Философия. Учебное пособие Кузгту

от государства так же, как от него отделена религия?

6. К. Поппер ввел в методологию науки понятие «Эдипов эф-

фект». Типичным примером проявления «Эдипова эффекта» в соци-

альном познании считается результат, вызванный публикацией од-

ного из докладов Римского клуба, в котором был дан прогноз об ис-

тощении к концу ХХ в. промышленных запасов серебра и меди и

который сразу же привел к резкому росту мировых цен на эти ме-

таллы и снижению темпов их добычи. Какая особенность социаль-

ного познания отражает явление, названное К. Поппером «Эдипо-

вым эффектом»?

83

7. В чем разница между классическим, неклассическим и пост-

неклассическим образом науки?

8. Какой образ науки формируется в наше время?

9. Может ли современная наука ограничиться классической

концепцией истины: «Истина – это приравнивание вещи и ума»?

10. В чем суть проблемы демаркации науки и ненаучных форм

познания? Как можно произвести эту демаркацию?

11. Существует ряд областей знания, которые претендуют на

статус наук, однако не признаются таковыми. Каким требованиям

научности не отвечают астрология, парапсихология?

12. Как соотносятся наука и политика, наука и этика?

13. «Важная моральная проблема, лежащая вне самой науки,

но необходимо предшествующая научному исследованию, касается

выбора объекта исследования: всюду ли допустимо искать истину?»

(А. Д. Александров). Имеет ли наука право вторгаться во все облас-

ти действительности, исследовать интимный мир человека, подсоз-

нание и т. д.? Все ли дозволено в науке?

14. «Наука – обоюдоострое всемогущее оружие, которое в за-

висимости от того, в чьих руках оно находится, может послужить

либо к счастью и благу людей, либо к их гибели» (В. И. Вернад-

ский).

15. «Ученые знают, сколько пользы принесла наука человече-

ству; они знают и то, чего она могла бы сейчас достигнуть, если бы

на всем земном шаре воцарился мир. Они не хотят, чтобы когда-

нибудь были произнесены слова: «Наука нас привела к гибели от

атомных и водородных бомб… Ученые знают, что наука не может

быть виновата. Виноваты только те люди, которые плохо использу-

ют ее достижения» (Ф. Жолио-Кюри). Какой проблеме посвящены

эти высказывания и как, на ваш взгляд, ее можно разрешить?

ТЕМА 13. ФИЛОСОФСКАЯ АНТРОПОЛОГИЯ

Контрольные вопросы

1. Есть ли различия между философским и научным подходом

к изучению человека?

2. Какова роль знания (философии) в формировании человека?

3. Поясните определение: человек – существо биосоциальное.

84

4. В чем разница между биологизаторскими и социологизатор-

скими концепциями природы человека? Приведите примеры тех

и других концепций.

5. «Символ – ключ к природе человека» (Э. Кассирер). Как вы

можете это прокомментировать?

6. «Человек сказал мощное «НЕТ» природе» (М. Шелер). Что

имел в виду автор?

7. «Человек – это конститутивно больное животное, в котором

жизнь сделала ошибочный шаг и зашла в тупик» (М. Шелер). Прав

ли, на ваш взгляд, автор данного высказывания и как вы его пони-

маете?

8. «В ряду целей человек… есть цель сама по себе, т. е. нико-

гда и никем (даже Богом) не может быть использован как средство»

(И. Кант). Прокомментируйте высказывание.

9. «Человек – это канат, протянутый между животным

и сверхчеловеком, это канат над пропастью» (Ф. Ницше). Ницше

полагает, что человек является не целью, а мостом, т. е. тем, что

должно быть преодолено. Сравните обе позиции.

10. Кант считал вопрос «Что такое человек?» основополагаю-

щим для философии, имея в виду миры, определяющие существо-

вание человека. О каких мирах говорил Кант?

11. Почему человек является проблемой для самого себя? Ка-

кое значение имеет проблема самоопределения человека?

12. Хосе Ортега-и-Гассет сказал, что «человек – это вопло-

щенная проблема, сплошная и весьма рискованная авантюра».

О какой проблеме идет речь в этих словах?

13. «Сила человека состоит в его способности осознать свою

слабость и свое ничтожество» (Б. Паскаль). Согласны ли вы с мне-

нием Паскаля? Приведите аргументы, подтверждающие и опровер-

гающие эту позицию.

14. «Человек не есть то, что он есть; человек есть то, что он не

есть» (Ж.-П. Сартр). О какой проблеме говорится в данном выска-

зывании?

15. «Когда я вижу слепоту и ничтожество человеческие, когда

смотрю на немую Вселенную и на человека, словно заблудившегося

в этом уголке Мироздания, не зная, кто его сюда поместил, зачем он

сюда пришел, что с ним станет после смерти…, я пугаюсь… Меня

85

поражает, как это люди не впадают в отчаяние от такого несчастно-

го удела» (Б. Паскаль). Каковы ваши комментарии?

16. Дайте сравнительный анализ двух высказываний:

А) «Homo Sapiens, единственное существо, наделенное разу-

мом, – это также единственное существо, которое может ставить

свою жизнь в зависимость от глубоко неразумных явлений»

(А. Бергсон);

Б) «Высшее совершенство человека не только в том, что он

действует свободно, но и в том, что действует разумно; пожалуй,

это даже одно и то же» (Г. Лейбниц).

17. Каковы философские аспекты теории Чарльза Дарвина?

18. «Человек есть мера всех вещей» (Протагор), «Существует

независимое от человека» (Сократ). Чем обусловлена разница в этих

позициях и видите ли вы ее отражение в современности?

19. Какими ценностями представлен образ человека в совре-

менной культуре?

20. Каковы характерные особенности человека массового об-

щества?

21. Чем отличается религиозное понятие духовности от фило-

софского?

22. Что такое духовные потребности человека?

23. Н. Винер, один из основателей кибернетики, писал: «Мы

столь радикально изменили нашу среду, что теперь для того чтобы

существовать в ней, мы должны изменить себя». Как именно, на

ваш взгляд, человек должен измениться?

24. «Когда человек живет по человеку, а не по Богу, он подо-

бен дьяволу» (Августин). Что, на ваш взгляд, имел в виду автор?

Выразите свое отношение к этой мысли.

25. Чем различаются понятия «человек», «индивид», «лич-

ность», «индивидуальность»?

26. Всякое определение свободы оправдывает детерминизм.

Согласны ли вы с этим высказыванием?

27. «Жизни не следует приписывать смысла, ибо именно это

неизбежно приводит к выводу о том, что жить не стоит» (А. Камю).

В чем заключается смысл жизни по мнению автора данного выска-

зывания?

28. Каковы религиозные (конфессиональные) подходы к пони-

манию смысла жизни?

86

29. Имеет ли человек право на собственную жизнь и собствен-

ную смерть? Обоснуйте.

ТЕМА 14. ЭТИКА

Контрольные вопросы

1. Каковы основные причины обращения к этике?

2. Какова природа ценностей?

3. Какова классификация ценностей?

4. Мораль и нравственность: общее и особенное.

5. Морально ценное и моральная ценность. В чем разница?

Обоснуйте.

6. Приведите ценностные характеристики добра и зла (фило-

софский аспект).

7. В чем проблема обновления нравственных ценностей?

8. Проследите динамику форм религиозности как смены цен-

ностных форматов.

9. Ценностные ориентации и смысл человеческого бытия.

Прокомментируйте взаимосвязь.

10. В чем суть морального скептицизма?

11. Каковы аргументы в пользу морального релятивизма?

12. Какова природа морали?