Социальное программирование – не будь управляем!

Секс зачастую рассматривается мужчинами как получение от женщины очередного «лайка». А если «лайков» много – то это повод рассказать об этом окружающим, подкормив свое ЧСВ. И это активно культивируется рекламой и современной культурой. Давя на комплекс сексуальной привлекательности, можно впарить потребителю, что угодно – от дезодоранта до автомобиля (об этом позже в главах «Потреблядство» и «Культ Секса»). Еще пример – сообщество пикаперов активно поддерживает «погоню за лайками» и ставит цель научить этому все мужское население (взяв, естественно, плату за «обучение»). Причем задача соблазнить как можно больше женщин постулируется как «саморазвитие», а мерилом мужской крутизны служит количество соблазненных женщин.

В заключении этой главы – несколько советов о том, как не идти на поводу у «шлюхи одобрения».

Выработайте самодостаточность. Поймите, что вы как человек имеете ценность сами по себе, сами для себя, не зависимо от реакции людей и наличия у вас какого-либо «статусного» барахла. Вы должны чувствовать себя хорошо без внешних атрибутов и чьего-либо общества. Вы сами по себе можете являться хорошим человеком, без каких либо надуманных покупных привилегий.

В общении с людьми перестаньте гнаться за «лайками», ведите себя дружелюбно, но не беспокойтесь о том, что скажет княгиня Марья Алексевна. Будьте естественны. Поймите, что для осознания собственной ценности вам не нужно чье-то одобрение. Занимайтесь тем, от чего вы действительно получаете удовольствие, не обращая внимание, одобряют ли это другие. Не делайте что-то, потому что «так положено», «принято» или потому что «это круто».

Не пытайтесь никого впечатлить дорогими вещами, они не принесут вам глубокого удовлетворения и внутреннего счастья. Большинству людей все равно это безразлично, они больше думают о себе. Перестаньте тратиться на ненужное барахло, навязываемое рекламой с ярлыком «стиля» или «моды», перестаньте вообще желать его приобрести. Поймите, вы на самом деле не хотите самих этих вещей – вы хотите то, что они вам обещают дать (престиж, любовь окружающих, самоуважение), а вернее того, что они вам дать вряд ли смогут.

Помните, что приобретая слишком много дорогих «игрушек», вы рискуете тем, что с вами будут общаться ради ваших денег или статуса, а не из-за вашей неповторимой личности.

Если вы видите, что кто-то «понтуется» или хочет произвести ложное впечатление, не ведитесь, не завидуйте ему и не подкармливайте его ЧСВ. Перестаньте оценивать людей по признаку какой-то «крутости» или «статусности». Эти понятия – всего лишь иллюзии.

А в следующей главе мы рассмотрим феномен неумеренного статусного потребления.

Глава 2.

Потреблядство. Часть 1.

Синдром показного потребления

«Если ты засунул в задницу перо, это еще не означает, что ты стал павлином» - сказал Чак Паланик, автор романа «Бойцовский клуб».

В современном рыночном обществе, где все покупается и продается, люди как раз и заняты тем, что соревнуются – кто из них больше похож на птицу с пышным хвостом. Причем, в качестве «перьев» выступают всевозможные «понты» - брендовые шмотки, аксессуары, модная техника, гаджеты и пр.

Суть деятельности человека-павлина уловил писатель Джек Керуак еще в 1950-х годах, на заре формирования общества потребления. Его афоризм, широко разошелся впоследствии по кино, книгам и глобальной сети Интернет:

«Слишком многие люди сейчас тратят деньги, которых они не заработали, на вещи, которые им не нужны, чтобы произвести впечатление на людей, которые им не нравятся».

Сам феномен так называемого «потреблядства» был предсказан еще дедушкой В.И. Лениным, который, анализируя, куда катится капитализм, предположил два возможные варианта: либо он «сожрет сам себя» вследствие кризиса перепроизводства, либо научится насаждать среди «быдла» желание покупать ненужное ему барахло.

По какому пути пошел капитализм, мы все прекрасно видим. Реклама агрессивно лезет во все сферы нашей жизни, в кино, книги, интернет, и даже на детские площадки для дошкольников (все же видели эти качели и горки с рекламой нефтяной компании?). Продается все – от самолетов до «спИдометра» («стильной штучки, якобы позволяющей определить наличие ВИЧ у человека на расстоянии) или браслетов, с помощью которых мышцы качаются сами. Продают даже воздух, в консервных банках с надписью «Воздух Санкт-Петербурга» или «Воздух Горного Алтая».

Для бездетных людей вот даже изобрели куклу, которая «умеет не только плакать, но еще и какать и писать, у нее поднимается температура, она хлопает глазками, да еще и внешне ее практически не отличить от живого малыша, если не вблизи смотреть, конечно».

А как вам, например, такая услуга как «друг напрокат»? Агентство по «аренде друзей» предоставит наиболее подходящего Вам собеседника или сопровождающего, юмориста или тусовщика, психолога или экскурсовода, партнёра по танцам или спутника по шопингу, который за небольшое вознаграждение составит вам компанию. По такому же принципу, кстати, «продают» время мужчин, которые в нужное время сыграют «папу» ребенку одинокой матери.

Итак, что же такое «потреблядство»? Это отождествление стержня своей самооценки с количеством или со стоимостью вещей, которые ты приобретаешь. Чем больше или дороже купил – тем ты круче.

В научных и околонаучных трудах есть термин – «статусное потребление» или «демонстративное потребление», описывающее поведение, когда человек купил что-то с его точки зрения престижное, и демонстрирует это всем окружающим. Такое поведение в глазах демонстративного потребителя должно служить поддержанию имиджа «благополучного человека», «успешного мужчины» и т.п. и вызывать чувство зависти у окружающих.

Самого «благополучия» как такового объективно не существует. Существует лишь понятие, представление о «благополучии», которое формируется в данном конкретном обществе в данное конкретное время. Как раньше престижно было иметь венгерский сервиз (от которого сейчас все избавляются), видеомагнитофон и «Жигули» последней модели (уж чего говорить о «Волге»), сейчас на смену этому пришли другие атрибуты «красивой жизни». Суть осталась той же.

Образы «роскоши и респекта» культивируются в обществе искусственно, с помощью инструментов пропаганды, и служат цели обогащения тех, кто пропаганду заказывает. Одним из самых популярных способов внушения является постоянное повторение. Как говорил рейхсминистр народного просвещения и пропаганды Германии др. Геббельс: «Ложь, повторенная тысячу раз, становится правдой».

То есть, если обывателю по много раз в день с экрана телевизора, с радио, с глянца и Интернета вдалбливать: «если у тебя нет яблофона, машины, разных дорогих предметов – ты лох и ничтожество, тебя не будут уважать и ты не найдешь себе партнера», он рано или поздно пойдет закупаться «понтами», чтобы не выглядеть тускло на фоне других. И некоторое время он будет рад покупке (пока не выйдет ее новая модель).

В матушке России и в развивающихся странах культ Вещей цветет пышным цветом, в погоне за «лайками» и ложными ценностями люди зарабатывают себе неврозы. Не удивительно, что человек боится «отстать от жизни» и «жить хуже людей». Не взял ипотеку, живешь с родителями? – посмешище! Тебе за 30-ть лет и нет «Лексуса»? – унылое говно по жизни! У девушки нет норковой шубы, сапог от «Дольче», сумочки и прибамбасов от «Луи Виттон» – фу, что за стрем!? Не купил своей женщине дорогую машину? – тряпка, а не мужик! В пример можно привести молодых мужчин, искренне переживающих, что без личного авто девушки (тех, что в народе зовут «легкого поведения») не будут обращать на них внимания, и испытывающих внутренние муки по этому поводу. Далее, они оформляют кредит на авто и отныне каждый день обедают китайской лапшой. А вот несколько лет назад весь Интернет облетела история, как 17-летний китаец продал почку, чтобы купить себе «яблофон» тогдашней последней модели.