Курс Йоги 117. Мантра йога. Йога звуковых вибраций

Поэтому, в Мантра йоге есть такой способ – если хотите пробудить мантру, научитесь говорить правду!

Или, как я говорю, врите не больше чем раз 50-60 в день, не больше! Если ваши слова не будут расходиться с делом, как учит йога, то способность пробуждать мантры у вас пробуждается автоматически. Попробуйте представить свою жизнь хоть на секунду, если вы начнете говорить честно. Психушка вам обеспечена, я вас уверяю, каждому, вне зависимости, чем вы занимаетесь. У нас мир так построен, мир фальши. Люди говорят, что взятки не дают, но тут же сами их берут! Понимаете? У нас говорится одно, делается другое. Но как-то наш мир поскрипывая, все-таки еще живой, не разваливается. Хотя, говорят, что есть такой критический объем лжи, после чего все разваливается. Поэтому стараемся по возможности не врать. Подчеркиваю, я реалист, по возможности не врать! И самое главное - стараемся быть честными сами с собой.

Если у меня нет возможности всем говорить правду, то, во всяком случае, я для себя должен отмечать, что вот тут я действительно слукавил, и тут тоже, а тут был честным. И это значительно подрезает корни вранью. И, конечно же, не надо быть идиотом и впадать в паранойю, и прямо с завтрашнего дня делать резкие движения, пусть все будет гармонично. Если не получается быть правдивым, то есть более легкий вариант, попробуйте не говорить неправду, то есть, если чувствуете, что надвигается вопрос, который провоцирует вас на ложь, лучше избегайте таких вопросов. В древности мудрецы и аскеты удалялись в пещеры, давали обеты, что будут говорить правду и бедному и царю, но я могу сразу вам сказать, это образ жизни бомжа. И не каждый вот так вот отважится с завтрашнего дня ночевать на вокзале. Да и в этом нет никакой необходимости.

Так вот, если мы не врем, сила нашего слова возрастает, если мы врем, убывает. Слова с действием расходятся. С точки зрения Мантра йоги, Сознание расходится с Энергией. Говорим одно, думаем другое, делаем третье. Внутренние каналы, по которым энергия течет, они начинают на это реагировать. Они заполняются грязью, и следующий посыл, который через них проходит, уже слабеет. Поэтому, если я сейчас словесно посылаю кого-нибудь очень далеко, он вряд ли туда полетит, а окажись на моем месте йог, который всю жизнь говорил правду, ему стоит только слово сказать, и все произойдет так, как он скажет.

С точки зрения Мантра йоги, мы отличаемся от всей Вселенной, от Абсолюта, если угодно, от Просветления, одним - мы как бы часть этого Сознания, мы часть этой Энергии. Вот у меня есть моя Энергия, но она вроде и моя, но на самом деле она не совсем моя, это Энергия Абсолюта, а я просто умею пользоваться каким-то кусочком. У меня есть Сознание, и оно, допустим, в рамках этого зала, но это не мое Сознание, я взял это Сознание, грубо говоря, напрокат у Абсолюта.

А что отделяет меня от Единого целого?

Это так называемые мантры Имени. Моя мантра Имени меня и отделила. Но понимать это надо в более глубинном понимании, чем просто наше имя. У каждого из нас есть фамилия, имя, отчество. Под именем я имею в виду более глубинное имя. Вы, наверное, слышали, иногда в йоге люди принимаю духовные имена, к примеру, был Вася Пупкин, а стал какой-нибудь …..ананда. Окончание Ананда говорит о принадлежности к ордену Саньяси. Это имя в большей степени определяет. А если объяснять на пальцах, то, как корабль назовешь, так он и поплывет. Хотим мы того или не хотим, то тем фактом, что у каждого из нас есть имя, нравится оно нам или не нравится - это вибрация. Конечно же, вибрация эта тусклая, не в прямом смысле слова вибрация нашего естества, но, во всяком случае, некие характеристики имя на человека накладывает. И, в той или иной степени, ограничивает или расширяет те или иные его проявления в этой Вселенной.

Практика своего имени.

Поэтому мы сейчас с вами поработаем со своим собственным именем. Это достаточно веселая практика, нетривиальная. Мы сейчас все сядем, чтобы голова, шея и спина были на одной линии, прямыми, и начнем повторять свое собственное имя. Имя, полное или короткое, вы решите сами, то есть нужно произносить то имя, с которым вы себя ассоциируете, пусть то будет Вася или Василий и так далее. Мои родители, например, хотели меня назвать Димой, назвали Вадимом, а в последствии звали Вадькой. Так вот, сами решите, что вам ближе.

И так, начинаем. Практика действительно очень смешная (практика длиться около 10 минут). Повторяем, повторяем, повторяем, до тех пор, пока оно нам не покажется чужим. Итак, наше имя накладывает на нас отпечаток, так же как и любое другое слово, которое мы произносим, поэтому в йоге и призывают нас всех говорить как можно больше правды, опять же, без паранойи.

С другой стороны, есть некое положение в йоге – тому, чему нет имени, того нет на свете. Вдумайтесь! Если вы что-то не можете назвать, этого нет. Но нет где? Внутри нашей Вселенной. И есть одна такая вещь, которую мы назвать не можем, это наше «Я». «Я», оно выше, чем понятие слов, чем определение, чем какие-то качества. Поэтому, как только наше «Я» называют хоть как-нибудь, то тем самым его ограничивают в своем проявлении. С этой точки зрения, наше имя не только благо, это так же и ограничение. И поэтому, чтобы понять, какое ограничение на нас накладывает наше имя, делается вот эта практика, которую мы с вами проделали. Чем больше мы будем ее практиковать, тем яснее мы осознаем мантрическое действие нашего имени на нашу судьбу. И мы поймем, где что-то так, а где что-то не так. Имя мы не выбираем, мама с папой решили нас так назвать и все. С точки зрения справедливости, они имеют полное право называть нас так, как хотят, но, с другой стороны, мы имеем полное право называться так, как мы хотим. Именно отсюда возникают духовные имена, или имя, которое человек принял для себя сам.

Для окружающих я, допустим, Василий Васильевич Васильев, а для себя, я называю себя тем именем, которое как бы ближе к моей сути. Именно по этой причине начали рождаться наши имена. Наши имена имеют корни либо от каких-либо святых, либо от героев, которые пришли к нам из разных языков в течение древности. Каждое из имен, когда оно давалось, предполагалось, что человек унаследует те качества, которое это имя обозначает. В древности это работало просто «на ура»! В современную эпоху это не так уж чтобы сильно работало, но все равно работает. Во многих религиях люди берут себе духовные имена. Поэтому, с точки зрения Мантра йоги, имеет смысл подумать, а какое имя нашей сущности? Ну, мама с папой пусть называют нас, как им нравиться, на то они и мама с папой, а вот мы сами для себя, как считаем.

Допустим, какой аспект мы хотим, чтобы внутри нас был проявлен или сильнее проявился? И вот дальше начинаются чудеса, когда вы выберете себе имя, а если еще это имя будет мантра Имени, то эта мантра Имени окажет на вас влияние, и вы волей-неволей начнете проявлять те качества, чем вы себя назвали. С точки зрения формальной науки объяснение этому лишь одно – самогипноз, но когда начинают происходить вещи, которые выше, чем понятие гипноз и никак не попадают под это определение, здесь как раз и выявляется скрытая сущность Мантра йоги. Все в этом мире - вибрация, абсолютно все. Этот мир состоит из двух частей – это Сознание и Энергия. Энергия - это проявленная вибрация, наше же Сознание, с точки зрения йоги, это скрытая вибрация нашего «Я».

Мне очень важно, чтобы вы поняли, что Мантра йога - это величайший инструмент у вас в руках! Величайший!!!

Знаете, иногда человек приезжает в Индию, ищет там духовных учителей, они там действительно есть, но первое, что бросается в глаза, это жутчайшая нищета, ободранность, убогость сознания, суеверия, приземленность. При всем при этом они там вечно и везде твердят мантры. И обычно у европейцев отвращение к мантрам переносится от отвращения к вот этой обстановке. И это очень и очень печально. Так вот, цель нашего сегодняшнего семинара, чтобы вы хотя бы призадумались над этим вопросом, и если начнете практиковать, я буду счастлив. А если вам какой-то глупый человек скажет, что он уже знает Мантра йогу и практикует пятое и десятое, то, практически за редким исключением, этот человек не понимает действия мантр, и если он не является Учителем йоги, то он точно – болтун, потому что есть такое положение, что если практика мантры держится в тайне, человек достигает результата достаточно быстро, а если не держать в тайне практику, то есть мантры, в которых вы вообще не достигнете результата. Поэтому, если вы услышите где-нибудь на улице, что кто-то между делом начинает разглагольствовать о Мантра йоге, что эту мантру он практиковал, эту слышал, эту читал, поверьте, этот человек очень далек от Мантра йоги. Потому что, если бы он хоть маленькую крупинку действия Мантра йоги ощутил на свой шкуре, то он бы заткнулся. Молчал бы и помалкивал бы, может быть всю оставшуюся жизнь, потому что это действительно грандиозное переживание.