Ранние беседы. Дикие гуси и вода

Его волнует не жена, а ее страшные сны. Пусть эти люди остаются христианами, индуистами и мусульманами, если им того хочется. Мы не хотим, чтобы такие люди приезжали к нам и портили здесь воздух.

Пожилой господин сказал юноше суровым тоном: «Молодой человек, вы полагаете, что можете каждый вечер водить мою дочь в ночной клуб?»

«Конечно, нет, - ответил юноша. - А впрочем, мы это обсудим с ней».

Вы не поняли анекдот. Если вы попали в сети девушке, то не вам решать, куда вам идти. Юноша прав, когда предложил обсудить этот вопрос с ней.

Раджниш, я не танцор, но люблю танцевать. Иногда мне хочется подпрыгнуть и, кружась, зависнуть в воздухе. Но как же тогда мое просветление? Танцует ли просветленный человек?

Крис Лейн, наверно, ты родом из христианской семьи, поэтому ты не знаешь о том, что просветленными люди бывают самими разными. Они подобны разноцветной радуге.

У нас был Кришна: танцор, флейтист и певец. У нас был Чайтанья: безумный танцор, который танцевал часами, пока не впадет в экстаз. Его радость была безмерной, изливающейся. У нас был Джалалуддин Руми, который кружился. Он стал просветленным, кружась. Руми кружился тридцать шесть часов без остановки, непрерывно. Затем он упал без сил в экстазе. А когда он открыл глаза, старика уже не было, на его месте был кто-то новый. Именно Руми основал прекрасную традицию кружащихся дервишей. В Индии жила Мира, которая танцевала самозабвенно. В танце она ходила по деревням, побывав почти во всех селениях северной Индии.

У христиан есть представление только о Христе. И они говоря, что Христос не смеялся - что же говорить о танце? Но я не верю в то, что это правда. Я знаю Христа лучше, чем польский Папа Римский. Христос был очень радостным человеком. Он любил поесть и попить. Только этот просветленный человек не запрещал пить вино. На самом деле, ни один просветленный человек не должен быть против вина, потому что это чистое вегетарианство.

Иисус любил почесть и засидеться за столом допоздна, беседуя и балагуря. Христианам кажется, что он только и делал, что проповедовал, что он не мог просто поговорить. На самом деле, беседы Христа значат гораздо больше, чем евангелия, которые выбрали христиане, потому что в немудреных беседах Иисус был более человечным. В евангелиях он становится холодным сверхчеловеком. Но Иисус был веселым, не занудой. Вы можете представить себе человека, который пьет вино, водится с азартными игроками и проститутками, но не балагурит? Это невозможно!

Нарада был одним из великих просветленных людей Индии, который любил свой музыкальный инструмент, вину. Кабир любил танцевать и петь. Даду и Нанак любили петь. Нанак всегда окружал себя обществом, потому что всякий раз, когда он начинал петь, ему был необходим аккомпанемент, поэтому у него был постоянный спутник, которого звали Мардана. Тот всегда был готов аккомпанировать Нанаку. Во всех их странствиях он играл для Нанака. Нанак в любой момент начинал петь, даже по ночам. Всякий раз, когда божественность овладевала им, он начинает петь, и Мардана тотчас же аккомпанировал ему.

А еще были такие люди, как Будда, который никогда не танцевал, как и Лао-Цзы, Бодхидхарма. Но это не означает, что они были против танца. На мой взгляд, они нашли более тонкий танец своего сокровенного естества, и им не было нужно исполнять физический танец. Они были великими танцорами, в своем роде, причем более великими, чем Кришна, Чайтанья, Мира, Нанак, Кабир, Даду, ведь их тело не двигалось, но душа все равно танцевала, само их естество пускалось в пляс.

Итак, Крис, тебе не надо бояться.

Ты говоришь: «Я не танцор, но люблю танцевать. Иногда мне хочется подпрыгнуть и, кружась, зависнуть в воздухе. Но как же тогда мое просветление? Танцует ли просветленный человек?»

Не беспокойся. Главное - не ходи к Джидду Кришнамурти.

Одна моя саньясинка. Йога Суреш, написала мне: «Раджниш, недавно Кришнамурти читал лекцию в Бомбее. Я тоже пришла с множеством саньясинов, моих друзей. В первый же день он сел на подмостках, оглядел нас и сказал, что это место не предназначено для забав, танца, музыки и услаждений, поэтому, если кто-то пришел сюда веселиться и развлекаться, он должен немедленно уйти. Кришнамурти также часто во время лекции упоминал о том, что все иностранцы, которые приезжают в Индию, попадают в ловушку некого Бхагавана, который одевает их в оранжевую робу и бусы. Он учит этих невежественных западных людей петь и танцевать под популярную музыку, и все это они называют медитацией. Раджниш, ты всегда хвалишь Кришнамурти и его учения на своих лекциях. Почему же он ругает тебя? Ему даже недостает мужества для того, чтобы высказать это тебе напрямую, назвать твое имя, ведь ты называешь его имя прямо. Почему так происходит?»

Итак, Крис, если ты думаешь о просветлении, о будущих свершениях, то лишь у нас тебе не надо беспокоиться. Но тебе надо избегать таких людей, как Кришнамурти. Он слишком серьезен, кошмарно серьезен, как будто он обязан преобразить весь мир. Он носит бремя и с каждым днем становится все более гневливым, потому что ничего не происходит. Люди продолжают танцевать, наслаждаться музыкой, как он сам признает.

Когда мои саньясины приходят слушать Кришнамурти... А я советую вам ходить за ним! Садитесь в первом ряду и смейтесь! Раздражайте Кришнамурти, докучайте ему, сводите его с ума, потому что я люблю этого человека. Я хочу, чтобы вы тоже полюбили его.

Кришнамурти - хороший человек, он очень добр, просто у него развивается старческое слабоумие. Оранжевая роба приводит его в ярость, словно быка. Несмотря на то, что он старый бык, он невзирая на свою ветхость бросается на оранжевую тряпку, лишь завидев ее. Он снова становится молодым. Помогите ему! В прошлых жизнях он был испанским быком.

Он сказал, что здесь не место для увеселений. А я говорю вам, что здесь самое место для увеселений, танцев, музыки и веселья. На мой взгляд, жизнь не серьезна. Кришнамурти слишком серьезный, он не умеет смеяться. Иисус наверняка смеялся, но Кришнамурти смеяться не в силах.

Но это тоже проявление просветления. Я не сомневаюсь в его просветленности, запомните. Я никогда не буду критиковать Кришнамурти, потому что я считаю просветление многомерным явлением. Он может критиковать меня, это нормально, потому что у него одномерное, линейное понимание просветления. Он считает себя критерием просветления и полагает, что просветлен только тот, кто максимально похож на него. Но тогда получается, что Иисус не просветлен, как и Будда, Кришна, Заратустра, ведь Заратустра, родившись, первым делом засмеялся. Вот что должны знать мои саньясины. Когда вы родитесь в следующий раз, вам надо от души захохотать. Так люди узнают о том, что снова родился саньясин Раджниша!

Согласно Кришнамурти, Заратустра не может быть просветленным, как и Лао-Цзы, поскольку он был несерьезным человеком. Он ездил верхом на буйволе, причем задом наперед, чтобы повеселить народ. Он ехал таким образом по городу, собиралась толпа. Люди смеялись: что происходит?

Только суфийский мастер Насреддин вел себя подобным образом, больше никто во всей истории человечества. Иран больше не мог породить на свет более величественного и мудрого человека, чем Насреддин. Он ездил на осле причем задом, когда перемещался по городу в сопровождении своих учеников. Собиралась толпа. Ученики явно стыдились поведения своего мастера. Насреддин потешался, но ученикам было не по себе: «Какой странный у нас мастер. Он даже не умеет правильно ездить на осле! Во-первых, он едет всего лишь на осле, а во-вторых, сидит неправильно...»

Наконец, один ученик набрался мужества и сказал мастеру: «Мулла, люди смеются, и нам стыдно. Зачем вы сели на осла задом наперед?»

Насреддин ответил: «Все очень просто. Если я буду сидеть на осле нормально, то обращусь спиной к вам, тем самым выразив к вам неуважение. Я люблю и уважаю вас, подлинный мастер всегда уважает своих учеников!»

Какой-то ученик посоветовал: «Тогда мы можем просто идти впереди вас».