Обуздание нашего обезьяньего ума

Некоторые люди способны представлять Высшее "Я" как нечто бесформенное, но для большинства людей оказывается гораздо легче вступать в контакт с живым, дышащим и ходящим человеком, способным напоминать всем нам, что мы тоже, по самой своей сути, являемся богами. Поэтому Баба находится здесь для того, чтобы преподать нам на своем собственном примере то, как необходимо вести себя, зажигая своей энергией и любовью искру Божественности внутри каждого из нас. И тогда она сможет ярко загореться, став сиянием, освещающим наш путь, а также обеспечивая других указателем для их внутреннего путешествия. Но, как только это случилось, он начинает устранять нашу зависимость от его формы, подобно тому, как все животные и птицы перестают кормить и опекать свой молодняк, как только их потомство становится достаточно развитым, чтобы самим заботиться о себе и постепенно становиться все более независимым благодаря самостоятельным усилиям.

Поэтому то фактическое время, когда мы впервые встречаем Бабу или других учителей, является крайне значимым и важным. Как только мы становимся открытыми для того, чтобы учиться, тогда сразу же появляется необходимый для нас учитель, как будто бы между нами возникает взаимное магнетическое притяжение.

Но все мы пребываем в такой спешке в этом современном мире, в котором мы живем, что многие люди следят за часами целыми днями, волнуясь, что у них не окажется достаточно времени, чтобы выполнить все то множество дел, которые запланированы на каждый день.

Когда мы ведем машину на автостраде, нам постоянно приходится наблюдать за автомобилями, петляющими из одной полосы движения в другую, часто угрожающе близко к едущему впереди автомобилю или тому, который они хотят обогнать в своем отчаянном усилии, чтобы сэкономить несколько минут. Когда вся дорога полностью забита сотнями автомобилей, еле ползущих бампер к бамперу, у многих водителей тревожно повышается уровень внутреннего напряжения, и они начинают сигналить своими клаксонами или пытаются свернуть в какой-нибудь переулок, где, как им кажется, машины двигаются быстрее, чем на той дороге, по которой они едут. Из-за увеличивающихся трудностей ездить с предписанной скоростью по причине таких заторов, становится трудным измерить количество времени, требуемое для каждой поездки, особенно в часы пик ранним утром и ближе к вечеру, когда большинство жителей пригородной зоны едут к своим местам работы и обратно.

Это указывает на воображаемую нами потребность ускорять ход вещей во всех областях жизни, включая движение по внутреннему пути в поиске своей истинной сущности. Все мы имеем тенденцию искать быстрый выход из затруднительных положений, волшебную палочку, мгновенное овладение ситуацией или мгновенное удовлетворение, и каждое такое действие возбуждает наш обезьяний ум. Но все древние традиции подчеркивают, что для всего существует надлежащее время, что все должно идти своим чередом, и что именно такому правильному течению времени и ходу событий должен следовать каждый из нас, а не тому внешнему времени, которое отсчитывается часами. Во время одной из поездок к Бабе я носила часы, у которых не было чисел на циферблате. Баба заметил их на моем запястье и подошел ко мне. Указывая на них, он сказал: "Очень хорошо. Внутреннее время, а не время по часам".

На чисто мирском уровне вполне очевиден тот факт, что требуется некоторый период времени для того, чтобы созрел фрукт, чтобы расцвел цветок или чтобы ребенок научился ходить. Если мы съедим фрукт до того, как он созреет, то это вызовет боли в желудке. Если мы сорвем цветок с еще нераспустившимся плотным бутоном, то он не сможет раскрыться полностью. Если мы будем пытаться заставлять ребенка ходить прежде, чем разовьются его мускулы и чувство равновесия, то он будет падать. Это всего лишь несколько маленьких примеров, но все мы иногда виновны в попытках вызвать чрезмерное ускорение развития событий, оказывая давление и пытаясь осуществлять его быстрее, чем это возможно или безопасно. То же самое применимо и к случаю, когда мы отправляемся во внутреннее путешествие к своему "Я". Все мы так спешим достигнуть просветления в одном большом прыжке, не понимая, что это случится только тогда, когда для этого придет надлежащее время, когда мы научимся полагаться на Высшее "Я" и, в конечном счете, сольемся с ним.

Так как Баба представляет наше истинное "Я", то он настолько превосходно чувствует каждого из нас, что может мгновенно обнаружить то, в чем мы нуждаемся в данный момент для обеспечения нашего дальнейшего продвижения и развития. Мы можем полагать, что мы готовы, и что он должен говорить с нами, но только он знает то, в чем мы действительно нуждаемся. Поскольку он тождественен Универсальной Божественной Силе, мы можем доверять ему и, прежде всего, доверять его выбору времени, который является точным, в отличие от нашего.

Глава 38. Роза под любым другим именем

Одним из тех средств, которые Баба дает нам для укрощения обезьяньего ума, является повторение одного из тех многочисленных имен, которыми называют Бога в различных частях мира. Такая ежедневная дисциплина будет занимать наш ум, в то же самое время уча нас постоянному осознаванию нашей истинной сущности и показывая нам то, где должна быть найдена наша настоящая безопасность. Однако различные имена и формы, приписанные Богу людьми, принадлежащими к различным традициям, могут представлять собой проблему — как об этом свидетельствует длинная история религиозных войн, когда каждая сторона слепо верит в то, что только их Бог обладает истинным именем и формой. Но мы должны иметь в виду тот факт, что действительная Божественная Сила, существующая повсюду во вселенной, не ограничена какой-то одной формой или каким-то одним именем. Выбранное нами имя, с которым мы обращаемся к Богу, или та форма, которую мы приписываем Ему, а также имена и формы, которые используются для представления Его в других культурах — все они пригодны для тех, кто хочет вступить в контакт с этой бесформенной и безымянной энергией, которая поддерживает вселенную.