Методика тренировок по интеллектуальным играм
Методика тренировок по интеллектуальным играм читать книгу онлайн
Эта книга призвана научить людей играть в интеллектуальные игры, потому что эта книга - плод многолетней работы автора книги Натальи Манусаджян, которая создала в Ереване Центр интеллектуального развития для детей и юношества. Этот центр называется латинским словом «Лудус», которое переводится на русский язык очень просто - игра. Интеллектуальные игры учат мыслить нестандартно. Дети и юноши, посещающие Уентр умеют мыслить по-новому!
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
— Вы снова сравниваете ткань рубашки с кожей своей ладони. А на какой мысли вы остановились в прошлый раз?
С каждым днем надо сокращать время на переключение от одного вида восприятий к другому. Можно сказать, что это упражнение как бы формирует кнопки. Нажал одну и мгновенно увидел (то есть стал активно действовать, а не безучастно смотреть). Нажал другую – и мгновенно погрузился в активное воспоминание, отключившись от всего, что окружает. Нажал третью – и воспоминания как не бывало, а я осязаю, тщательно исследую предмет, лежащий возле меня. Активность каждого действия – обязательное условие в этом упражнении. Можно слушать, смотреть, вспоминать и осязать – сопровождая это речью (вслух или про себя).
Упражнение 7. "Волшебный тазик"
Присоединим к известным нам видам памяти восприятий еще два: память обонятельных и память вкусовых восприятий. Ученики – в полукруге.
— А что, если бы на полу перед вами стоял тазик? Он волшебный, потому что по нашему желанию сам наполняется чем угодно. Теперь в каждом тазике перед вами – мед. Вспоминаете? Золотистый, прозрачный... Слегка качните тазик, убедитесь, какой густой мед. А запах его, запах цветущих липовых деревьев, вспоминаете? Окуните палец, подденьте немного меду – видите, как он стекает по пальцу, тяжелой струйкой льется в тазик? Попробуйте его на вкус.
Не торопясь, помогая воспоминанию словами и мысленной речью, добиваемся четкой памяти всех ощущений.
— А теперь в тазике – бензин!
Что еще может быть в тазике? Можно чередовать самые разнообразные и неожиданные вещи:
сметана, а потом одеколон;
нефть, а потом варенье;
какао, а потом клей;
йод, а потом молоко;
кетовая икра, а потом лягушки.
— Почему тазики полны лягушек? Для чего вам приходится их перебирать? Сортируете? Для чего? Ах, для биологического опыта? Отбираете самых больших?
ОЩУТИТЕ ЗАПАХ!
Задание:
"Ощутить запах данного предмета, сравнить, везде ли он одинаков".
— Возьмите портфель, кошелек или сумочку. Вряд ли до сегодняшнего дня вы задумывались о запахе своего портфеля. Для чего вам знать, как он пахнет? А если бы это вдруг понадобилось? Поставьте себя в такие обстоятельства, при которых вам необходимо это сделать сегодня, вот сейчас же...
— Расскажите, что нового узнали вы сейчас о своем портфеле... А что вы попутно видели на экране внутреннего зрения?
ВСПОМНИТЕ ЗАПАХ!
— Вспомнить запах моря, раннего летнего утра.
Тени былых восприятий живут в нашей памяти, надо только уметь их пробудить. Надежнее всего делать это с помощью зрительного воспоминания конкретного жизненного эпизода. Каждый момент нашей жизни откладывается в памяти как сплетение и зрительных, и слуховых, и осязательных и всех иных восприятий. Одно воспоминание вызывает другие, связанные с ним физически и ассоциативно.
— Если вы явственно вспомнили сейчас запах моря, значит, картина былого конкретного жизненного эпизода заставила ваше тело как бы снова жить в его атмосфере. Вы сейчас – почти такой, каким были тогда. И даже улыбка у вас та самая, что была тем летним утром на морском берегу. Почти такая...
— Вспомните запах сена в копнах.
— Вспомните запах дыма от костра, запах печеной картошки.
— Вспомните запах лесной земляники.
И в заключении хочу привести один необычный тест, который учит понимать состояние другого человека, другой менталитет.
Упражнение 8. "Помни имя своё!"
Это групповое упражнение. Количество участников должны быть четным и имена участников не должны повторяться. Упражнение начинается с того, что все участники ходят по комнате в разных направлениях, не смотря по сторонам (глаза в пол). Как только тренер хлопает в ладоши, встретившиеся лицом к лицу пары останавливаются и называют друг другу свое имя. В этот момент они меняются именами. Петя стал Аленой, а Алена - Петей. Далее следует новая встреча, с другим человеком, и участники снова меняются именами. Как только во время следующей встречи участник слышит от партнера СВОЁ настоящее имя, он “отдает” встретившемуся не своё имя и со своим именем выходит из упражнения. Если все сделано правильно, двое оставшихся обменяются СВОИМИ настоящими именами.
Смысл этого упражнения в том, чтобы научиться становится другим человеком. Оказывается, отдавать свое имя и принимать чужое очень сложно. А уж войти в СОСТОЯНИЕ другого человека могут лишь единицы. Отсюда все наши проблемы и непонимание.
ПРИЛОЖЕНИЕ. «ХАУВАМАУЛ» - АВТОРСТВО СТИХОВ
1. Манусаджян Наталья, тренер
2. подлинный Хаувамаул
3. Варданян Шогик, 2 курс, факультет международных отношений РАУ
4. Даниелян Наталья, 2 курс, факультет прикладной математики РАУ
5. подлинный Хаувамаул
6. Гюльзадян Левон, 1 курс, факультет прикладной математики РАУ
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
I-VII чемпионаты по игре "Что? Где? Когда?" (сезоны 1989-1996 годов), сборник ОРГКОМИТЕТА Чемпионата,1997
Александровский Ю.А. «Состояния психической дезадаптации и их компенсация»- М., 1976.
Анурин В.Ф. «Интеллектуальный тренинг» - М., «Академический Проект», 2005 г.
Беляева Н.В. Доклад по теме: «Социально-психологический тренинг» - МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ ТРЕНЕРИЧЕСКИЙ УНИВЕРСИТЕТ, 1998
Берн Э. «Игры, в которые играют люди» - М., 1988
БСЭ (статья МЫШЛЕНИЕ) – М., СОВЕТСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ
Гиппиус С.В., «Тренинг развития креативности. Гимнастика чувств» - СПб., РЕЧЬ, 2001
Грачев Г., Мельник И., «МАНИПУЛИРОВАНИЕ ЛИЧНОСТЬЮ: Организация, способы и технологии информационно-психологического воздействия» - электронный ресурс http://www.center-nlp.ru/library/s55/s64/d423.html?print_version=true¤t_book_page=all
Гриндер Дж., Бэндлер Р. «Структура магии (в 2-х томах)// Том 2. “Книга о коммуникации и изменениях”» - М., ОЛМА-ПРЕСС, 2004
Давыдов В. В. «Проблемы развивающегося обучения» -М.,1986.
Дистервег А. «Избранные педагогические сочинения» («Руководство к образованию немецких учителей») - М.: Учпедгиз, 1956, с. 136-203.
Ермошин А. «Вещи в теле» - М., КЛАСС, 1999
Игнатьев Е. И. , «В Царстве Смекалки» - М., НАУКА, 1979
Лернер И.Я., «Дидактические основы методов обучения» - М., 1981
О`Коннэр, Мак-Дермот, «Принципы NLP» - М., СОФИЯ, 2000
Парыгин Б.Д. «Социальная психология» - СПб.,2003
Песталоции И.Г. «Антология гуманной педагогики» - М., 1988
Плуцер-Сарно А. «Символика рукоплесканий» – журнал «Новое литературное обозрение», 2004, №69
Селли Дж., «Основные начала психологии», гл. XI; - СПб., 1893
Селье Г., «Очерки об адаптационном синдроме» - М., 1960.
Смирнов С. Г., «Задачник по истории древнего мира» - М., МИРОС, 1995.
Смирнов С. Г., «Задачник по истории средних веков» - М., МИРОС, 1995.
Столяренко Л. Д., «Основы психологии» -Ростов-на-Дону, ФЕНИКС,1997
Сухомлинский В.А. «Избранные педагогические сочинения» - М.,1979.Т.1.
Хайчин Ю. Д., «ТВоя игра» - М., ФАИР-ПРЕСС, 2000.
«Хаувамаул (так говорили викинги)» - Рейкьявик, GUDRUN, 1998
Эльконин Д. Б., «Психология игры» - М.,1978
Юнг К., «Синхронистичность», глава «Астрологический эксперимент» - М., 2008
Яковлев Н.М., Сохор А.М., «Методика и техника урока в школе»- М., ПРОСВЕЩЕНИЕ, 1985
«Основы теории коммуникации» //учебник под ред.проф. Василика М.А., - М., ГАРДАРИКИ, 2006
Levi-Stross C. «Anthropologie Structurale» - Parise, 1958
[1] Указанный источник. Статья «Мышление»
[2] Гиппиус С.В. «Тренинг развития креативности. Гимнастика чувств» - СПб: Издательство "Речь", 2001, ч.2., гл.7
[3] Цит. по Гиппиус С. «Тренинг развития креативности. Гимнастика чувств», глава “Удивительные особенности человеческой памяти”.
[4] «Комсомольская правда» от 02. 01. 1978
[5] см. стр.5 настоящей Методики