Поэтический словарь
Поэтический словарь читать книгу онлайн
«Поэтический словарь» А. П. Квятковского — лучший отечественный справочник по теории поэзии. В нем содержится около 670 терминов из области стихосложения и поэтики стихотворных текстов. Книга посвящена русской литературной и народной поэзии, а кроме того, содержит информацию по античной поэтике и риторике, формам и жанрам западноевропейской поэзии и важнейшие сведения по терминологии восточных стиховых культур.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Трехкратный Д.:
|Буря на |небе ве|чернем, ∧|
|Моря сер|дитого| шум, ∧∧|
|Буря на |море и | думы, ∧|
|Много му|чительных | дум. ∧∧|
(А. Фет)
Четырехкратный Д.:
|Славная | осень! Здо|ровый, я|дреный ∧|
|Воздух у|ста лые| силы бо|дрит;∧∧|
|Лед нео|крепший на | речке сту|деной ∧|
|Словно как | тающий| сахар ле|жит. ∧∧|
(Н. Некрасов)
Пятикратный Д.:
| Страстно про|сил я бес|смертных бо|гов олим|пийских ∧|
| Дать мне ми|нуту, од|ну лишь ми|нуту сви|даться ∧|
| С чудно-пре|красною | смертною | девой. На|стало ∧|
| Это мгно|венье. У|видев е|е у бес|смертных ∧|
| Начал про|сить я, чтоб | миг вожде|ленный сви|данья ∧|
| В вечность про|длили о|ни...
(Н. Щербина)
Шестикратный Д. с одной цезурой:
| Слышишь ли | ты, как шу|ми́т ∧ ввер|ху угло|ватое | ста́до? ∧|
| С криком ле|тят через | до́м ∧∧| к теплым по|лям журав|ли́, ∧∧|
| Желтые | листья шу|мя́т, ∧ в бе|резнике | свищет си|ни́ца, ∧|
| Ты гово|ришь, что о|пя́ть ∧∧| теплой дож|демся вес|ны́. ∧∧|
(А. Фет)
Шестикратный Д. с двумя цезурами:
| В желтой гос|ти́ной, из | серого | кле́на, с о|бивкою | ше́лковой, |
| Ваше Си|я́тельство | любит по | вто́рникам | томный жур|фи́кс. ∧∧|
| В желтой вен|ге́рке ко|мичного| цве́та, ко|ричнево-|бе́лковой, |
| Вы предла|га́ете | тонкому | о́бществу | ирисный | ке́кс, ∧∧|
| Нежно вды|ха́я си|гары эрц|ге́рцога | абрис фи|а́лковый. |
(И. Северянин)
ДАСТА’Н (фарси) — эпический жанр в литературах и фольклоре Ближнего и Среднего Востока и юго-восточной Азии; обычно — литературная обработка сказочных сюжетов, легенд и преданий. Д. бывают прозаические, стихотворные и смешанные (последовательное чередование прозы и стихов). Стих Д. двух типов: 11-сложный и 7—8-сложный. В классических тюркоязычных литературах Д. называются отдельные романтические поэмы (например, «Лейли и Меджнун», «Хосров и Ширин», «Искандер-наме» Низами) или главы из больших эпических поэм (например, из «Шахнаме» Фирдоуси). В советскую эпоху произведена огромная работа по записям Д. Особенно важные записи сделаны в Узбекистане, где выявлены огромные фольклорные богатства. Среди узбекских Д. имеются народные варианты поэм Алишера Навои и других поэтов и новые советские Д. на темы о падении ханской власти в Бухаре в 1920 г., о борьбе с басмачами, о земельно-водной реформе 1927 г., о гражданской войне, о Ленине. Собиратель и исполнитель Д. называется дастанчи.
ДВУДО’ЛЬНЫЕ РАЗМЕ’РЫ (ДВУСЛО’ЖНЫЕ) — в русском силлабо-тоническом стихе обычно относят к ямбам и хореям. Но фактически двудольная (двусложная) стопа не может служить количественной мерой ритмического процесса в силу крайней ограниченности своего объема. Двудольных размеров нет и в античной метрике. В русской метрике двудольная стопа несамостоятельна, она фигурирует как меньшая часть в пятидольнике и шестидольнике. Двусложие было мерой стиха в силлабической поэзии. Этим и объясняется тяжесть виршевых строк. В основе ритмики ямбов и хореев лежит четырехдольная мера (а иногда и шестидольная).
см. Вольный стих, Дипиррихий, Диподия, Четырехдольники, Шестидольники, Хорей, Ямб.
ДВУСТИ’ШИЕ — простейшая форма строфы, популярная у всех народов мира. В русской народной поэзии любимым Д. является частушка, хотя ее принято записывать в четыре строки. Русские поэты-силлабисты также писали преимущественно Д.:
| Муза! не по|ра ли слог ∧| отменить твой | грубый, ∧∧|
| И сатир уж | не писать? ∧| Многим те не | любы, ∧∧|
| И ворчит уж | не один, ∧| что где нет мне | дела, ∧∧|
| Там мешаюсь | и кажу ∧| себя чрезчур | смела. ∧∧|
(А. Кантемир)
В поэзии народов Ближнего и Среднего Востока Д. носит название бейт.
Д. является основой александрийского стиха, самого популярного в русской поэзии 18 в. и начала 19 в. Многие русские поэты пользовались формой Д., например Пушкин:
Гляжу, как безумный, на черную шаль,
И хладную душу терзает печаль.
Эту форму строфы применяли М. Лермонтов («Три пальмы») и особенно Н. Некрасов, у которого ряд произведений написан Д. — поэма «Саша», «Псовая охота», «Родина», «Дедушка Мазай и зайцы», «Свобода». На Д. построены такие известные стихотворения, как «Она веселой невестой была» А. Блока и «Баллада о гвоздях» Н. Тихонова.
Д. как строфу, нужно отличать от двустрочия, являющегося произвольным отрывком из стихотворения. см. такжеДистих.
DESCRI’PTIO (лат. — описание) — один из видов ретардации в художественном произведении (описание природы, обстановки, быта). Д. — стилистический прием, который задерживает развитие сюжета, но в то же время является боковым приемом развития повествования в целом. Д. встречается во всех больших художественных произведениях — романах, повестях, поэмах; подобными описаниями усеяны страницы поэм А. Пушкина, М. Лермонтова и др. Но Д. популярно не только как один из стилистических приемов. В античной поэзии известны дескриптивные (описательные) поэмы — «Труды и дни» Гесиода, «Георгики» Вергилия. В западной литературе конца 18 и начала 19 вв. также были популярны дескриптивные поэмы, например «Времена года» Д. Томсона, «Сады» Ж. Делиля. В России Д. было принято в поэзии конца 18 и начала 19 вв. (В. Жуковский, особенно А. Пушкин — в «Евгении Онегине»). Из чисто дескриптивных произведений в русской литературе известна поэма И. Бунина «Листопад», посвященная М. Горькому. Элементы Д. имеются в поэме Э. Багрицкого «Дума про Опанаса», в поэме В. Инбер «Путевой дневник». Вот начало поэмы Бунина «Листопад»:
Лес, точно терем расписной,