-->

Строматы. 1-7 Том

На нашем литературном портале можно бесплатно читать книгу Строматы. 1-7 Том, Александрийский Климент-- . Жанр: Античная литература / История / Культурология / Философия / Религиоведение. Онлайн библиотека дает возможность прочитать весь текст и даже без регистрации и СМС подтверждения на нашем литературном портале bazaknig.info.
Строматы. 1-7 Том
Название: Строматы. 1-7 Том
Дата добавления: 16 январь 2020
Количество просмотров: 305
Читать онлайн

Строматы. 1-7 Том читать книгу онлайн

Строматы. 1-7 Том - читать бесплатно онлайн , автор Александрийский Климент
  Климент Александрийский - один из самых выдающихся учителей Церкви и создателей христианской философской доктрины. По некоторым данным, именно им было основано первое в истории христианское учебное заведение — так называемая "Катехизаторская школа" в Александрии, та самая, которую впоследствии возглавил знаменитый христианский мыслитель и апологет Ориген. Основное произведение Климента "Строматы" (или книги "гностических заметок, посвященных истинной философии") удивительно созвучно современности. Кроме ответов на животрепещущие этические вопросы, в нем читатель найдет множество интересных исторических данных, получит самые подробные сведения о современном Клименте гностицизме, неопифагореизме и среднем платонизме.  Новое комментированное издание СТРОМАТ на русском языке будет полезным как всем интересующимся христианской философией и богословием, так и самому широкому кругу читателей.

Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала

Перейти на страницу:

1047

Zeno, fr. 264 Arnim. Cf. Origen., Contra Celsum I, 5; Epiphanius, Panarion, III 36.

1048

Платон, Законы, ХII, 955е-956а.

1049

Платон, Письмо VII, 341 с-d.

1050

Апокрифический Апокалипсис Софонии.

1051

Платон, Тимей, 28 c; Письмо VII, 341 с-d.

1052

Orpheus, fr. 245, 8—10.14—16 Kern.

1053

II Кор. 12: 2—4.

1054

Тимей, 31 а. Далее сказано: «...то, что объемлет все умопостигаемые живые существа ...вернее было бы считать образом космоса».

1055

Климент Римский, Первое послание Коринфянам, 20, 8.

1056

Быт. 18: 6; cf. Philo, De sacrificiis Abelis et Caini 59—62.

1057

I Кор. 2: 6—7.

1058

Мф. 13: 35; Пс. 78: 2.

1059

Мф. 13; 33.

1060

Cр. Климент Алекс., Педагог, III, 1; Plutarchus, Mor, 898 е.

1061

Solon, fr. 16 Diehl; 16 West.

1062

Empedocles, fr 133 DK.

1063

Иоанн. 1: 18.

1064

Buqo>v — термин, используемый гностиками валентинианами. См. комментарий.

1065

Lekte>on — сказуемое, предикат.

1066

Cр. Аристотель, Вторая Аналитика I 2, 71b20. Cf. Платон, Федр, 246с.

1067

Cр. Платон, Федр, 246 с.

1068

Менон, 100 b (пер. С. Ошерова).

1069

Менон, 99 e.

1070

Тимей, 40 d-e (пер. С. Аверинцева).

1071

Софокл, Антигона 450.

1072

Тимей, 40е.

1073

Тимей, 40е1—2.

1074

Иоанн. 8: 24.

1075

Иоанн. 3: 15.16.36; 5: 24.

1076

Empedocles, fr. 17, 14 DK (31, 14 Bollack).

1077

Cр. Аристотель, Никомахова этика VI 2, 1139a20; VI 4, 1140a1; Евдемова этика, II 6; 1222b20; II 8, 1224a28.

1078

Платон, Тимей, 28с3

1079

Именно так говорит Платон (Протагор, 345 d): oujdev eJkw>n kako>v.

1080

Аристотель, Никомахова этика, X 5, 1175b26: «С каждой деятельностью связано свое удовольствие, так с добропорядочной деятельностью связано доброе удовольствие, с дурной же — порочное».

1081

Иоанн. 10: 1—3.7.

1082

Xenocrates, fr. 21 Heinze (См. и новое издание фрагментов: Isnardi-Parente M. Senocrate-Ermodorö Fragmenti. Naples, 1982, ad. loc.).

1083

Democritus, А 79 DK, cf. А 116, 117. Diogenus Laertius, IX, 45; Plutarchus, Quest. Conv. VIII, 10, 2 р. 734 f — 735 b. Ср. так же: «А Демокрит, включавший в число богов то разгулявшиеся кругом образы, то ту природу, которая эти образы из себя испускает... разве не впал в величайшую ошибку?» (Cicero, De natura deorum II 12 р. 29, пер. М.И. Рижского).

1084

Ср. Тимей, 30b5.

1085

Таких сочинений Климента не сохранилось. «О пророчествах» — это, возможно, его записная книжка, называемая Пророческие эклоги.

1086

Fr. 12 Marcovich (86 DK; перевод А. Лебедева).

1087

Chrysippus, fr. phys. 1035 Arnim; cр. Стром. I, 53; Протр. 5.

1088

Там же.

1089

Cр. Сир. 1: 4.

1090

Cf. Chrysippus, fr. phys. 300, 301, 311 Arnim; Платон, Тимей, 48 сл. (об этом Климент говорит далее более подробно); cf.: Alkinoos, Didascalicos VII, 2— 3.

1091

Государство, V, 477a2—4.

1092

Тимей, 48 с.

1093

Еккл. 1:2. Epicurea, fr. 383 Usener.

1094

Государство, Х 615е — 616а.

1095

Cр. Платон, Федон 112е — 113d. Последнее из названий рек означает «огненная река». «Кокит» — букв. означает «завывание». Около реки Ахеронта по Геродоту (V 92,7) совершался обряд вызывания умерших.

1096

Государство, Х 620 d-e.

1097

Тимей, 26 b-с; cр. Стром.V 78, 1 сл.

1098

Cf. Chrysippus, fr. phys. 574 Arnim.

1099

Законы. Х 896 d-e.

1100

Федр. 240 а-b.

1101

Законы, Х 906 а.

1102

Исправление Штелина. В рукописи и у Евсевия: aJgi>an. Эта безвидная земля далее противопоставляется Климентом видимой и осязяемой.

1103

Cf. Тимей, 30 с-d.

1104

[Платон] Аксиох, 365 е: «Мы — это душа, бессмертное существо, запертое в подверженном гибели узилище».

1105

Cf. Платон, Федр, 246 а-b.

1106

Ср. Быт. 1: 26.

1107

Перейти на страницу:
Комментариев (0)
название