Йога Триада (часть 2)

А во-первых, это вживую посещать семинары.

А во-вторых, что самое важное, это тут же писать отзывы. Потому что получается иногда так, если мы написали отзыв от руки на бумажке, то мы лучше его зафиксировали внутри нас.

Во-вторых, с течением времени нам достаточно будет открыть тетрадку, где эти отзывы. Всего лишь случайно  даже прочитать, как мы раз воспроизвели  состояние, которое было с нами на семинаре и усилили те положительные тенденции отпечатков нашего разума, которые будут забивать прорастание негативных тенденций. То есть как только негативная тенденция в разуме начала прорастать, и чувствуем, что наша карма начала прорастать, то  тут же надо ее душить как сорняк. И средства для этого могут быть разные. Допустим, повторение мантры, визуализация. Но так же есть и очень мощное, быстрое действие: вам достаточно сесть и вспомнить состояние в момент вашей практики и тогда в вашем смысле будхи, это  будут два конкурирующих состояния: прорастающей негативной кармы или тех впечатлений, которые вы получили от практики. И уж во всяком случае, те впечатления от практики выдавят негативное и они опять уйдут в спящее состояние до тех пор пока условия не изменится и уже не будет опасности от прорастания этих негативных зерен.

Поэтому я настоятельно рекомендую вам пишите отзывы – хотя бы для себя. Они и для меня сейчас нужны безусловно, но хотя бы для себя. Это будет для вас очень ваше лекарство – очень мощный ваш амулет защиты. Как только что-то не так пошло, берешь тетрадку, открываешь, начинаешь читать и выходишь опять в этом сверх состояние.

Теперь дальше. Памятование так же вам нужно для цепочки других практик. В первую очередь йоги визуализаций. Вот допустим, вы практикуете ту или иную практику в позе Шива –Шакти. Так, добровольцы, сели, чтобы все поняли, о чем я говорю. Чтоб увидели наглядно. Ага.

Голос из зала: в Тибетских йогах она называется Вьям Вьюм (НЕ СЛЫШНО, НЕ ПОНЯТНО!).

Вадим:

А вот Басиму слово не давали, мы здесь занимаемся другими йогами. Да, действительно, в Тибетских йогах она так и называется. Сочетание двух слов как переводится на русский язык? Переводится, как Мама–Папа.

Басим:

Я просто очень много времени потратил на то, чтобы вот это понять. Нигде он не описывается.

Вадим:

Я знаю, что нигде не описывается.

Вот поэтому я и стал для вас проводить в том числе семинары по тибетским йогами, чтоб вы хотя бы понимали что там имеется ввиду под вьям вьюм (не слышно, не уверена) и прочее. Их там масса, этих терминов. Потому что это уже не санскрит, это вариант тибетский. Допустим, слово Тигле. Вот есть слово Бинду, а там оно Тигле. Что за Тигде, тигель может быть какой-то. Ведь ассоциативный ряд рождается самый самый разнообразный.

Да. Так вот. Вот она поза. Есть масса практик, которые делаются в этой позе. Сейчас мы их перебирать не будем. Но что самое главное? У вас по нескольким каналам идет поток ощущений – визуальная, тактильная – полный объем. И что происходит во время практики?

Во время практики напоминаю вам, есть три фактора:

Ведущий – в данном случае я и желательно, чтобы ведущий был с партнершей, чтобы  в голове у всех, в дальнейшей визуализации обязательно был Шива-Шакти ведущие, Шива Шакти – ведомые и множество шив и Шактик – зрителей.

Вот если эти три силы есть, если здесь создано защитное поле. Здесь мы его делать не будем, т.к. практиковать здесь не будем. То, образно говоря, языком современных психологов, это получается психический реактор. Это сосредоточение нескольких таких вот действующих сил, где все процессы идут по своим законом.

И безусловно, самое главное, вы помните – это канал в Абсолют. В первую очередь канал в Абсолют для ведомых. Для Шивы Шакти – это не больше не меньше, как сама вселенная в его объятиях – окно в Абсолют. А для Шакти – это сам Шива в ее объятиях оно в просветление – сам Абсолют. Т.е. каждый из них должен входить исключительно в статусе Абсолюта. Вот это выражение помните, время от времени я озвучиваю в виде анекдота, что будешь считать, что практикуешь сейчас с самым обычным человеком, попадешь в ад. Просто и доходчиво.

Я, если честно, хочу Триаду в таких доходчивых выражениях подносить. Трактатец получится маленький, но очень по существо. Чтобы без всяких спекуляций, ответвлений, а четко. Будешь считать так, попадешь в ад. Будешь считать, что в твоих объятиях сама Богиня Шри, а в твоих объятиях Шива, Соответственно, достигнешь просветления при этой жизни. Это я цитирую, кстати сказать, многочисленные источники. Надо сказать, некоторые источники, Тантры примерно так и написаны – языком жестким, чуть ли не языком матерщины. Но очень понятно.

Вообще, как правило все эти тексты написаны на простом санскрите. Это, конечно, не веды, где то же самое, но поэтично, иносказательно. Так вот – вот психический реактор.

Вот открылась бездна звезд волна. Соответственно открылся канал. Все – они (пара в Шива –Шакти) ушли в ушли в энергию. Ведущий – сознание. Зрители поддерживают баланс и вырабатывают Ананду – радость. Т.е. высшее состояние Бхавы. Прошла практика, я даже не говорю, какая практика. Там их миллион. В такой позе миллион практик: и на тактильные ощущения, и на зрительные. И на какие- угодно. И как вы понимаете, вплоть до сексуальных потому что это поза сексуального союза одного из возможных.

И конечно же после этой практики остается на поверхности вашего будхи отпечаток этого состояния. При чем не просто отпечаток этого состояния, но соединенный ассоциативной связью с самим Абсолютом.

Вот прошла практика, поле убрано, Шива и Шакти выходят из практики и по завершению практики, главное не смазать практику. А именно: во-первых после убирания поля, покинуть место как можно быстрее, но без спешки.

А во вторых, воздерживаться от разговоров друг с другом и в присутствии друг друга. Т.е. чтобы Шакти не начала тут же лихорадочно по телефону звонить: ты там кота накормил, или что там завтра на работе или Ляпкин-тяпкин, выполнил домашнее задание? Или Шива начинает кому-то что-то свое. Вот любая болтовня идет. Лучше всего после практики молча все идут домой и переваривают состояние.

Но, пришла домой Шакти. Вот она пришла, села (инсценируют). Она тут же пишет отзыв. Изобразите, как она пишет (к паре). У нее может быть гамма чувств. При чем они могут переливаться, меняться.

Но самое главное, что после практики осталось - она побывала в этой магической янтре. Она побывала в психическом реакторе. Этот термин, наверное, будет лучше понятен западному читателю. Или как вот в Натья йоги в момент действа, священно действа, у нашей  прекрасной Шакти остался отпечаток – и на интеллектуальном уровне. На физическом, эмоциональном – на всем на всем. При чем не просто отпечаток, а к этому отпечатку прикреплена ассоциативная связь, которая уходить ни больше ни меньше, как к самому абсолюту. И получается, что с этой ассоциативной связью во-первых можно напрямую через этот отпечаток так или иначе  взаимодействовать с Абсолютом, но еще более важен следующий момент:

Наша Шакти может просто в одиночестве дома сесть и заняться йогой Визуализации. Наша Шакти, опять же выбрала время место подходящее, в одиночестве создала защитное поле и затем методом визуализации воссоздала партнера. А сделать ей будет это на порядок легче, потому что она помнит те ощущения, которые были. И вот сейчас наша Шакти сидит, а фактически находится в контакте с визуаляционным партнером.

Я сейчас пока не буду говорить, что при этом чувствует окно в просветление. Хотя, это, друзья, ответвление дальнейшей ветки многочисленных практик, очень мощных. Важно другое, что если у нее есть памятование, если у нее есть ощущение, то проводя в этом состоянии, что она делает – она делает следующую вещь Она визуализирует не только партнера, но еще и ведущих.. Вот что она в голове своей видит. Она в визуализации видит, что партнер с ней в союзе. Что рядышком находятся ведущие, а вокруг зрители. Хотя вокруг нее никого нет.