Ведическая психология успеха

Тогда зачем, спрашивается, человек обладает таким развитым разумом? Веды говорят: только для того, чтобы он занялся самоосознанием. И не стоит думать, что во всем виновато телевидение, правительство, другие государства или кто-либо еще. Причина всех наших проблем — наше зараженное сознание. Мы сами — причина наших страданий. Как говорится, если есть спрос — будет предложение. Если в нашем сознании есть спрос на греховную деятельность, то будет и предложение, как это желание осуществить. Но желание идти по пути ложного эго ведет нас к потере разума, к полному безумию, подмене интересов, а это не что иное, как путь деградации. И так как людей с пораженным разумом сейчас стало очень много, они с презрением смотрят на тех, кто живет жизнью, посвященной высшей цели. Вместо того чтобы считать безумцами себя, они считают безумцами их. Но только потому, что безумцев больше, это вовсе не говорит о том, что они правы. По этому поводу есть очень хорошая притча.

В одной деревне был колодец. В какое-то время вода в нем становилась отравленной, она делала людей, пивших эту воду

,

сумасшедшими. И люди перед тем, как начинался этот сезон, обычно набирали необходимый запас воды себе домой, чтобы, так или иначе, пережить это ненастное время.

Но однажды сезон плохой воды совпал с засухой. И запасенной воды не хватило, чтобы пережить эти дни. Поэтому, не выдержав сильной жажды, жители все же решились выпить воду в своем колодце. Кроме одного человека, который запасся большим количеством чистой воды. Все его односельчане со временем сошли с ума, но с ним ничего не происходило, потому что он продолжал пить свою воду.

Когда закончился этот сезон, он вышел из своего дома и увидел вокруг себя только одних сумасшедших. Они прыгали, бегали, скакали, что-то кричали или стучались головой обо что-то. Он понял, что только ему удалось остаться нормальным. Но вся его деревня думала иначе. Все они решили, что это он сумасшедший, что это он безумец, поскольку не живет так же, как и они. Тогда он был вынужден сам выпить этой отравленной воды, чтобы стать таким же «нормальным», как и все остальные. Таким образом, вся деревня сошла с ума.

О чем говорит эта притча? Что безумие очень опасно. Оно может оказаться заразно. Поэтому нам не стоит поддаваться ему. Лучше раз и навсегда избавиться от этого врага и встать на путь «истинного я», несмотря ни на что.

Так что же делать? С чего начать?

Если человек понял, что находится на стадии безумия, то первое, что необходимо, — это просто осознать, что в жизни есть альтернатива, более светлая и возвышенная жизнь. То есть должна появиться высшая цель. Второе: нужно понять и принять, что причина всему только одна — это наши плохие поступки. Никто не виноват, кроме нас самих же. И третье: постепенно шаг за шагом начать изучать, как жить по-другому, и, принимая все хорошее, постепенно отказываться от дурного

. В конечном счете нам нужно встать на платформу истинного эго, отрешившись от ложного. Таков процесс.

И нам следует навсегда запомнить одну важную фразу:

никогда не нужно думать, что начинать меняться слишком поздно, нужно бояться никогда так и не начать этого делать.

Успех нашей жизни зависит от того, насколько мы хотим стать лучше. Чем больше в нас благочестивых качеств характера, чем больше в нас чистоты и добродетельности, позитивизма и стремления к самосознанию, тем большего мы добьемся

. Это несомненный факт.

Подведем итог этой главы. В ней было рассказано об основных врагах человека. Было объяснено, с чего все начинается, как развивается и чем заканчивается. Мы узнали, что делать на каждом из этапов и как избавиться от врагов в целом. Мы даже поняли, что некоторых из них иногда можно задействовать в позитивном ключе, главное — делать это с разумом. Но лучше все-таки как можно быстрее встать на позицию истинного эго, и тогда, выполняя свои обязанности перед другими, мы сразу же станем счастливы, да и внешний успех не заставит себя долго ждать.

Нужно помнить также, что у вожделения обратным качеством является любовь; у зависти — уважение, благожелательность; у гнева (обиды) — прощение; у жадности — бескорыстие. Это поможет нам избежать множества проблем, потому что эти хорошие противоположные качества наших внутренних врагов сразу же нейтрализуют их. То есть вожделение мы должны превратить в любовь; зависть — в уважение и благожелательное отношение ко всем; как только возникает гнев или обида, нам нужно простить и попросить прощения, а от жадности мы избавляемся, действуя бескорыстно.

Так же если мы не будем забывать, что являемся в этом мире учениками, то переход с ложного на истинное эго будет гораздо быстрее. Ложное эго говорит: я учитель, я наслаждающийся, я управляющий, я контролирующий, я этот, я тот... Тогда как истинное эго утверждает: я вечная душа, которая может делать только одно — давать свою бескорыстную любовь. В конечном счете что еще нужно? Что всех объединяет? К чему стремится каждый? Это любовь. Поэтому только она может сделать всех счастливыми.

Но разве это возможно, когда мы дружим с врагами, начиная с ложного эго? О какой любви вообще может идти речь, если в сердце человека живет ложный эгоизм, зависть, вожделение, гнев, жадность, невежество (иллюзия) и безумие? А ведь эти враги включают в себя и все остальные низкие качества характера, такие как критика, неуважение, лицемерие, тщеславие, жестокость, отсутствие сострадания, милосердия, правдивости, неумение прощать и многое другое. Откуда взяться любви в таком сердце? Когда такой букет негативных качеств расцветает в сердце человека, трудно надеяться, что он будет являть собой образец миролюбия и терпимости. Не видя этих внутренних врагов, мы продолжаем бороться с внешними проблемами, развивая дорогостоящие и долгосрочные программы. Однако, если бы мы поняли, что мир в обществе напрямую зависит от наших внутренних качеств, мы бы стали больше внимания уделять духовному и моральному воспитанию. Таким образом, только позиция истинного эго дает то, что каждый желает получить.

Кто-то может возразить: «А разве это не ложный эгоизм — желать испытывать счастье?» Веды отвечают на этот вопрос следующим образом:

Нужно также помнить, что каждый из нас должен будет сдать тот или иной экзамен, причем не один. Сдача их нас возвысит и сделает счастливыми. Однако если в нашем сердце будет жить зависть, гнев, жадность и другие пороки, то мы не сможем видеть в других своих учителей. И тогда как же мы будем учиться? Все правильно — никак. Поэтому нужно с корнем вырвать всех этих врагов и вступить на путь великих людей.

Веды говорят, что

все, кто возвышает нас, — наши учителя

. И самые первые учителя — наши родители. Поэтому мы должны их уважать. Мы всегда должны быть благодарны и оказывать почтение и уважение по отношению к ним. Не уважающий родителей не способен уважать других. Поэтому, чтобы понять, насколько развит человек, нужно просто узнать, как он относится к своим родителям.

Любого человека, который дает нам наставления как в негативной, так и в позитивной форме, нужно считать своим учителем. Поскольку знание может прийти к нам от любого. Когда мы так воспринимаем мир, уважение становится естественным. Любой может быть нашим учителем, следовательно, надо уважать всех. Нам могут одинаково пригодиться как хорошие, так и дурные примеры. Каждый случай правильного поведения будет способствовать нашему развитию, а созерцание негативных примеров способно предостеречь от многих опасностей. Таким образом, можно принять всех, кто действует вокруг нас в качестве учителей, дающих важные уроки. Поэтому надо не критиковать их поведение, а постараться понять, почему это было продемонстрировано именно нам?