Ментальная химия: Наука исполнения желаний

Вы знаете, что в беспроводной телеграфной или телефонной связи используется инструмент, называемый настроечной катушкой. Ее вибрации находятся в гармонии с электрической волной или колебаниями определенной частоты. Благодаря такому соответствию она позволяет этой волне беспрепятственно дойти до следующего приемника. В это же время эфир могут заполнять другие вибрации высшей или низшей частоты, но лишь те, что находятся в гармонии с энергетикой настроечной катушки, будут зарегистрированы приемником.

Наше сознание действует схожим образом, только мы сами регулируем свою «настроечную катушку». Мы можем настроить свой разум на мысли низких частот — вроде тех же животных импульсов — или обратить их к мыслям образовательного и воспитательного плана. А еще, после некоторой тренировки, мы можем настроить свое мышление на вибрации духовного плана. Эти возможности являются неотъемлемой частью той Божественной силы, что дана каждому человеку. Да вы и сами должны понимать, что ни одна хижина, ни одно современное здание не были бы построены, не используй человек силу визуализации и целенаправленного мышления.

Вся успешная торговля базируется на искусстве внушения. Умелое его использование ведет к тому, что концентрация внимания у человека снижается, тогда как Желание приобрести возрастает. Витрины и прилавки магазинов, равно как и рекламные журналы, воздействуют на подсознание человека, стимулируя все то же Желание. Если последнее находится в гармонии с внушением, человек переходит от созерцания к действиям — то есть к покупке. Если же энергетика желания не соответствует энергиям внушения, то и результат будет нулевым.

Мысль и действие формируют материальный результат, примером чему являются строитель и его планы, модельер и его одежда, а также школа и ее продукт, — все в полном соответствии с главенствующей мыслью. Жизненный успех человека неизменно определяется качеством его мышления.

15

Психоанализ

«Ты можешь исцелить болящий разум?» — спросил Макбет у доктора… Но отрывок этот настолько интересен, настолько проясняет саму природу психоанализа, что лучше привести его целиком.

Макбет:

Врач:

Здесь больной лишь сам себе находит врачеванье [11].

Вряд ли сегодня найдется человек, совершенно свободный от страхов, или фобий. Обычно их истоки уходят в далекое прошлое, теряясь среди образов детства. Практически у каждого есть тот или иной «комплекс», оказывающий непосредственное влияние на его повседневную жизнь. И все потому, что подсознание никогда не забывает о неприятных инцидентах прошлого. А вот сознание, пытаясь защитить наше достоинство — или, если хотите, тщеславие, — старается прикрыть истинную причину беспокойства. Так и формируются комплексы. К примеру, одна женщина страдала бронтофобией, или страхом грозы. Эта боязнь развилась у нее после того, как в детстве она услышала пушечную канонаду. Со временем неприятный инцидент «забылся». Иными словами, она упрятала его в подсознание, потому что причина страхов казалась слишком уж детской. А вот боязнь грозы куда меньше задевала ее самолюбие. Именно эта попытка «замаскировать» прошлое затрудняет работу психоаналитика, пытающегося извлечь из памяти давнюю скорбь или стереть те шокирующие факты, что запечатлелись у нас в мозгу. А если учесть, что «психе» в греческом означает не только разум, но и душу, можно лишь подивиться редкой проницательности Шекспира, который говорил не только о «болящем разуме», но и о том «пагубном грузе», который «давит на сердце».

Подобных комплексов насчитывается огромное количество — от вполне безобидных до самых серьезных. Достаточно вспомнить ситофобию, или неприятие определенных продуктов; клаустрофобию — боязнь закрытых помещений — или контрастирующую с ней агорафобию — боязнь открытых пространств. Кто-то испытывает страх перед аудиторией, кто-то боится прикасаться к дереву… Всего и не перечислишь.

В большинстве случаев пациент способен помочь себе — при поддержке опытного психоаналитика. Иногда это занимает достаточно много времени и требует привлечения психометров и прочей аппаратуры. По большей части, однако, процесс излечения оказывается на редкость простым. Для начала необходимо добиться того, чтобы пациент почувствовал себя комфортно и непринужденно. Затем психоаналитик предлагает ему выразить все, что приходит на ум в связи с его комплексом, попутно задавая наводящие вопросы. Рано или поздно эти образы и ассоциации помогут вычислить ту ситуацию, что оказалась укрыта глубоко в подсознании. Очень часто само это открытие избавляет человека от навязчивого комплекса.

Существуют, однако, и такие заболевания, которые могут включать в себя как физические, так и психические симптомы (а иногда одно состояние влечет за собой другое). Вот что писал по этому поводу в своей «Истории и силе разума» Ричард Ингейлиз: «Все недуги можно разделить на два класса — воображаемые и реальные. Воображаемая болезнь — это образ, за который цепляется разум человека и который вдобавок вызывает определенные физические реакции. Подобные недуги нередко в корне противоречат законам, управляющим анатомией и физиологией. Исцелить их труднее всего, ибо сознание человека цепляется за них столь яростно, что для полного излечения требуется порой пересмотр всей системы мышления. Я, например, знавал пациента, который жаловался на боль в почках… помещая при этом больной орган на несколько дюймов ниже пояса. Такому человеку ничего не стоит отправить селезенку в правую часть тела или пожаловаться на опухоли, которые то появляются, то исчезают. Беда в том, что эти ментальные образы, при длительном их существовании, создают своего рода матрицы или завихрения. И уже последние втягивают в себя элементы, способствующие фактическому развитию болезни — которая поначалу была всего лишь образом».

Психоанализ как метод исходит из того, что огромное число заболеваний возникает вследствие подавления нормальных желаний — или вследствие тех неприятностей, которые имели место в прошлом индивидуума. В этом случае причина болезни определяется путем тщательного исследования.

Опытный психоаналитик устанавливает корень зла с помощью снов, точнее, с помощью их интерпретации. Есть и еще один путь — тщательно расспросить пациента о его прошлой жизни. Но для этого необходимо создать атмосферу доверия, чтобы пациент полностью полагался на доктора. Лишь так он сможет открыть тому все детали своего прошлого опыта, какими бы интимными они ни были.

Как только пациент сможет припомнить конкретную ситуацию, ему будет предложено рассказать о ней в деталях, чтобы вывести ее из подсознания на уровень сознания. Далее психоаналитик должен объяснить ему, что именно явилось причиной недуга. Соответственно, убрав причину, они уберут и следствие.

Во многом это напоминает наличие в организме чужеродного элемента. Вокруг него тут же начинается воспаление. Возникает опухоль, которая нещадно ноет. К больному вызывают хирурга, и тот удаляет посторонний предмет. Ну а природа уже завершает остальное. Схожие законы действуют в сфере психологии. Для этого и нужен ментальный анализ: он позволяет выявить нетипичную активность подсознания — своего рода ранку, которая может болеть годами. Сам факт извлечения на свет этого ментального комплекса даст толчок процессу восстановления.