Сравнительные жизнеописания
Сравнительные жизнеописания читать книгу онлайн
Самым ценным в творческом наследии Плутарха из Херонеи (ок. 45 – ок. 127) являются жизнеописания выдающихся государственных и общественных деятелей Греции и Рима. … Выдающиеся историки Греции и Рима, составляя биографию исторического деятеля, стремились хронологически, последовательно изложить его жизнь. Плутарх же стремился написать подробную историю «о событиях, избежать нагромождения бессвязных историй, изложить то, что необходимо для понимания образа мыслей и характера человека».
«Сравнительные жизнеописания» – это биографии великих деятелей греко-римского мира, объединенные в пары. После каждой из них дается небольшое «Сопоставление» – своеобразный вывод. До наших дней дошло 46 парных биографий и четыре биографии, пары к которым не найдены. Каждая пара включала биографию грека и римлянина, в судьбе и характере которых историк видел определенное сходство. Он интересовался психологией своих героев, исходя из того, что человеку присуще стремление к добру и это качество следует всячески укреплять путем изучения благородных деяний известных людей. Плутарх иногда идеализирует своих героев, отмечает их лучшие черты, считая, что ошибки и недостатки не надо освещать со «всей охотой и подробностью». Многие события античной истории Греции и Рима мы знаем, прежде всего, в изложении Плутарха. Исторические рамки, в которых жили и действовали его персонажи, очень широки, начиная с мифологических времен и кончая последним веком до н. э.
«Сравнительные жизнеописания» Плутарха имеют огромное значение для познания античной истории Греции и Рима, т. к. многие произведения писателей, из которых он почерпнул сведения, не дошли до нас, и его сочинения являются единственной информацией о многих исторических событиях, их участниках и свидетелях.
Плутарх оставил потомкам величественную «портретную галерею» знаменитых греков и римлян. Он мечтал о возрождении Эллады, искренне веря, что его наставления будут учтены и реализованы в общественной жизни Греции. Он надеялся, что его книги будут вызывать стремление подражать замечательным людям, которые беззаветно любили свою родину, отличались высокими нравственными принципами. Мысли, надежды, пожелания великого грека не потеряли своего значения и в наше время, спустя два тысячелетия.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
32.Обедал он сидя... – По общему античному обычаю обедали лежа.
33.«О душе» – Платон, «Федон», о бессмертии души.
34. ...«душа» царя. – «Душа», по-гречески, psyche.
1....у Софокла... – Далее следуют строки из недошедшей трагедии «Пастухи».
2.Носовой начальник (прорат, букв. «впередсмотрящий») – был помощником кормчего и командовал гребцами.
3....в басне... – Эзоп, 362П. (344X.), вариант известной басни Менения Агриппы о желудке и членах (Гай, 6).
4....вкралась страсть к серебру и золоту... – см. Лик., 30; Лис., 16—17.
5....после Агесилая... – Архидам III (360—338) погиб в день Херонеи, Агид III (338—331) погиб в восстании против македонян, затем Эвдамид I (331 – ок. 305), Архидам IV (ок. 305—275), Эвдамид II (275—244), Агид IV (244—241).
6....после Павсания... – Плистоанакт (459—409), Павсаний II (409—395, бежал после битвы при Галиарте), Агесиполид I (395—380, погиб при Олинфе), Клеомброт (380—371, погиб при Левктрах), Агесиполид II (371—370), Клеомен II (370—309), Арей I (309—265, воевавший с Пирром), Акротат (265—262, погиб при Мегалополе), Арей II (малолетний, 262—254), Леонид II (254—235), Клеомен III (235—222).
7....служил Селевку... – Селевк I погиб в 281 г., т.е. Леонид застал его в своей ранней молодости.
8....в том числе, какое установил Ликург... – Т.е. 9000 (Лик., 8).
9.Ретра – так назывались законы Ликурга, чтившиеся как божественные (см.: Лик., 6 и 13).
10....не оставляющие досуга... – О спартанском досуге ср. Лик., 24.
11....в руках женщин... – в Спарте еще при Аристотеле в руках женщин сосредоточивались 2/5 спартанских земель («Политика», II, 6, 11). В военном сословии Спарты смертность была выше обычной, и поэтому многие семьи вымирали без мужского потомства, а новые в привилегированное сословие не допускались.
12....от лощины у Пеллены... (на северо-западе Лаконии) – долина Эврота, ближайшие окрестности Спарты.
13.Фидитиев – при Ликурге это были отряды человек по 15, собиравшиеся за одним столом (Лик., 12), теперь значение слова переменилось.
14....о древних прорицаниях... – «Корыстолюбие Спарту погубит, иное – не страшно»: иногда этот оракул возводился к ликурговым временам.
15....одна из Атлантид, родившая... Аммона... – Атлантиды – дочери титана Атланта, превращенные в созвездие Плеяд; Аммон был египетским солнечным божеством, обычно отождествляемым с самим Зевсом.
16....Кассандра... которая умерла в Таламах... – Кассандра обычно считалась погибшей в Микенах вместе с Агамемноном.
17.Дафна – аркадская, ане лаконская нимфа.
18....спустя почти 300 лет... – По-видимому, считая от греко-персидских войн.
19....изгнания чужестранцев... – см. Лик., 27.
20....Терпандра, Фалета, Ферекида... – Терпандр и Фалет ввели принятые в Спарте религиозные песнопения (унимавшие междоусобные раздоры и пр.); какой пифагорейской легендой был связан со Спартой мудрец Ферекид, неясно.
21.Фриннид – к семи струнам традиционной Терпандровой кифары он прибавил еще две, а Тимофей – еще несколько; это было сочтено признаком недостойной изнеженности вкуса и в Спарте осуждено особым указом эфоров.
22....право предварительного решения... – Т.е. предыдущее обращение Агида к народу было неофициальным, а официальная постановка законопроекта на голосование оказалась запрещена советом старейшин.
23....союзники Лакедемона... – Мир и союз между Спартой и Ахейским союзом был заключен в начале правления Агида.
24.Тринадцатый месяц – вставлялся в счет каждые 2—3 года, чтобы наверстать отставание лунного календаря от солнечного.
25....до времен Филиппа... – Точнее, до 331 г., когда в битве при Мегалополе пал от македонян Агид III.
1.Сфер из Борисфена – этот стоик работал при александрийском дворе и был прислан в Спарту от Птолемея II; среди его сочинений (не сохранившихся) были «О Ликурге и Сократе» и «О спартанском государственном устройстве».
2.Так и стоическое учение... и далее... – Стоическое учение привлекало Плутарха своим морализмом и отталкивало парадоксализмом (см. КМл., примеч. 12); это двойственное отношение выражено и здесь.
3....«вдохновенной любовью»... – Платоническое выражение, cp. Лик., 17—18.
4....одного из... древних царей... – Это был Агид II (426—401).
5.... второй престол... – Номинально соправителем Клеомена считался малолетний Эвридамид, сын Агида (и пасынок самого Клеомена – см. гл. 1), а после его смерти Клеомен правил один.
6....тарентинцев и критян... – Тарентинцами называлась легкая конница, вооруженная дротиками, а критянами – пешие лучники; откуда были они родом, к этому времени уже не считалось важным.
7.Общая трапезная – правительственный сисситий на городской площади.
8.Мофаки – так назывались дети спартанцев от илоток, получившие образование со свободными юношами.
9....поэт... – Стасин Кипрский; в сочинении «О сдержании гнева» (459d) Плутарх перетолковывает цитируемые им слова: «в ком есть стыд, в том есть и научающий сдержанности страх».
10....у Гомера... – «Илиада», III, 172, слова Елены. Следующая цитата – «Илиада», IV, 431.
11.Ликург, сказал он... назвав «эфорами»... – Эту же гипотезу, что эфоры – позднейшее нововведение в Спарте (традиционная дата I Мессенской войны – конец VIII в.), излагает Плутарх, и в Лик., 7; обычно же (еще у Геродота, I, 65) эфорат считался исконным «ликурговским» учреждением.
12....царь Харилл... – В Лик., 5 он назван Харилаем.
13.Съемная рукоять – представляла собою петлю или кольцо в центре щита; в щите нового образца воин продевал руку под натянутый ремень и мог в строю держать длинную сариссу обеими руками. Клеомен заменил старые спартанские боевые порядки на новые македонские.
14.Лерна – город в Арголиде, между Ахайей и Спартой; обычно же собрания происходили в самой Ахайе, в Эгии.
15....того самого Антигона... – Обмолвка Плутарха: многолетним врагом Арата был Антигон II Гонат (283—239), а в Пелопоннес был призван Антигон III Досон (229—221).
16....привел... к дверям женской половины дома! – Может быть, намек на Филиппа Македонского и невестку Арата; см. Арат, 49 и 51.
17.Антигонии – празднество в честь Антигона; ср. Арат, 45.
