Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций

Вы решили купить четки. Не спешите их использовать. Далее, вы должны демантрировать их. Вы не знали, кто их делал, сидел какой-нибудь абориген местный с дурными мыслями, нанизывал их на веревочку, и ругался вслед купившему, что тот мало за них заплатил. Так вот, что нужно сделать с четками? Четки надо демантрировать. (то есть разобрать вложенную мантру). Мало ли кто там, держа эти четки в руках, кого, куда послал и не добрым словом поминал. Формально, с точки зрения Мантра йоги, отпечаток четки получили и носят на себе.

1. Поэтому желательно, но не обязательно, четки разобрать и снова нанизать, иногда это бывает и актуально, потому, что там слабенькая веревочка.

2. Взять прохладную проточную воду на реке или из под крана, где окажетесь, намазать медом четки и перебрать их, используя мантру «Пхат». Вот вы намазали четки и «пропхатили» каждую бусину. Потом вы опускаете руку с четками в воду и начинаете опять «пхатами» (Пхат) проходить, а потом «Омами» (Ом). И так делаете до тех пор, пока весь мед не смоете. Потом эту водичку выливаете в реку или еще куда-нибудь, в зависимости, где вы находитесь.

109 бусину – Мэру, мы не пересекаем. Указательный палец при переборе четок мы не используем. Дойдя до 109 бусины, мы разворачиваемся и перебираем снова 108 раз до встречи с Мэру (109 бусиной). Меру, это как наш центральный канал Сушумна, вокруг него все вертится, так же и здесь.

Вопрос из зала: А чем провинился указательный палец, почему его не используют в перебирании четок?

Сложный вопрос. Мы помним, что знания йоги дошли до нас по крохам, по крупицам. В йоге утеряна часть знаний. Но мы помним, что йога логична, любое положение в йоге выводится, как в математике, но многие выводы до нас не дошли. Поэтому, отчасти, пробелы этих знаний компенсируются традицией. Вот сказано так, так и делай. Потому что и до нас делали, и оно срабатывало, и мы делаем, тоже работает. Да Бог его знает, что там произойдет, если начнем использовать указательный палец в переборе четок? Возможно, это ассоциативные связи какие-то сложные, кто-то объясняет это каким-то хитрым переплетением энергетических каналов. Очень сложно сказать, почему так, но указательные пальцы в переборе четок не используются.

1. Стремимся, чтобы никто не видел, как мы перебираем четки. И сами стараемся не смотреть. Объяснение этому и есть, и нет. Здесь скорее момент такой, ассоциативный. Я вижу, как представители некоторых духовных течений делают это, как на показ. Стоит и перебирает прилюдно четки. В йоге это считается как минимум не скромно, и до известной степени это нарушение принципа тайны. Ну, и привлекая чужое Сознание, вы привлекаете чужую Энергию, а это как палка в колеса, в некоторой степени блокирует вашу практику. Когда же мы сами смотрим, мы так же концентрируемся на перебор четок, а нам надо концентрироваться на мантре.

2. Четки превращаются в амулет.

3. Мантру надо пробудить. Мантра пробуждается многократным повторением и дополнительными йогами и ритуалами. Мы повторяем ее и повторяем. Ее иногда несколько тысяч раз повторяют.

Как определить, стала работать мантра или нет?

Ну, как мы можем определить, работает ли мантра или нет? Во-первых, мы ее читаем для какой-то цели, смотрим по результату. Мы начинаем повторять, повторять мантру, и тем самым пробуждаем ее. Каким образом? Пробуждаем Энергию мантры лишь в том случае, когда, повторяя слово, вибрацию, мы доходим до основания нашего тела, где у нас расположена Энергия нашего тела (Кундалини), и если они впадают в резонанс, то наша Энергия в той же вибрации работает как эти слова (мантра). Эта Энергия воспроизводит все те события, которые мы задаем через мантру. Для этого надо пробудить Энергию, добраться через вибрацию слова до нее. Вибрация передается, а носитель вибрации становится все тоньше и тоньше, доходит до энергии Кундалини, и она начинает вибрировать в том же ключе. А энергия эта очень сильная и производит все, что ни пожелаешь. И когда это случается, мантра пробуждена.

И есть еще вспомогательные способы для пробуждения. Если мы еще параллельно занимаемся другими йогами, мы косвенно способствуем тому, чтобы этот процесс ускорился. Всеми йогами – Хатха йога, Пранаяма йога, Крийя йога и так далее. Есть такие практики, которые как ритуалы работают. Это когда в определенном месте человек берет, разводит огонь и подливает в него немного топленого масла, и если он сам по себе, огонь, сосредотачивает внимание, то все действие оказывает очень сильное влияние на пробуждение мантры. Называется Хома – огненный ритуал. Ускоряет также действие мантры, если вы перестаете врать, общаться с плохими людьми; если вы практикуете мантру в красивом месте. Если вы ведете более-менее уединенный образ жизни, мантра быстрее пробуждается. Таких факторов очень много. Все равно, самое основное то, что мантру надо повторять, а все остальные факторы могут ускорить или, наоборот, замедлить. Нарушение принципа тайны, наоборот, замедляет практику. Порой «на нет» сводит всю практику. Наоборот, медитация и работа с праной - ускоряют.

Есть мантры, которые работают вне зависимости, понимаете ли вы Мантра йогу или нет, знаете ли вы значение мантры или нет. Сознательно ли вы ее произносите или бессознательно.

Вопрос из зала: Почему, когда мы практикуем мантру Имени нужно вначале ставить ОМ, а после имени ХРИМ?

ОМ - это универсальная мантра, она как бы предваряет практику. ХРИМ - она как бы завершает практику, для того, чтобы имя не слилось в сплошное. Там есть более серьезное объяснение, но сейчас у меня нет на это времени.

В основании нашего тела находится энергия Кундалини, поэтому любое слово, которое вы произносите, строго говоря - эманация энергии Кундалини. Сама энергия Кундалини – суть мантра, вибрация. Точно так же вибрация является Энергией. Само понятие - Энергия, оно сводится к понятию вибрации. Самое интересное, что так же считается, как и в физике, в науке современной, так и в йоге, только йога до этого дошла десятками тысячелетий раньше. Далее, мы с вами разучим одну из мантр, которая вам будет крайне необходима, если вы решите заниматься духовными практиками.

Это Мантра Махамритьюнджайя – мантра, побеждающая смерть. Крайне желательно ее читать, чтобы избежать всех видов случайностей, приводящих к потере здоровья и жизни. Эта мантра дает, в конце концов, высшее духовное знание.

ОМ ТРАЙЯМБАКАМ ЯДЖАМАХЕ

СУГАНДХИМ ПУШТИВАРДХАНАМ

УРУВАРУ КАМИВА БАНДХАНАМ

МРИТЙОР МУКШИЙЯ МААМРИТАТ 

Много у этой мантры назначений или специализаций – она защищает, она лечит, она дает способности лечить, и оберегает. Особенно предписывается произносить эту мантру в дни рождений.

Дословного перевода у нее нет. Вернее, есть множество версий. Не думаю, что если мы сейчас начнем ее переводить дословно, этот перевод нас удовлетворит. Эта мантра на санскрите. Санскрит очень многозначный язык. Сейчас мы не будем на это время тратить. Сейчас мы с вами попрактикуем эту мантру.

Для чего она нужна, эта мантра, Махамритьюнджайя?

Мало ли кто из вас рванет в экстремальные виды йоги, вот - чтобы шею себе там не свернуть, эта мантра и нужна. Мы не знаем этот мир, мы не знаем своей кармы, поэтому и надо начитывать мантры, пробуждать их, чтобы они защитным слоем вибрации вокруг нас были. Они на себя будут принимать удар. Есть такой момент, что если четки рвутся, то взяли на себя удар. Он должен был по вам быть, а разорвалась веревочка.

Еще несколько слов о мантрах. Санскрит очень интересный язык, он как слышится, так и пишется, в отличие от всех других языков. Потому что, сначала была устная передача, и никто не рисковал ее даже записывать. Устную передачу потом взяли и записали, поэтому одни и те же слова там могут звучать одинаково, но по-разному могут быть написаны.

Насколько можно коверкать мантру?

На самом деле, есть достаточно большой коридор, понятное дело, мы не индусы, хотя они тоже на санскрите не все умеют говорить, поэтому мы произносим мантру так, как мы ее произносим. Это подобно тому, как ваше бы имя произносили не Вадим, а Вадым, вы все равно поняли бы, что к вам обращаются и обернулись. Поэтому до известной степени это можно делать. Санскрит – мертвый язык и в реальном времени его носителей уже нет. Эти мантры, которые мы тут с вами изучаем – умные мантры.