Десять заповедей творческой личности

Исполняя в точности все предписания своего врача, Казинс начал проходить курс лечения, в котором главный упор делался на "использование положительных эмоций для укрепления организма". Он принимал большие дозы витамина С (важный ингредиент в формировании коллагена) вместо болеутоляющих наркотиков с их побочными токсическими   эффектами.   Он   выписался из  больницы ("там было ужасное питание, плохие санитарные условия и утомляюще однообразный режим") и снял номер в хорошем  отеле   ("за треть стоимости больничного места"). Теперь он получил возможность нормально питаться, спать, когда захочется, наслаждаться свободой, ходить в кино и смеяться от всей души над комедиями и вообще громко смеяться, не боясь помешать отдыху больных. Положившись на регенерационные способности своего организма ("исцеляющую силу природы"), в атмосфере доброжелательности и понимания, веселья и оптимистического настроя, Норман Казинс быстро пошел на поправку. Воспаление соединительных тканей постепенно сошло на нет. "Чудесное" выздоровление Казинса является примером того, как регенерирующие свойства самовнушения способствуют тому, что воля и воображение начинают "работать совместно". Важно также отметить и то обстоятельство, что Казинс беспрекословно выполнял все указания своего врача. Но особенно важно то, что уверенность врача в способности пациента к самоизлечению передалась больному и сыграла решающую) роль в возвращении Казинса к жизни. В руках мудрого лекаря убеждение превращается в сильное лекарство.

Сознательное самовнушение может быть использовано для достижения успехов в спорте, для быстрого и прочного запоминания, для отвыкания от курения и сбрасывания веса, для преодоления хандры и бессонницы, для заживления ран и лечения различных заболеваний, для улучшения настроения и решения множества проблем и, наконец, для того, чтобы быть счастливым и уверенным в себе. Возникает вопрос: если самовнушение — такая панацея от всех человеческих бед и невзгод, то почему же так мало людей пользуются им?! Причин несколько. 

1. Самовнушение — явление широко распространенное, массовое, но в подавляющем большинстве оно скорее подсознательно, нежели сознательно, и скорее негативно, чем позитивно.

2. Современный, "образованный" разум, привыкший к усложненности и подтекстам, относится с подозрением к любому простому решению. Такое подозрение усиливается склонностью определенной части профессионалов-специалистов мистифицировать суть их работы, дабы скрыть свою некомпетентность, уменьшить конкуренцию, завоевать престиж и увеличить свои гонорары.

3.  Многие люди просто не хотят изменяться — становиться лучше, совершенствоваться, достигать определенных высот. Это те самые самопораженцы, которые привыкли приносить "жертвы" своему "комплексу вины", доказывая собственную значимость путем страданий, неудач и пирровых побед.

4.  Сознательное самовнушение определяется самим человеком, оно основано на принципе личной ответственности за себя. Многие же предпочитают избегать личной ответственности и выбирают более легкий путь — путь подчинения своей воли и воображения другим людям: докторам, учителям, родителям, мужьям, женам, но в конце концов легкая дорожка заводит в тупик.

5.  Многие широко использовали бы самовнушение, если бы лучше   представляли   себе   мыслительные   процессы,   то   есть понимали, какие в нем задействованы механизмы и какими методами надо овладевать. Об этих механизмах и методах мы и расскажем в следующих главах.

Глава семнадцатая

Природа мысли

Мышление среднего человека подобно обезьянке, которая прыгает и бегает с места на место, любит проказы, может укусить, может быть коварной и злой. Сила Личности человека развивается лишь при осознании им ответственности за собственные мысли и при умении контролировать их в творческих целях.

Мышление с давних пор "спотыкается" о ряд ложных концепций и потому даже в наш век зачастую "блуждает в потемках". К сожалению, мышлению чаше придавалось второстепенное значение, поскольку оно невидимо и нематериально. Лео Ростен однажды заметил: "Многие озабочены состоянием своей внешности, но кто озабочен состоянием своего мозга?" Мы гордимся машинами, которые способны думать, но стоит человеку попробовать всерьез заняться тем же самым, как он сразу становится объектом подозрения у обывателей. И тем не менее мышление — высший продукт человеческого мозга. Искусство дипломатии, к примеру, построено на творческом использовании умственных способностей. Оно должно быть направлено на поиск конструктивных решений конфликтов (как межличностных, так и мирового масштаба), что позволило бы избежать ущерба, разрушений, гибели людей. Спортсмены (такие, как Джек Никлаус), пользующиеся воображением и самоконтролем, превосходят тех своих соперников, которые полагаются больше на мускулы, чем на разум. Советские спортсмены и их коллеги из ГДР неоднократно добивались небывалого успехи на Олимпийских играх благодаря широким программам духовного совершенствования, включающим самовнушение, сосредоточенность и самоконтроль.

С тех пор как Альберт Эйнштейн открыл теорию относительности, многие ученые занимаются конструированием сложнейшего и дорогостоящего оборудования для доказательства его расчетов. Но сам Эйнштейн всегда полагался на творческую силу своего разума. Рассказывают историю, достаточно достоверную, о том, как великий ученый и его жена посетили одну обсерваторию в Калифорнии. Госпожа Эйнштейн, указав рукой на сложную систему оборудования, спросила: "А это зачем?" Ей объяснили, что данный прибор предназначен для определения очертаний вселенной. "Неужели? — воскликнула она. — А мой муж делает это на обратной стороне старых конвертов!"

Самый мощный и сложный "аппарат", когда-либо изобретенный, был разработан не какой-то знаменитой фирмой, а Матерью-Природой, это — человеческий мозг. Его можно совершенствовать, но заменить невозможно. Развитие его неограниченных возможности зависит от тренировки. Если бы люди для тренировки своего мозга использовали хотя бы часть тех усилий и концентрации, которые наши прославленные атлеты вкладывают в развитие своего тела, они могли бы ставить перед собой более высокие цели и соответственно достигать гораздо большего. Если бы сила, необходимая, скажем, для прыжка в длину, прыжка в высоту или для олимпийского десятиборья, была направлена на умственную деятельность, мышление человека стало бы более подвижным, смелым и разносторонним. Расширение возможностей интеллекта решило бы многие людские проблемы, а эволюция человека поднялась бы на более высокий уровень. Этим следовало бы заняться нашим общеобразовательным учреждениям, но большинство школ и университетов закостенело в методике, основанной на зубрежке, что никак не способствует развитию мозга. 9 января 1983 года в приложении к "Нью-Йорк таймс" по вопросам образования была опубликована статья под следующим заголовком: "Обучение мыслить — новое направление". И это провозглашалось только в 1983 году! (Правда, мне даже трудно припомнить, в чем заключалось "новое направление".)

Система образования и средства массовой информации сделали людей зависимыми от властей в приобретении знаний. Эта тенденция вызвала частичную атрофию естественных основ, необходимых разуму для постижения реальности. Люди почти полностью потеряли способность доверять своим собственным наблюдениям, собственному пониманию. Все это привело к потере в человеке индивидуальных качеств и способности к творческой деятельности.