господина!

Какого супруга ты любила вечно,

Какую славу тебе возносят?

Давай перечислю, с кем ты блудила!

_______

⁴⁵………………………………………

Супругу юности твоей, Думузи,

Из года в год ты судила рыданья.

Птичку-пастушка еще ты любила —

Ты его ударила, крылья сломала;

⁵⁰ Он живет среди лесов и кричит: «Мои крылья!»

И льва ты любила, совершенного силой, —

Семь и семь ему ты вырыла ловушек.

И коня ты любила, славного в битве, —

Кнут, узду и плеть ты ему судила,

⁵⁵ Семь поприщ скакать ты ему судила,

Мутное пить ты ему судила,

Его матери, Сили́ли, ты судила рыданья.

И еще ты любила пастуха-козопаса,

Что тебе постоянно носил зольные хлебцы,

⁶⁰ Каждый день сосунков тебе резал;

Ты его ударила, превратила в волка, —

Гоняют его свои же подпаски,

И собаки его за ляжки кусают.

Ишулла́ну, садовника отца, ты любила.

⁶⁵ Что тебе постоянно носил фиников гроздья,

Каждый день тебе стол украшая, —

Подняла ты очи, к нему подошла ты:

«О мой Ишуллану, твоей зрелости вкусим,

И, рукою обнажась, коснись нашего лона!»

⁷⁰ Ишуллану тебе отвечает:

«Чего ты от меня пожелала?

Чего мать не пекла моя, того не едал я, —

Как же буду есть хлеб прегрешенья и скверны?

Будет ли рогожа мне от стужи укрытьем?»

⁷⁵Ты же, услышав эти речи,

Ты его ударила, в паукапревратила,

Поселила его среди тяжкой работы, —

Из паутиныне вылезть, не спуститься на пол.

И со мной, полюбив, ты так же поступишь!»

_______

⁸⁰ Как услышала Иштар эти речи,

Иштар разъярилась, поднялась на небо,

Поднявшись, Иштар пред отцом своим, Ану, плачет,

Пред Анту, ее матерью, бегут ее слезы:

«Отец мой, Гильгамеш меня посрамляет,

⁸⁵ Гильгамеш перечислил мои прегрешенья,

Все мои прегрешенья и все мои скверны».

^87–88 Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар:

«Разве не ты оскорбила царя Гильгамеша,

⁹⁰ Что Гильгамеш перечислил твои прегрешенья,

Все твои прегрешенья и все твои скверны?»

^92–93 Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану:

«Отец, создай Быка мне, чтоб убил Гильгамеша в его жилище,

⁹⁵ За обиду Гильгамеш поплатиться должен!

Если же ты Быка не дашь мне —

Поражу я Гильгамеша вего жилище,

Проложу я путьв глубину преисподней,

Подниму я мертвых, чтоб живых пожирали, —

¹⁰⁰ Станет меньше тогда живых, чем мертвых!»

^101–102Ану уста открыл и молвит, вещает ей, государыне Иштар:

«Если от меня ты Быка желаешь,

В краю Урука будут семь лет мякины.

¹⁰⁵ Сена для скотадолжна собрать ты,

Для степного зверья должнатравы взрастить ты».

^107–108Иштар уста открыла и молвит, вещает она отцу своему, Ану:

«Для скота я сена в Урукескопила,

¹¹⁰ Для степного зверья травывзрастила.

(Далее недостает трех-четырех стихов, где говорилось о небесном Быке.)

¹¹⁷ Как услышал Ану эти речи,

¹¹⁸ Ее он уважил, Быка он создал,

^118a [………………………………]

В Урук с небеспогнала его Иштар.

¹²⁰Когда достиг он улицУрука,

[………………………………..]

Спустился к Евфрату, в семь глотков его выпил — река иссякла.

От дыханья Быка разверзлась яма,

Сто мужей Урука в нее свалились.

¹²⁵ От второго дыханья разверзлась яма.

Двести мужей Урука в нее свалились.

При третьем дыханье стал плеваться на Энкиду;

Прыгнув, Энкиду за рог Быка ухватился,

Бык в лицо ему брызнул слюною,

¹³⁰ Всей толщей хвоста его ударил.

ВПЕРЕД

Перейти на страницу:

Рекомендуем к прочтению

Человек в культуре древнего Ближнего Востока

Мифы и сказки Древнего Египта

В преддверии философии. Духовные искания древнего человека

Мифы и легенды Древнего Востока

«Поэзия Армении» и ее единство на протяжении веков

Поэзия и проза Древнего Востока