Техники Радикального Прощения: Радикальное Проявление

Рис. 9. Прецессия

Впрочем, не важно, понимаете ли вы теорию прецессии или нет. Суть в том, что когда некий объект приводится в движение и начинает двигаться в одном направлении, а в это время к нему прикладывается определенная сила, то возникает другое (подчас неожиданное) движение. В этом случае результирующее действие составляет 90 градусов по отношению к направлению движения.

Фуллер прибег к этой аналогии, чтобы показать: нужно находиться в движении — двигаться из пункта А в пункт В, — чтобы получить неожиданный духовный результат (С), который возникает под углом 90 градусов по направлению к маршруту путешествия. Более того, к движущемуся объекту (то есть к вам) необходимо приложить некоторую силу с намерением вывести вас из равновесия — лишь после этого может произойти метаморфоза.

Начните путешествие

Итак, идея постановки цели — добраться из А в В — заключается в том, чтобы находиться в движении, или в пути. Вы стремитесь в (пункт) В потому, что ничего другого не знаете. Осознание вами масштабной картины слишком ограниченно, чтобы вы могли осознавать результат (С), который и является смыслом путешествия. Этот результат возникнет под прямым углом к направлению вашего путешествия, и лишь тогда, когда вы будете выведены из равновесия. Так что если бы В являл собой базовую, материальную цель, то С почти наверняка был бы связан с трансформирующей (уровень 2) или трансперсональной целью (уровень 1).

Доверьтесь процессу

Если говорить о реальном процессе, то постановка цели — добраться из пункта А в пункт В — равнозначна первым четырем шагам, или стадиям. Если не знать, что такое С, или результат, когда он наступит или как будет выглядеть, то любое иное познание, отличное от В, которое может быть обретено — или вообще не обретено — на этом пути, равнозначно пятому и шестому шагам.

Это самый трудный шаг из всех. Затратив столько энергии на то, чтобы сформировать намерение, и столько же вложив в него, испытав чувство радости и благодарности за это, добившись определенности в знании о том, чем именно обильная Вселенная хочет благословить вас, вы после всего этого должны полностью отпустить, то есть выбросить из головы, свое намерение получить желаемое. Вот те на!

Это и в самом деле тяжело. Но необходимо, ибо путем отказа от привязанности к желанию получить задуманное мы неким определенным образом устраняем себя как помеху с пути проявления. Этот акт подводит нас к состоянию «позволения», а не к состоянию «делания», которое находится под контролем эго. Только когда мы находимся в этом состоянии позволения, или предоставления возможности, Дух оказывается полностью свободен и выказывает нам свое благоволение.

Здесь полезно будет обратиться к прецессионной модели Фуллера: она поможет нам освободиться от привязанности к В, но при этом мы будем знать, что С ждет нас где-то на пути и что оно, возможно, будет лучше, чем В. Но и здесь не обходится без ловушки, поскольку мы подменяем одну привязанность другой. Вместо того чтобы привязываться к В, мы теперь прилепляемся к С.

Вероятно, в этот момент нам волей-неволей придется себе признаться, что добиться требуемого — это выше наших человеческих возможностей. Пятый шаг и так достаточно труден, а этот — практически невыполним. Помните, однако: нам нужно лишь захотеть освободиться от привязанности к желаемому. Так претворите же это на практике! Неустанно говорите себе, что не хотите привязываться к желаемому.

Но даже в этом состоянии вы можете продолжать сравнивать высокие вибрации хотения с другими чувствами, мыслями и действиями, которые пробуждают по меньшей мере столь же высокие вибрации. Энергетически подпитывайте свое видение и не теряйте энтузиазма, зная, что Вселенная услышала вашу просьбу и работает над тем, чтобы дать вам это или нечто лучшее. И не путайте непривязанность с отказом или с полным отречением от всего и вся. Отпустить не значит «капитулировать».

Разницу между непривязанностью и такими низковибрационными качествами, как отказ или отречение, вы распознаете на уровне чувства. Чем ниже вибрации, тем более негативное чувство владеет вами. Пребывание в пространстве «нежелания привязываться» будет сказываться в виде чувства волнения, открытости и предвкушения того, что Вселенная щедро одарит вас на путях, которые она сочтет наилучшими для вас.

Глава 10

Препятствия, которые мы сами себе создаем

Нам необходимо постоянно напоминать себе о том, что Вселенная — это сокровищница неисчерпаемого изобилия и что в умении проявлять что бы то ни было нет ничего странного или необычного. Открытия в области квантовой физики (а мы можем не сомневаться в этом знании) свидетельствуют, что это совершенно естественный феномен. Единственное, что мешает нам свободно реализовывать задуманное, — это приверженность системе убеждений, которая заставляет нас сомневаться в этом. И тогда, чтобы доказать самим себе свою правоту, мы подсознательно все устраиваем так, чтобы подорвать свою способность к проявлению. Вот лишь несколько способов, с помощью которых мы это проделываем и которые вы, возможно, захотите отследить у себя.

Как говорилось в предыдущей главе, истинный смысл постановки цели (В) в том, чтобы побудить вас начать двигаться из какой-либо точки (А), дабы вы пребывали в движении настолько долго, чтобы в итоге явился результат (С). Однако мы можем быть настолько сосредоточены на том, чтобы добраться до В, что не заметим С. Поскольку В представляет собой грубую энергию, которая, вероятнее всего, уже существует в проявленной форме, то С (результат) обычно очень тонок, латентен и временами являет собой не более чем потенциал. Если мы будем слишком фиксироваться на В, то рискуем проглядеть тончайшие знаки и послания, с помощью которых С старается привлечь наше внимание, и в этом случае можем упустить благоприятную возможность — или вообще не сформировать намерение — воплотить его в форму. Поэтому будьте внимательны к тонким, едва уловимым знакам и посланиям, которые будут возникать под углом в 90 градусов к направлению вашего движения, и проверяйте их на предмет того, несут ли они в себе смысл или нет. Короче, будьте проницательны — и даже скептичны. Конечно, вряд ли вам захочется подмечать любую малость, которая может служить такого рода знаком, но это и не требуется. Для этого существует золотое правило: если что-то случается трижды и вы чувствуете, что ваша связь с этими событиями настолько сильна, что ее трудно игнорировать, тогда, возможно, есть смысл исследовать их более подробно.

Обратная сторона той же медали — несмотря на то, что мы добиваемся В, мы, однако, делаем это без энтузиазма. Если мы не вкладываем достаточно много энергии в свой путь или в свое движение, то из чего, спрашивается, явится С? Мы должны дать Духу нечто, с чем Он мог бы работать. Вкладывайте в создание В стопроцентное намерение, оставаясь в то же время открытыми и восприимчивыми к тому, что может прийти со стороны.

Прожив всю жизнь с верой в парадигму, которая не только доказывала свою состоятельность, но и казалась самоочевидной и истинной, нам теперь очень трудно поверить в совершенно иную парадигму, истинность которой мы не проверили на собственном опыте. Не говоря уж о том, что с интеллектуальной точки зрения она кажется до смешного неестественной и притянутой за уши. Поэтому не удивительно, что, оказавшись в трудной или серьезной ситуации, мы тут же хватаемся за безопасную и знакомую парадигму и возвращаемся к старому мышлению.