Сострадательная жизнь
Сострадательная жизнь читать книгу онлайн
Книга духовного вождя тибетского народа четырнадцатого Далай Ламы Тензина Гьяцо – это собрание простых и в то же время глубоких мыслей, выстраданных автором на его монашеском поприще. Его Святейшество утверждает, что все необходимое нам в жизни – в нас самих, нам нужно лишь понять собственную красоту и красоту других людей, возможности истинного счастья и покоя здесь и сейчас. Призыв к здравомыслию и доброте, которых так не хватает в нашем мире, выражен простыми доступными словами, отчего своевременность этого призыва становится еще очевиднее.
Четырнадцатый Далай Лама с момента захвата Тибета в 1959 году коммунистическим Китаем посвятил свою жизнь пропаганде сострадания и взаимопонимания. Особое внимание он уделяет межконфессиональному диалогу и наукам. Неустанные поиски мирного разрешения конфликта на его родине снискали ему всемирное признание. В 1989 году он был награжден Нобелевской премией мира. Живет Далай Лама в Дхарамсале, в Индии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Мы все испытываем одинаковую потребность в любви, а благодаря этой общности можем почувствовать брата или сестру в любом человеке, которого встречаем на своем пути. Каким бы новым для нас ни было это лицо, каким бы непривычным ни было платье или поведение, существенной разницы между нами и другими людьми нет. Глупо предаваться размышлениям о внешних различиях, потому что наши натуры в главном совпадают.
Если мы рассмотрим нашу глобальную ситуацию, то положительные стороны подхода, при котором мы становимся выше поверхностных различий, станут совсем очевидны. В конечном счете человечество едино, а эта маленькая планета – наш единственный дом. Если мы хотим защитить этот наш дом, то каждый из нас должен испытывать глубокое чувство всеобъемлющего альтруизма и сострадания. Только это чувство поможет нам избавиться от эгоцентричных намерений, подталкивающих людей к обману и использованию ближних для своей выгоды. Если у вас искреннее и открытое сердце, то вам естественным образом свойственны чувство собственного достоинства и уверенность в себе, и вам нет нужды опасаться других людей.
Потребность в атмосфере открытости и сотрудничества на глобальном уровне становится все насущнее. В современную эпоху, когда речь заходит о мировом хозяйстве, ни семейных, ни национальных границ более не существует. Страны и континенты стали неразрывно взаимосвязаны. Все страны зависят друг от друга. Чтобы страна могла развивать свое народное хозяйство, она должна самым серьезным образом принимать в расчет экономические условия, имеющие место в других странах. Можно даже сказать, что экономический рост в других странах приводит в конечном счете к экономическому росту и в вашей стране. С учетом названных реалий современного мира нам необходим коренной переворот в нашем образе мысли и наших привычках. С каждым днем становится все яснее, что жизнеспособная система мирового хозяйства должна основываться на искреннем чувстве всеобщей ответственности. Иными словами, нам необходима подлинная преданность принципам всеобщего братства. Ведь это вполне очевидно, не правда ли? И это не некий возвышенный нравственный или религиозный идеал. Это просто реальность современного человеческого существования.
Если вы глубоко задумаетесь, то вам станет ясно, что нам повсюду нужны альтруизм и сострадание. Оценивая нынешнее состояние дел в мире, мы видим, что ситуация становится критической, какую бы область мы ни взяли – современное мировое хозяйство, здравоохранение или сферу политики или военного дела. Мир стоит не только перед лицом множества социально-политических, но и все возрастающего числа природных катаклизмов. Что ни год, мы сталкиваемся с радикальными изменениями климата в мировом масштабе, которые ведут к тяжелым последствиям: обильные дожди в некоторых странах привели к серьезным наводнениям, недостаток осадков в других странах – к катастрофическим засухам. К счастью, в последнее время люди уделяют все большее внимание экологии. Наконец-то мы начали понимать, что вопрос охраны окружающей среды в конечном счете является вопросом нашего выживания на планете. Будучи людьми, мы должны уважать и своих собратьев по человечеству – наших соседей, друзей и т. п. Сострадание, доброта и отзывчивость, альтруизм, чувство братства с другими людьми – вот ключи не только к развитию человечества, но и к выживанию планеты.
Успех или неудача человечества в будущем зависит в первую очередь от воли и решимости нынешнего поколения. Если мы сами не применим своей воли и разума, то никто не сможет гарантировать нашего будущего и будущего следующих поколений. Это неоспоримый факт. Нельзя во всем обвинять только политиков или тех, кто непосредственно ответствен за различные ситуации. Мы тоже должны нести личную ответственность. Только лично принимая на себя ответственность, человек начинает проявлять инициативу. Мало толку кричать и сетовать. Истинная перемена должна сначала произойти в нас самих, а уже потом мы можем попытаться внести свой вклад в копилку человечества. Альтруизм – это не просто религиозный идеал, это безусловное требование, предъявляемое к человечеству в целом.
Если мы взглянем на человеческую историю, то обнаружим: доброе сердце – это ключ к обретению того, что мир считает великими достижениями, например в области гражданских прав, социальной работы, политических свобод и религии. Ясные взгляды и мотивировки не являются исключительно религиозным достоянием – носителями этих качеств может быть любой, кому просто небезразлична судьба других людей, судьба общества, кто болеет душой за бедных и обездоленных. Иными словами, эти качества возникают, когда мы искренне заботимся о благосостоянии большого сообщества людей, о благе других. Действия, проистекающие из такого рода жизненной позиции и мотивации, расценивались в истории как добрые, благотворные, как служение обществу. Сегодня мы испытываем прилив счастья и умиления, читая о таких деяниях, хотя они и принадлежат прошлому и остались только в воспоминаниях. Мы с чувством глубокого восхищения вспоминаем, что тот или иной человек совершил то или иное благородное и выдающееся деяние. Несколько примеров такого величия являет и современное Поколение.
С другой стороны, наше прошлое изобилует историями о личностях, свершивших крайне разрушительные и жестокие деяния: они убивали и мучили других, доводили до нищеты и приносили невыносимые страдания великому множеству людей. Можно считать, что события такого рода отражают темную сторону Общечеловеческого наследия. Такое возможно, только когда существуют ненависть, гнев, зависть и безграничная алчность. История мира – это просто коллективная память о последствиях людских помыслов, имевших положительную или отрицательную направленность. Думаю, что это совершенно ясно. Размышляя об истории, можно прийти к выводу, что если мы стремимся к лучшему, счастливому будущему, то должны сегодня же осознать наше умонастроение и понять, какой образ жизни будет из него вытекать. Трудно переоценить всепроникающую силу отрицательных жизненных установок.
В условиях нынешней глобальной ситуации сотрудничество играет важнейшую роль, в особенности в таких областях, как народное хозяйство и образование. Движение к объединенной Европе привело к тому, что представление об определяющем влиянии различий между народами отошло на второй план. На мой взгляд, это движение воистину великолепно и очень своевременно. Тесное сотрудничество между народами является следствием не сострадания или религиозной веры, а скорее необходимости. В мире наблюдается растущая тенденция к осознанию глобальной общности. В нынешних условиях более тесные отношения с другими стали важным компонентом даже простого выживания. Поэтому концепция всеобщей ответственности, основанной на сострадании и на чувстве всеобщего братства, приобретает такое существенное значение. Мир полон конфликтов, вызванных идеологическими и религиозными расхождениями, и даже конфликтов внутри семей. Основа всех этих конфликтов в том, что один хочет одного, а другой – другого. Но если мы попытаемся найти причину этих конфликтов, то обнаружим, что здесь имеется много разных источников, много различных причин, даже внутри нас самих.
Но даже не понимая причин всех наших конфликтов, мы обладаем готовностью и способностью жить вместе в гармонии. Все причины относительны. Хотя существует множество источников конфликтов, в то же время существует и множество источников единства и гармонии. Пришло время обращать больше внимания на единство. Здесь опять же должны присутствовать человеческая любовь и терпеливый анализ, основанный на сострадании.
Например, ваши идеологические или религиозные взгляды могут расходиться со взглядами другого человека. Если вы уважаете права другого человека и искренно демонстрируете свое к нему сострадание, то не имеет значения, как вы относитесь к его представлениям, это уже второстепенно. Если другой человек Верит во что-то и его взгляды приносят ему некое благо, он имеет на то право. Таким образом, мы Должны уважать это и принимать тот факт, что разные взгляды имеют право на существование. В области экономики конкуренты должны получать прибыли, потому что им тоже необходимо выживать. Когда мы обретаем более широкий взгляд на мир, основанный на сострадании, то все, на мой взгляд, становится гораздо проще. И опять сострадание является ключевым фактором.