Йога Триада (часть 2)

Идеал семьи, идеал детей превыше всего. Это, конечно же, не значит, что невозможны разводы, что невозможны какие-то там другие конфигурации в жизни. Вы помните, что понятие жизни – это в первую очередь понятие Свободы. И кто его знает, какая у вас была предыдущая карма? Никто не знает. Но в любом случае, если есть хоть малейшая возможность сохранить семью, если есть хоть малейшая возможность обеспечить своим детям такой семейный уют, чтобы они жили в любви и ласке родителей – это абсолютный приоритет. Если уж совсем никуда, ну бывают разные кармические ситуации, друзья, это вы сами знаете лучше меня. То ситуация должна разрешаться с минимальным вредом для кого бы то ни было вовлеченного. С минимальным возможным. Да, и только лишь потом, если идеалы семьи, идеалы детей, идеалы продолжения Жизни являются для вас такой, как бы аксиомой, как бы ни сложилась ваша жизнь, будите ли вы разводиться или жениться, еще раз говорю, бывает по-разному, но если вы внутри себя понимаете эти приоритеты, то все в порядке.

А если вдруг, подначитавшись каких-нибудь псевдодуховных воззрений, где вас будут призывать бросить жену или бросить мужа, детей и уехать куда-нибудь в Гималаи медитировать и вести антисоциальный образ жизни, то спросите себя, все ли здесь в порядке? Конечно, бывают разные случаи, когда дети становятся взрослыми и не нуждаются в вас, ради Бога, любые Гималаи, любые пещеры. Когда муж не ощущает потребность в вас, как в супруге, ради Бога, может, как угодно жизнь у вас проходить, это ваша индивидуальная такая траектория. Но вы помните, что есть такое понятие – Рита. Это основной идеал Вед. Понятие Рита – это некий закон. Что это за закон? Это такой закон, когда вы живете и стараетесь максимально реализовать свою свободу и при этом минимально сокращать Свободу кого бы-то ни было другого.

То есть, максимум своей свободы при минимуме подавления чужой свободы. Это – основной вектор. Как у вас там в жизни? Будете вы сходиться, расходится, как у вас там судьба бы не сложилась, всегда идите законом Рита. В идеале, как вы понимаете, это состояние человека, освобожденного при жизни, это когда вы реализуете свою абсолютную свободу и при этом вы в нулевом объеме ущемляете свободу всех остальных живых существ. Йога утверждает, что такое состояние возможно, оно тождественно высшему состоянию в йоге. А до этого, конечно же, некий торг идет.

Или по-другому давайте. Более аксиоматично. Что мы видим вокруг? Вселенную. Что такое Вселенная? Вселенная - это проявление Жизни. Что такое Жизнь? Жизнь – это фактически реализация свободы. Что такое свобода? Это по сути дела всемогущество. Посмотрим на себя самих. Кто мы такие? Суть нашего высшего Я такая же, как суть окружающей Вселенной, тождественна первопричине, которая породила эту Вселенную. Суть нашего высшего Я – Свобода. Жизнь, друзья – это Свобода.

Мы рождены свободными. Мы фактически должны осуществлять нашу свободу. Никто и ничто не вправе порабощать нашу свободу. Но опять же, вы понимаете, что свободу свою можно по-разному применять. Из всех вариантов осуществления своей свободы вы можете применять такой вариант, когда вы максимально проявляете свою свободу, но при этом минимально подавляете всех остальных живых существ, и тогда вы идете законом Рита, тогда вы йогин, тогда вы осуществляете йогу в своей жизни, тогда вы воплощаете в своей жизни принципы Вед. Если же наоборот, вы идете и расширяете свою свободу с подавлением свободы других живых существ, то есть вы не заботитесь о них, то тогда рано или поздно та несвобода, которую вы дали другим, вернется к вам вашей несвободой. Как бумеранг.

Почему так происходит? Потому что вы фактически сам, пользуясь своей Свободой, волеизъявляете те правила, по которым живете. Вы сами строите свою Вселенную. Вы сами пригласили множество других свободных живых существ, а потом провозгласили: «В моей Вселенной возможно ущемление свободы этих других живых существ». А закон, он, в общем-то, для всех равновелик. Если кто-то может быть несвободным, то можешь несвободен быть и ты. На этом все замыкается. Отсюда и возникает понятие кармы. То, что посеял, то и пожнешь. Те правила игры, которые придумал, по ним и будешь жить. Вот это закон кармы - закон причины и следствия. Это следствие нашей свободы. Нам никто ничего не может навязать. Сами придумываем закон, сами под него и попадаем. Нам не нравится, мы начинаем хныкать и говорить «За что?» А никто не виноват, сам придумал.

Итак, идем дальше. Основной идеал – это Свобода. Свобода превыше всего. И ваша задача согласно Ведам, согласно йоге – реализовать свою свободу по максимуму. Но опять же, если не хотите ее в дальнейшем не потерять, то осуществляйте свою свободу согласно закону Рита, то есть чтобы ваша свобода расширялась максимально, и при этом свобода других живых существ сокращалась минимально. Отсюда появляется такое понятие, как ответственность или долг.  Вот почему говорят, что не бывает свободы без ответственности. Ответственность – это обратная стороны закона Рита, когда ваша свобода расширяется максимально, а свобода других подавляется минимально. Итак, возникает понятие долга. То есть, обратите внимание, здесь логические связки: вы Свободны, вы должны реализовывать свою свободу всеми способами, но не любой ценой. Если есть понятие долга, то фактически все свои поступки, в реализации своей свободы, вы должны соизмерять с долгом.

Дальше идем. Напоминаю вам следующий принцип построения Триады. Вы помните, что изначальная свобода предполагала вашу Абсолютную Свободу, даже от знаний, от предустановленных знаний, даже о том, что вы свободны. Как следствие, возникло неведение. Изначальное неведение, друзья, - прямое логичное следствие вашей изначальной свободы. Никто вам ничего не навязывал. Даже знание о самих себе – свободны, чтобы не знать, кто вы. Мало ли чего вы там себе придумаете. Мы можем реализовывать свою свободу в факторе вечного изменения, а также в факторе вечной неизменности. Отсюда естественным образом возникает понятие Сознание и понятие Энергии.

Опять же, напоминаю вам следующий основополагающий момент: если вы в свою жизнь, с вашей степенью неведения и, соответственно, вашей внутренней свободой вносите такое понятие, как смерть, то, как ни странно, это понятие увеличивает нашу свободу. Друзья, парадокс: понятие смерти увеличивает нашу свободу. Смерть – это, при данном уровне неведения, большая Свобода, чем при отсутствии смерти. Другой разговор, когда вы полностью преодолеете все свое неведение, вот тогда вам и смерть не понадобится, и тогда она естественным образом исчезнет. Поэтому, когда спрашивают: а можно ли при помощи йоги стать бессмертным? Теоретический, аксиоматический ответ – да, можно. Как только избавишься от неведения, избавишься и от смерти. Или по-другому: прямо пропорционально преодолевая свое неведение, у нас возникает возможность продлевать время своей жизни.

И действительно, читаем во многих книгах: этот махасиддха 800 лет прожил, этот 500 лет, этот чуть ли не 1000, потом сказал: «Нет, ребят, чего-то надоело, пора умирать, по-хорошему». Потому что чувствует, что уже Свободы не хватает. Надо священным правом смерти воспользоваться. Поэтому, акцент и отношение к смерти меняется, друзья. В отличие от западного, друзья, когда мы трясемся при одном только упоминании о смерти, на Востоке по-другому: истинная философия Востока – встречать смерть, как друга, который увеличит их свободу, а ни в коем случае не сократит. Но, что называется, раньше времени йога никого не призывает умирать, более того, бытует такое выражение: прожить 108 священных тантрических лет. Пускай не 900, пускай 108, но по полной программе, прошу прощения за сленг, оттянуться. Сделать все, что только хотел в этой жизни. Итак, получается, что для того, чтобы реализовать максимум свободы, при нашем уровне неведения, мы придумали смерть.

Друзья, мы сами ее придумали. Ни кто-то злой со стороны. Просто так получилось, что тот, кто придумал смерть, увеличил свою свободу, а тот, кто не придумал смерть, при таком же уровне неведения - у него свобода меньше. Друзья, вы помните, у Юлия Цезаря было высказывание, в японской культуре, но по-моему, они немного перегнули палку, правда. Вот этот культ смерти. Живи каждый день так, как если бы это был последний день твоей жизни. Даже осмысление этого, как ни странно, делает нас более свободными. Мы перестаем цепляться за ненужное и выкристаллизовываются следующие нужные шаги, независимо от того, будешь ли ты жить или нет. Знаете, это как крестьянская поговорка: «Помирать собрался, а все равно паши, да сей. Ни тебе достанется, так детям. То есть, как бы размывается немножко этим подходом эго. А если эго размывается - меньше неведения, меньше неведения - больше знания, больше знания - значит больше Свободы. Еще раз, вектор движения в сторону Свободы. Любой политик, любой деятель, религиозный, философский, который будет ставить под сомнение ваше право быть свободным, знайте – мракобес, анрита. Его снесет рано или поздно. Всех снесет, кто покушается на Свободу, друзья. Это закон Вселенной. Ни одному диктатору не могу помочь. Нельзя переть против паровоза. Проедется по вам, так или иначе.