Курс Йоги 003. Первый и второй принципы йоги. Дхарма

Но, с другой стороны, другие методы йоги, как мы уже говорили на предыдущем занятии, они вполне приемлемые, вполне допустимые (мантры, какие-то там медитации, ритуалы). Их очень много. Нужно сказать, что на Востоке некоторые из них детально разработаны. Самые разные. Но там тоже есть свои подводные камни. Но даже не об этом я сейчас хочу сказать.

Кроме того прочего, есть еще такой серьезный способ, называется он «аскетизм». Тоже, если у вас есть недостаток чего-то, скажем, денег, то, безусловно, с помощью паны вы решите этот вопрос. И где взять прану? Ну, прану либо мы получаем занятием йогой, либо мы ходим на работу честно, становимся профессионалом, и расширяем тот спектр праны, касающийся непосредственно нашей деятельности.

Действительно, какой-нибудь главный инженер предприятие на сквозь видит. Есть другой способ. Прана у нас есть. В конце концов, если у нас ее совсем не было, мы бы умерли. Но т.к. мы еще живы, то она есть.

Если приток праны не представляется возможным быстро увеличить, то очевидно, можно сократить расход праны. Т.е. не тратить понапрасну ту часть, которую мы получаем и незаметно для себя растрачиваем.

И тут рождается два таких больших метода. Точнее, он один метод, но его подразделяют в зависимости от способа исполнения. В общем и целом, этот способ называется «аскетизм». Когда вы начинаете рвать ненужные ассоциативные связи, по которым вы теряете прану.

И, как большой подраздел этого способа аскетизма, как ни странно, выступают все вопросы, связанные с сексом. Т.е. это сексуальные практики, в частности, описанные в Триаде (в йоге Союза, Тантра йоге, йоге Влюбленности). Почему? Потому что там основная мысль заключается также в том, чтобы потенциал высший, заключенный в сексе, тратить грамотно и не позволять ему тратиться просто так.

По этой причине вы можете встретить в тех или иных высказываниях (в том числе и йогических), что хочешь много праны, сверхспособностей, повелевать другими, денег, предписывались разного рода аскетические действия. В том числе, так или иначе, вопросы, связанные с сексом. Но мы поговорим на следующем занятии об этой теме.

Часть 5

Название лекции: Откуда йогу взять деньги. 

Автор: Вадим Запорожцев

Дата: 2010.07.30.

Где: Международный Открытый Йога Университет

Краткое описание : временно отсутствует.

Читать текст:

Информация – это еда нашего сознания

Итак, меня зовут Вадим Запорожцев. Я преподаю йогу. Сегодня у нас 30 июля 2010 года. Это у нас лекции Международного Открытого Йога Университета. Находимся мы с вами в городе Москве, возле метро Новослободская, в культурном центре «Просветление». Вся архивная информация на сайтах www.openyoga.ru, www.happyoga.narod.ru, www.yogacenter.ru.

Сегодня нас ждет продолжение темы предыдущих лекций, связанных с йогой и деньгами. По сути дела, тема эта «Где йогу взять денег?». И, напомню вам, что на предыдущих лекциях мы остановились на рассмотрении того потока информации, который нас окружает. Каждый день мы какое-то количество информации получаем от своих знакомых, близких, родных, друзей, через средства массовой информации как-то впрямую или косвенно.

И я напоминаю вам концепцию йоги, что подобно тому, как любая еда, есть в известном смысле «пища нашего роста». Точно также и любая информация является пищей нашего роста. Но если наша обычная еда - это больше для роста нашей обычной энергии, т.е. хорошо покушали – полны сил, голодаем – слабость. То точно также и в отношении информации.

Информация – если угодно, это еда нашего сознания. И также, если мы располагаем чистыми, проверенными, достоверными источниками информации, то, соответственно, мы растем. Если же мы питаемся какими-то непроверенными, заведомо лживыми сведениями, то, понятно, что это не идет нам на пользу.

И, напомню вам, что йога призывает также очень серьезно относиться к любой информации, которая к вам приходит, как к ценной информации, так и к заведомо ложной информации. Сам факт того, что у вас карма слушать заведомо ложную информацию, скажем, в той или иной рекламе. С одной стороны, это (как бы) негатив, тратится ваш ресурс вашей жизни. Но, с другой стороны, позволяет понять, как работают мозги у того рекламщика, который пытается вам эту информацию внедрить.

Т.е. если вы заведомо знаете, что та или иная информация проплачена. Если вы заведомо знаете, что тот или иной продукт, который пытаются рекламировать, заведомо плохой, а реклама все выставляет в самом чудесном свете, то это очень серьезная для вас гимнастика для ума, или размышление о том, чтобы научиться (как бы) выявлять эти закономерности.

Т.е., точнее, выявлять образ действия тех людей, которые существуют, безусловно, в вашей Вселенной, но которые вам на вашем нынешнем уровне духовного развития уже не так, чтобы нужны.

Я напомню, что в жизни мы сталкиваемся только с теми, кого сами пригласили. Поэтому, и назойливую рекламу, и рекламщиков, и нечистых на руку дельцов, так или иначе, своим действием или бездействием в предыдущей или этой жизни, мы пригласили в свою Вселенную сами. Об этом нам говорит закон кармы - закон причины и следствия.

Но, вероятно, то ли мы в прошлой жизни такие же были деляги, то ли неосмотрительно из-за каких-то других качеств пригласили людей, а они стали демонстрировать какие-то другие качества. В этом отношении концепция кармы следующая: все, что есть, то есть, главное, что будет в будущем.

Вот вы начинаете анализировать в полном объеме всю информацию, которая к вам приходит, на предмет того, что как оно в мире все работает. Т.е. мир – это большая задача, мир мы построили (в общем-то сами), где-то допустили ошибку, где, понять не можем.

Ну, вот нам жизнь предоставляет такую возможность делать эксперименты или анализировать, и находить, где, какие, в том числе и наши поступки привели к тому, что мы подвержены какой-то не совсем чистой информации, которая является нашей пищей.

Так вот, анализировать нужно все, что к вам приходит. Но не обязательно в это все верить или поступать так, как эта информация рекомендует. Т.е. последнее слово должно оставаться за вашим Я. Т.е. верить или не верить, принимать или не принимать эту информацию.

Как вы понимаете, тут же возникает ряд вопросов, связанных… Ну, ладно, хорошо, средства массовой информации на каких-нибудь телевизионных каналах с их назойливой рекламой – это заведомо проплаченная реклама, проплаченная иногда за очень большие деньги, и зачастую неполезная для нас.

Гораздо труднее анализировать какие-то моменты, которые мы не понимаем. Скажем, открываете газету, а там астрологический прогноз. И как к нему относиться? Открываете другую газету – там другой астрологический прогноз. Скажем, похожий, но о чем-то другой. Третью газету – там какой-нибудь китайский астрологический прогноз. Четвертую – индийский, пятую – еще что-нибудь.

И это тоже шквал информации, который имеет такую тенденцию, что если мы начинаем в него верить, мы (как бы) заставляем все наши события подтверждать эти прогнозы. Если человек верит в этот астрологический прогноз, он как-то сам склонен и свое восприятие, и события, которые с ним происходят, интерпретировать в рамках того прогноза, в который он поверил.

Но, как вы понимаете, прогноз может писать какой-нибудь там человек, не совсем разбирающийся в науке астрологии. Да и хорошо, если человек будет ее писать. А то вообще все проще – компьютерная программа, которая запрограммирована и выдает при нажатии одной кнопки астрологический прогноз на любую дату, время, место, случай жизни. Т.е. понятно, что какая уж тут реальность нашего мира.

Та же самая ситуация со всякого рода гадалками, предсказателями, и т.п. Иногда человек от безвыходности не знает, как поступить, как за последнюю соломинку хватается и идет по этим всем путям. Но, опять же, вы должны понять, даже самим фактом, что вы посетите эту гадалку или этого предсказателя, хотите вы или не хотите, он оставит отпечаток на вас. Он что-то вам скажет, вы невольно это запомните, и ваш инстинктивный разум по разным соображениям будет иногда даже подстраиваться под то, что вы только вскользь услышали. Вот это очень опасная вещь.