Метод растворения я или Устранение сатанического хвоста
Метод растворения я или Устранение сатанического хвоста читать книгу онлайн
«…человек, который предается похоти, грешит против Святого Духа, который является сексуальным огнем, фонтаном жизни, и грешит против Шестой Заповеди (ты не должен блудить).
Именно поэтому Святой Павел говорит в I послании к коринфянам, 6:18: «Бегите от блуда; всякий грех, какой делает человек, есть вне тела, а блудник грешит против собственного тела». Именно поэтому блуд является худшим грехом. Он блокирует нас, это закрывает дверь, которая ведет нас к нашему собственному охристению. Дверь, через которую мы должны войти, является сексом».
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Внутреннее, Реальное Существо не является «я». Сокровенный превышает любой тип «я». Он вне любого типа «я».
Внутренний — это Существо. Существо — это реальность, Он — тот, кто не является временным, Он Божественен.
У «я» есть начало и неизбежно настает конец, так как у всего, у чего есть начало, есть
конец.
У Существа, Внутреннего, нет начала и поэтому, у Него нет конца. Он есть тем, кем Он есть. Он — тот, кто всегда был, есть и всегда будет.
«Я» продолжает после смерти. «Я» возвращается в эту долину слез, чтобы повторить события, удовлетворить свои страсти и заплатить карму.
Существо не продолжает, потому что у Него нет начала. Только то, что принадлежит времени, продолжается, то, у чего было начало.
Существо не принадлежит времени.
То, что продолжается, подлежит ветхости, вырождению, боли и страсти. Наша существующая жизнь — эффект нашей прошлой жизни, это — продолжение нашей прошлой жизни, это — эффект прежней причины.
У каждой причины есть свой эффект (результат), у каждого эффекта (результата) есть своя причина. Каждая причина трансформируется в эффект, а каждый эффект трансформируется в причину.
Наша настоящая жизнь есть причина нашей будущей жизни. Причиной нашей будущей жизни будет эта настоящая жизнь со всеми ее ошибками и горем.
Продолжать — значит откладывать свои ошибки и боль. Поэтому, чтобы мы не продолжали, то, что мы должны делать, — это умерать от момента к моменту. Лучше «Быть», чем продолжать.
«Я» является источником ошибки и ее последствия, которое есть боль. Таким образом, пока существует «я», будут продолжать существовать боль и ошибка.
Рождение — это болезненно, умерать — это болезненно, жить — это болезненно. Боль существует в детстве, юности, молодости, зрелости, пожилом возрасте, потому что все в этом мире есть боль.
Боль исчезает, когда мы перестаем существовать во всех уровнях ума. Только растворяя психологическое «я», мы радикально перестаем существовать.
Орган кундартигуадор является источником происхождения «я». «Я» состоит из всех злых последствий органа кундартигуадор.
«Я» — это сборище страстей, желаний, страхов, ненависти, эгоизма, зависти, гордости, обжорства, лени, злости, привязанностей, аппетитов, болезненного сентиментализма, наследия, семьи, расы, нации и т. п.
«Я» — многочисленен, «я» не индивидуален. «Я» существует в многочисленном состоянии и продолжается в многочисленном состоянии, таким образом оно возвращается в своем многочисленном состоянии.
Поэтому, также как вода состоит из многочисленных капель, как пламя состоит из многочисленных огненных частиц, так и «я» состоит из многих «я».
«Я», эго, состоит из тысячи маленьких «я», которые продолжаются после смерти и возвращаются в эту долину слез, чтобы удовлетворить свои желания и заплатить карму.
Как кино последовательных событий, «я» приходят на экран жизни в последовательном порядке, чтобы сыграть свою собственную роль в болезненной драме жизни.
Каждое «я» этого трагического кино жизни имеет свой собственный ум, свои собственные идеи и критерии, так как то, что нравится одному «я», вызывает недовольство у другого «я».
«Я», которое сегодня клянется в преданности перед гностическим алтарем, позже заменяется другим «я», которое ненавидит Гносис.
«Я» человека, который сегодня клянется в вечной любови любимому, позже заменяется другим «я», которое не имеет никакого отношения к тому человеку или к той клятве.
Интеллектуальное животное, по ошибке называемое человеком, не имеет никакой индивидуальности, потому что у него нет постоянного центра гравитации. У него есть только многочисленные «я».
Поэтому, не странно, что много людей присоединяются к гностическим учреждениям, а позже, они становятся их врагами.
Сегодня с Гносисом, а завтра против Гносиса. Сегодня в одной школе, а завтра в другой. Сегодня с одной женщиной, а завтра с другой. Сегодня друг, а завтра враг, и т. п.
Глава 5
Возвращение и реинкарнация
Возвращение и реинкарнация являются двумя разными законами. Серьезный анализ приведет нас к заключению, что между возвращением и реинкарнацией существует различие.
«Я» не является индивидуальным (индивидуумом), так как оно состоит из многих «я».
Таким образом, каждое «я» нашего собственного подсознания наслаждается определенной самонезависимостью.
«Я» — это легионы дьяволов, таким образом, утверждать, что этот легион реинкарнируется, нелепость.
Утверждать, что человек реинкарнируется, является тем же самым и это не правильно — утверждать, что легион «я» реинкарнируется.
В этом мире существуют миллионы людей, все же, очень трудно найти индивидуума.
Мы становимся индивидуумами только, создавая свои Высшие Экзистенциальные Тела Существа, растворяя «я» и инкарнируя Существо.
Священные индивидуумы реинкарнируются, а «я» только возвращается в новую матку, чтобы одеться или лучше, если мы скажем, переодеться в новый костюм плоти.
«Я» продолжает в наших будущих или непосредственных потомках. «Я» есть раса, ошибка и боль, которая продолжается.
Некоторые псевдо–оккультные невежды ошибочно предполагают, что личность реинкарнируется, таким образом, они часто путают личность с «я».
Личность не есть «я», личность не реинкарнируется.
Личность — это дочь своего времени, таким образом, она умерает в свое время.
Личность не является физическим телом. Личность не является витальным телом. Личность не является «я». Личность не является душой. Личность не является Духом.
Личность является энергетической, тонкой, атомической и формируется в течении первых семи лет в нашем детстве на основе наследственности, привычек, примерах и т. п. Она усиливается со временем и опытом.
Три вещи уходят в могилу или на кладбище:
1. Физическое тело;
2. Витальное тело;
3. Личность.
Физическое и витальное тела разлагаются постепенно и одновременно. А личность блуждает по кладбищу или пантеону, и только в течение нескольких столетий полностью разлагается.
Многочисленное «я» является тем, что продолжается, что не разлагается на кладбище. Таким образом, легион «я» продолжает в обычном теле. Такое тело не является астральным телом, как предполагают многие.
Тело, которое использует легион «я», является лунным телом или молекулярным телом. Необходимо, чтобы гностические ученики не путали это лунное тело с солнечным телом.
Солнечное тело является астральным телом.
Действительно, только те, кто работал с Майтуной много лет, могут обладать астральным телом.
Маленькие «я», которые живут в лунном теле, проектируют себя через все регионы космического ума.
Затем, они возвращаются в свое общее тело (лунное тело).
Таким образом, «я», одетое в свое лунное тело возвращается в новую матку, чтобы переодеться в костюм плоти и повторить те же самые трагедии и горечь в этой долине слез. Поэтому, только те, кто обладает Существом, могут реинкарнироваться. Те, кто не обладает Существом, просто возвращаются.
Необходимо обладать Существом, чтобы реинкарнироваться. Чтобы вернуться, нужно не иметь Существа.
Реинкарнироваться значит жертвовать, возвратиться — значит провал. Таким образом, Священные Индивидуумы реинкарнируются, чтобы спасти мир. А неразумные возвращаются, чтобы мучить мир.
Священные Реинкарнации всегда праздновались с большими религиозными празднествами в Тибете.
Иисус из Назарета был Реинкарнацией. Рождение Иисуса было самым великим событием этого мира.
Глава 6
Растворение «я»
Мои братья и сестры, этим Рождеством вам необходимо глубоко понять потребность растворения «я».