Курс Йоги 002. Как стать инструктором йоги?

Если у нас есть возможность ответить на тот или иной вопрос, мы с удовольствием это делаем. Но иногда для этого просто нет времени и сил. Особенно, когда студент начинает "терроризировать" преподавателей теми вопросами, которые будут рассматриваться на высших циклах обучения. Поэтому еще раз, мы призываем к терпению.

Требование 6. Вы должны помнить, что в Университете наше отношение к студентам, которые изучают йогу для того, чтобы преподавать её людям, чрезвычайно требовательное. И оно диаметрально отличается от нашего отношения к тем, кто изучают йогу для себя лично.

Отношение к людям, которые просто изучают йогу для себя очень толерантное и максимально ненавязчивое. Каждый из таких людей берет только то и в той последовательности, в какой хочет и может, и у нас нет никакого морального права требовать от них что-либо. Совсем другое дело - студенты, которые в дальнейшем понесут йогу людям. Это совсем другой статус и совсем другое отношение с нашей стороны. Мы должны быть уверены, что вы серьезно относитесь к своему обучению. Некоторые психологически не готовы к тому, что кто-то будет строго требовать от них выполнение всех обязанностей студента. Особенно, когда человек изучал у нас йогу для себя лично, а затем поступил к нам на курсы. То есть, к человеку проявлялось внимание без каких-либо требований, а как только он стал студентом, то на первый план выходят требования.

Иногда некоторые претенденты заявляют, что хотят изучать только высшие йоги, а все другие предметы или базовые йоги они либо уже прошли до этого, либо не желают изучать. В особенности это касается людей, которые учились в других школах йоги, а потом бросили своих учителей, чтобы быстро пройти обучение на преподавателя йоги, и преподавать от себя лично, в обход своих предыдущих учителей. Если вы станете нашим студентом, то вы должны будете изучать йоги в той последовательности, в какой они будут преподаваться вам, и с теми требованиями, которые предъявляются всем без исключения студентам, даже если вы до этого уже обучались где-либо еще и значительно преуспели в этом.

Требование 7. Вы должны чувствовать, что йога - это ваше призвание, что йога стала неотъемлемой частью вашей жизни, и вы имеете силу, упорство и волю практиковать и распространять это древнее учение дальше.

Никто, кроме вас самих не поймет, является ли преподавание йоги вашим призванием. Вы можете долго и с чрезвычайной пользой заниматься йогой для себя лично, но это вовсе не значит, что преподавание йоги именно ваше призвание, и вы справитесь с этой работой. Преподавание йоги - это тяжелая, а иногда неблагодарная работа. В будущем, став преподавателем йоги, вы можете уставать в чрезвычайной степени от этой работы. Помните, что заниматься йогой для себя лично и преподавать йогу другим - это две разные вещи. Некоторые люди идут на курсы преподавателей йоги, чтобы получить, как они говорят, «на черный день» еще одну специальность, чтобы «было, где работать, если их уволят с основной работы». Мы не против того, чтобы по окончанию Университета наши студенты совмещали преподавание йоги со своей основной работой где-либо еще. Более того, иногда мы это даже приветствуем, так как это делает преподавателя более независимым человеком, ведь йога утверждает, что цель человека - быть свободным от всего, даже от самой йоги. Но многие годы преподавания йоги у нас в стране, да и по всему миру показывают, что на один час преподавания йоги уходят от пяти до десяти часов подготовительной работы преподавателя, а это придется совмещать с чем-либо еще.

Требование 8. Вы должны будете постоянно демонстрировать оптимизм, коммуникабельность, инициативу, конструктивизм, хорошее настроение. Вы не должны сеять вокруг себя склоки, уныние, апатию, вечно «ныть» о своих проблемах. Если вы попадете в какие-либо трудности, связанные с вашей учебой, работой или жизнью, вы должны незамедлительно информировать нас об этом, и мы подумаем, что сможем для вас сделать. В рамках Университета вы не должны сеять раздор, склоки, публично, в истерической форме выяснять отношения с другими, сплетничать, «перемывать всем косточки», плести интриги, вести себя нагло и надменно.

Если вы не выработаете в себе привычку сеять вокруг себя оптимизм, вы едва ли станете преподавателем йоги. А если и начнете преподавать, то от вас начнут шарахаться люди, так как у них полно своих проблем, и они пришли к вам, чтобы решить их, а не лицезреть ваше печальное настроение. Вы должны быть сильной, состоявшейся личностью, готовой реально, на деле помогать людям, и знать, чем вы хотите заниматься в жизни. Люди, которые вечно плачут и у которых вечные проблемы в жизни, едва ли способны сеять надежду, оптимизм и действительно помогать людям. Поэтому, если вы претендуете на роль преподавателя йоги, вам следует прекратить «ныть» о том, как у вас все в жизни плохо, а проявлять силу и упорство в самопознании и помощи людям. Иногда некоторые студенты ожидают, что как только они начнут учиться в Университете, то все решения за них будет принимать кто-то другой, и их личным проблемам будет уделяться повышенный интерес со стороны преподавателей. Это заблуждение. Вы пришли учиться, чтобы помогать людям. Если же вы не привыкли брать на себя ответственность в принятии решений, вам будет тяжело помогать людям в их проблемах.

Если вы постоянно демонстрируете «беспричинное» плохое настроение во время учебы, то мы это не будем приветствовать. Вы должны спокойно изложить причину своего плохого самочувствия или настроения, чтобы мы смогли решить, есть ли у нас возможность, чем-либо помочь вам. Как будущий преподаватель йоги, вы в первую очередь должны думать не о «проблемах», а о решениях. Мы не должны узнавать о ваших затруднениях от третьих лиц - у нас просто может не оказаться ни возможности, ни времени косвенно выяснять все ваши обстоятельства и понять, почему у вас плохое самочувствие.

Совершенно недопустимо, когда студент начинает демонстрировать поведение недопустимое не только в йоге, но и в любом воспитанном, цивилизованном обществе. Это выглядит дико и совершенно неприемлемо в рамках Университета. Когда студент начинает плести интриги, провокационными действиями вовлекает других в склоки, ссоры, пустые споры, выяснения отношений, начинает «качать права», разлагать дисциплину учебного процесса, сплетничает о других, с удовольствием "перемывает косточки" другим, ведет себя нагло и надменно, позволяет себе истерические выходки с криками и шумом на глазах у ни в чем не повинных людей. Как только мы выявляем подобное поведение, мы безжалостно отстраняем студента от учебного процесса до дальнейшего выяснения всех обстоятельств. Если факт подтверждается, и никакие предупреждения не действуют, то мы вынуждены отчислить студента.

Действительно, бывают разные жизненные ситуации, когда в человеке просыпается его звериная карма и требуется обуздать её, не давая вырваться ей наружу, проанализировать её и устранить. Если же человек не может и не желает держать себя в руках, то, вероятно, ему еще рано учиться на преподавателя йоги, иначе какое он создаст впечатление о йоге своим поведением. Особенно, когда человек демонстрирует этот негатив публично, и тем самым провоцируя на такое же поведение других людей. Это начинает приобретать лавиннообразный процесс. Как грипп, заражая окружающих, такой человек полностью блокирует всю учебу.

В йоге этот процесс известен с древности, в разделе карма-йоги он известен как причинные чистки. В узких кругах современных йогов это иногда называется «эпидемией причинной шизофрении», когда человек вдруг ни с того ни с сего становиться неадекватным, заражая всех окружающих. Под действием «эпидемий причинной шизофрении» в древности, вероятно, начинались войны, «охоты на ведьм», политические судебные процессы над «врагами народа» вспышки ксенофобии, погромы и так далее. Бороться с этим можно только прививкой в виде Первого и Второго принципов йоги. Средство сдержать распространение - карантин или изоляция пока человек не переболеет.