Красная книга вещей

ПОРФИРА (от греч. порфира — багряница) — царское платно (см.), или императорская мантия (см.) в ранге государственной регалии, часть орната (см.). Торжественная одежда, возлагаемая на государей во время коронации.

ПУДРОМАНТ, ПУДРАМАНТ, ПУДРАМАНТЕЛЬ, ПУДЕРМАНТЕЛЬ (от сочетания немецких слов Puder — пудра и Mantel — плащ) — накидка, прикрывающая одежду, пока гримировались и пудрились. Распространенный предмет обихода в XVIII веке; ведь «не нарумянившись, куда-нибудь приехать значило бы сделать невежество» (Благово Л. Д. Рассказы бабушки. СПб., 1885. С. 27).

Яркое описание многочасового туалета щеголихи в пудермантеле оставил М. И. Пыляев (воспроизведен обычай второй половины XVIII века): «…Употребляли пудру разных цветов — розовую, палевую, серенькую, а ля ваниль, а ля флер де оранж, миль флерс. Щеголиха держала длинную маску с зеркальцем из слюды против глаз, и парикмахер пудрил дульцем, маленьким мехом или шелковой кистью. Некоторые имели особые шкафы, внутри пустые, в которых пудрились, барыня влезала в шкаф, затворяла дверцы и благовонная пыль нежно опускалась на голову…». (Пыляев М. И. Старое житье. СПб., 1897. С. 71).

Пудреные парики были в употреблении и у дам, и у кавалеров. Отсюда понятна фраза И. И. Панаева в «Барыне» (1844), описывающего восьмидесятые года XVIII века:

«Бригадир прохаживался по комнате в пудермантеле и гусарских сапожках без кисточек».

Но в конце XVIII века французские якобинцы отменили пудреные парики, и мужской пудромант ушел в небытие. А дамский устоял, но стал предметом интимным.

РЕДИНГОТ (англ. riding coat) — верхняя одежда с высокой застежкой на пуговицах. Родом редингот из Англии первой четверти XVIII века, где стал одеждой для верховой езды. К восьмидесятым годам появились дамские рединготы из шелка, в то время как мужские были из сукна.

К началу XIX века редингот во Франции приобрел более элегантный покрой и служил для прогулок. Его снабжали одним, двумя и даже тремя воротниками, лежавшими на плечах или поднятыми.

Именно с рединготов изменилось отношение к мужскому костюму. В начале XIX века даже короли сменили царственные одежды на редингот с цилиндром (см.) и зонтиком (см.).

Большими рединготами из дразефира (одного из видов сукна) или серо-голубого каотина (пальтовой ткани) с двойными отворотами и карманами обзавелись санкт-петербургские щеголихи, «у которых были кареты». «Сии рединготы делаются на вате и с беличьим или шиншиловым воротником», — сообщалось в Прибавлении к «Московскому телеграфу» за 1825 год, № 2.

Для дам столичные портные сочинили домашнюю разновидность редингота.

Но уже к сороковым годам XIX века наблюдался закат рединготов.

РЕЙТУЗЫ (от нем. Reithosen — штаны наездника) — штаны для верховой езды, плотно обтягивающие ноги.

Появились в европейском обиходе в конце XVIII века; их носили с высокими сапогами.

Теперь это в основном женская и детская одежда.

РОБРОН (от франц. robe rond — круглое платье) — платье с фижмами (см.) колоколообразной формы, которое носили европейские дамы (в том числе и российские, следовавшие европейской моде) в XVIII веке. Шили из бархата, штофа, люстрина, гродетура, гроденапля, т. е. тканей плотных и прочных.

Роброн был заимствован у французов, где перед революцией (1770-е годы) господствовала мадемуазель Бертэн, модистка, ставшая приближенной королевы Марии-Антуанетты. Наделенная талантом, вкусом и чувством времени, она вместе с королевой правила бал французской женской моды. С ее придворного ателье начались дома моделей Франции.

РОМАНОВСКИЙ ПОЛУШУБОК — зимняя одежда из дубленых шкур романовской породы овец с густым и не очень волнистым мехом. Шили нагольными (мездрой наружу, мехом внутрь), коричневого и черного цвета. Мех изнутри был коричневым. Дубленая кожа верха имела тиснение, вышивку зеленого или темно-красного цвета; воротник — стоячий меховой, борта, подол и карманы (прорезные) оторачивались мехом. Спина полушубка была прямой или со сборками.

РОМАНОВСКАЯ ШУБА — шуба, как и романовский полушубок, из дубленых шкур романовских овец. Была нагольной. Имела отрезную талию и трехмастную спинку. Застегивалась на крючки. Воротник кроили и отложным, и стоячим. Борта, края рукавов и карманов отделывали полосками меха. По борту, карманам, по обшлагам делали тиснение.

Романовские шубы были в основном одеждой провинциалов, а столичные жители надевали их, отправляясь на охоту.

В Первую мировую войну романовские шубы и полушубки стали зимней одеждой офицеров, военных врачей, сестер милосердия, сотрудников земского и городского союзов, снабжавших фронт медикаментами и организовывавших врачебную помощь.

РУБАХА — белье и верхняя одежда из легкой ткани для верхней части тела.

Нижняя рубаха утвердилась в обиходе относительно недавно, хотя подобие льняной рубахи носили древние германцы уже в III веке до н. э.

Древние римляне, подчинившие себе «варваров», несмотря на свою великодержавную спесь, переняли у германцев этот элемент одежды вместе со штанами.

Носителями прогресса оказались римские воины, которым в их нелегкой службе и далеких походах очень кстати пришлись и рубаха, и штаны варваров.

Рубаху еще не связывали с гигиеной тела, зато наделяли религиозной символикой.

Грубые рубахи христиане надевали в дни покаяния, смирения. В такой рубахе в 1077 году император Священной Римской империи Генрих IV, попытавшийся было противопоставить свою, светскую, власть власти папы римского и потерпевший поражение, явился в Каноссу, чтобы вымолить себе прощение.

Средневековый быт с его идеалом человека-аскета, отказывавшегося от радостей земной жизни, не побуждал к поддержанию культа рубахи: с XIII по XIV век она как будто исчезает из рыцарского обихода. Но эта «безрубашечная» мода миновала народные массы: выручала крестьянина и горожанина в их трудовой повседневности туника из грубого холста {2}. Феодалы же постоянно напоминали простому люду, что туника должна быть короче платья, дабы, как сказано в «Королевском зеркале» (т. е. регламенте) 1250 года, «дворовый человек не украшал себя пенькой и льном».

Бургундцы, в XIV веке задававшие тон Европе, использовали «декоративные» свойства рубахи: она просматривалась у шеи, в разрезах рукавов, на груди и на спине. Но такая рубаха из тончайшей льняной ткани была доступна далеко не каждому.

Женская нижняя рубаха еще и в XVI веке большая редкость. Даже знатные дамы имели по одной рубахе. Если сорочка была в стирке, то ее обладательнице ничего не оставалось, как пребывать в постели. Из инвентарей (описей имущества) того времени известно, что и царствующие дамы не могли похвастаться изобилием нижнего белья.

Европа была тогда в неуютных объятиях испанской моды с ее суровыми предписаниями и запретами. Тем не менее в XVI веке родилось новшество — ночная рубаха {3}. Родиной ее считают Германию периода Реформации. До этого спали нагишом. Ночная рубаха мало отличалась от той, что носили днем, но была шире и длиннее. Тогда же в дворянский и бюргерский быт вошел ночной колпак.

Средневековые предрассудки относительно рубахи были чреваты драмой. Иван Грозный, разгневанный видом снохи в ее покоях в одной рубахе, ударил молодую женщину, а когда сын Иван вступился за жену, смертельно ранил его тяжелым жезлом.

Старинные рубахи всегда украшались вышивкой, позументами, лентами, жемчугами. Все эти украшения с древнейших времен считались оберегом: ведь нечистая сила не дремала, она могла юркнуть под подол, за ворот рубахи или в рукав.

РУБАХА ФОРМЕННАЯ — одежда, используемая в качестве военной и гражданской униформы. Не раз вовлекалась в политический круговорот общественными движениями и партиями. В 1860–1871 годах на волонтерах Гарибальди в Италии были красные рубахи; еще раз их видели на итальянцах в начале Первой мировой войны.