Вопросы по йоге

- Эволюционирует Сознание.

Эволюционирует самоосознанность Я. Знаете, Я – это то, что не убавить, не прибавить, оно неизменно. Понимаете, логику?

- А если самоосознанность, скажем, начинает деградировать. Т.е. человек накапливает максимально негативную карму, что в этом случае происходит с Я?

Оно также остается бессмертным, нерушимым, или что-то происходит с ним?

Да, действительно, Я такая вещь, что с ней ничего нельзя сделать, абсолютно ничего нельзя сделать. Но, понимаете, понятие нашего Я, его нельзя раскрыть, его нельзя изменить, его можно только осознать.

Т.е. фактически, вся духовная эволюция она не на то, что у нас было плохое Я, маленькое, серое, сморщенное, как яблоко (иногда, когда засуха). А мы стали его поливать каким-то раствором, оно распрямилось, расправилось, стало большое и сочное.

Нет, Я как было, так и остается. Вопрос в том, что самоосознаем мы это Я или нет. Это одна сторона вопроса. Вторая сторона вопроса: вы помните, что наше Я, оно свободно, или по-другому, всемогуще. Если оно выбирает какие-то поступки в своей жизни, которые (как бы) самоотрицали само себя, то, безусловно, этим они не уничтожат Я, но полностью начнут схлопывать его проявления.

И, действительно, духовная эволюция, вы на каком-то этапе может идти вверх, а на каком-то этапе деградировать вниз. Потом, осознавая, опять идти вверх. И в этом, как раз и заключается свобода нашего Я.

Нет никакого надсмотрщика, который говорит: «Только вверх или только вниз». А есть закон, который говорит: «Ты и Я свободное, что придумаешь, какие законы, по таким и будешь жить. И если тебе нравится придумывать какие-то отрицательные законы, по ним и будешь жить».

В каком смысле отрицательные? То, что бы мы назвали негативной кармой. Это когда проявления Я все сокращается и сокращается. Возникает понятие «греха», такое архаичное понятие греха. Что такое грех? Я еще раз подчеркиваю, йога не имеет никакого отношения к религиям, йога – это система самопознания. Но, тем ни менее, в религиях тоже ведь не врут.

По большому счету, если проанализировать понятие греха, то это все те (как сказать) волеизъявления Я, которое в своем дальнейшем следствии приводят к сокращению возможности Я раскрыть свою (как сказать) запредельную природу.

Вы там поймали на улице миллиардера, который нес мешок со своими деньгами, и украли у него этот мешок. С одной стороны, вы радуетесь. Почему? У вас не было миллиарда, и вдруг появился. И, вроде бы, ваша свобода расширилась. Действительно, вас уже со всех сторон облизывают. Но этим самым вы породили цепочку. Вы волеизъявили законы, что раз вы у кого-то украли, то и у вас могут украсть.

Проходит какое-то время, и какой-то более сообразительный Остап Ибрагимович Бендер уже у вас украл. И вы остались нищим на паперти с этой шляпой, в этом смысле. Т.е. эта игра Я в придумывание законов, по которым оно будет в дальнейшем жить.

Навязать эти законы никто никому не может. Почему все религии сколько тысячелетий твердят нам: будь добрый, будь добрый, будь добрый. И каждое поколение, что не олигарх, то еще какой-нибудь воротила.

Все знают, все читают, что там воровать нельзя, убивать нельзя, плохие дела делать нельзя, а хорошие дела нужно делать. Постоянно об этом все слышат с самого раннего детства.

А чего? А ничего, все как было, так и осталось. Потому что каждое живое сущестово, оно свободное. Оно могло принять к сведению это все, но уж когда приватизация началась, то уж какие здесь морально-этические принципы? Конкурентов отстрелять, собственность хапнуть. Понимаете, это же вопрос жизни, как мы выстраиваем свой следующий шаг.

В йоге это еще более утонченных характер таких падших йогов. Иногда люди, которые в чем-то одном, действительно, раскрыли свои способности значительно, а потом пошли по пути. Ну, что-то у них в голове перемкнуло, и они стали пользоваться этими же способностями во вред другим.

Понятно, что они вредят другим, но рано или поздно, этот же вред им самим и вернется. Но вот такая вот вещь наблюдается. Поэтому, друзья, наличие каких-то сверхспособностей – это еще не гарантия того, что человек йог.

Вы должны это очень хорошо усвоить. Потому что в Индии там исторически полным-полно людей со сверхспособностями. Но это еще ничего не значит.

Еще вопросы, друзья?

- (Михаил, третья группа) Можно ли сказать, что между нашим высшим Я и Абсолютом есть визуализация (или майя, как по-другому называется)?

Друзья, майя – это некий оператор, это некая общая площадка. Ну, действительно, подумайте, вот вы сейчас сидите здесь в зале, вас много. У каждого из вас есть ваше высшее Я, оно свободно. Один может волеизъявить, чтобы что-то было в одну сторону, другой может волеизъявить - в другую сторону, третий – в третью сторону. И как сделать так, чтобы каждый из вас в одно и то же время оставался свободным, а, с другой стороны, мог друг с другом общаться? Ну, как это сделать?

Даже муж и жена, которые любят друг друга, у них на одни и те же вопросы возникает разная точка зрения. И поэтому, как муж свободное существо, и может волеизъявить, чтобы было в одну сторону, так и жена волеизъявляет, чтобы было в другую сторону. Как их в одной берлоге этих медведей усмирить или чтобы они могли общаться.

Конечно, мог бы быть вариант, когда каждый из нас живет один во Вселенной, больше никого нет. Есть только его единая воля, он что хочет, то и воротит, нет альтернатив этому.

Но, нет, мы с вами умеем общаться друг с другом. Так вот, для того, чтобы мы с вами оставались свободные все, а с другой стороны, могли общаться друг с другом, была придумана, в том числе, эта сторона действия майи, которая может соединить, на первый взгляд, несоединимое.

Но, знаете, это с позиции, что есть наше Я, и есть Я нашего (скажем) друга, подружки. А с позиции того, что рассматривать с Макрокосмоса, есть другой фактор Абсолюта. Т.е. есть наша воля, есть наша свобода и всемогущество. И в то же самое время, есть воля Абсолюта, есть всемогущество Абсолюта, свобода Абсолюта. И майя также выступает общей площадкой, чтобы вы могли, с одной стороны, общаться с Абсолютом, оставаясь сами свободными при этом, и Абсолют при этом будет оставаться свободным.

А можете волеизъявить, что нет никакого Абсолюта. В дальнейшем получается, что в майе эта общая площадка или общий пластилин такой очень податливый. И мы что-то волеизъявляем, и другой человек что-то волеизъявляет, и Абсолют что-то волеизъявляет. И эти три действующие силы начинают из этого пластилина что-то лепить свое.

И в этом смысле можно, действительно, свести, что весь мир, вся Вселенная, которую мы видим вокруг, это (как бы) совместное действие визуализации отдельно взятого живого существа, плюс визуализация Абсолюта.

Поэтому, и получается, знаете, «все, по воле Абсолюта». Да, это так. Но, в то же самое время, наш мир позволяет, чтобы все было как по воле Абсолюта, так и по воле другого человека, который может не признавать наличие Абсолюта.

Друзья, наш мир очень фантастическая вещь, очень фантастическая вещь. Поэтому, на ваш вопрос ответ: да.

Еще вопросы. Кто еще не задавал?

- (Светлана, вольный слушатель) Когда мы визуализируем, например, какие-то качества в себе, мы представляем это, как мы в этом образе, или (как бы) со стороны себя? Как правильно?

А это по-разному бывает. В зависимости, какое упражнение. Иногда делается такое упражнение, когда вы сперва берете, и растворяете свое представление о себе. Т.е. представляете, что вы испарились или растаяли, как кусочек льда. Т.е. визуализируете, как будто у вас вообще нет тела. А потом начинаете, наоборот, отливать то тело, которое вы хотели бы видеть.

Бывает другая визуализация, когда вы оставляете свое тело, но визуализируете, как оно плавно трансформируется в то, что вы хотите увидеть, т.е. оно изменяется. Вообще, визуализаций очень много. Вы можете визуализировать объект или явление помимо себя, еще с собой. Это очень серьезные практики, где от йога требовалось, дабы расшатать жесткие представления и цепляния за себя самого, в визуализации, когда он визуализирует себя одновременно находящимся в двух или трех телах.