Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Заниматься Пранаямой надо, не форсируя, постепенно. Не надо бросать все и начинать заниматься Пранаяма йогой в ущерб другим занятиям. Вселенная не терпит такого эгоизма. Иногда человек собирается создать себе хорошие условия для занятий, а у него ничего не получается. И наоборот, человек идет работать на благо всех живых существ, и Вселенная сама на блюдечке с голубой каемочкой приносит все условия, в том числе, и для занятия Пранаяма йогой.

Какое количество времени надо практиковать Пранаяма йогу в самом начале?

Как говорит учение йоги, начинать Пранаяму надо с 15 минут в день на свежем воздухе. Причем это время вы можете совсем ничего не делать, просто сидеть и наблюдать за своим дыханием. Такое непонятное у вас получится мероприятие: то ли вы сидите медитируете, то ли занимаетесь Пранаяма йогой. Затем постепенно, для разнообразия своих ощущений, попытайтесь поиграть со своими вдохами и выдохами. Просто поиграть. Сейчас так вдохну и этак выдохну, сейчас через одну ноздрю вдохну, затем через другую. Обычно люди, которые начинают заниматься Пранаяма йогой, делают одну очень серьезную ошибку: у них в голове всплывают все трактаты, которые они прочитали по этому поводу. А трактаты, чем они более поздние, или книжки, написанные на основании трактатов, в них все больше категорических заискиваний. Что греха таить, огромное количество литературы по йоге - откровенно опасный мусор. Вот там пишут: «Ты должен через эту ноздрю дышать, ровно столько-то раз, так-то и так-то, выдыхать так-то и так-то, если не сделаешь – пять лет через повешение, и должен так делать три месяца, и если хоть раз пропустишь - начинай сначала». И бедный практик, ему бы на гармонию настроиться, ему бы себя почувствовать, а он лихорадочно вспоминает, как бы ему, не дай Бог, что-нибудь не перепутать.

В результате блокируется ощущение естественности, ощущение жизни. Поэтому начинать надо всегда с игры, поиграйте с воздухом. Повыдыхайте, позакрывайте то одну ноздрю, то другую, вдыхайте через рот, а выдыхайте через нос, и так далее. Играйте с воздухом. И хорошо бы так поиграть N количество месяцев. А если нет желания, то просто посидеть, ничего не делая. Выберите точку какую-нибудь на улице, листик, например, и смотрите, не мигая, минут 15 каждый день, и оно само придет. Как только вы начнете играть с воздухом, сами собой переоткроете все возможные ритмы задержек, вдохов, выдохов и постепенно придете к тем упражнениям, которые настоятельно рекомендуют йоги – это попеременное дыхание и так далее. Но придете вы к этому, переоткрыв их, гармонично, естественно. Вы поймете, как эти качели раскачивается, а когда поймете, то будете экспериментировать – то чуть посильнее, то чуть послабее. И может случиться так, что эти ваши 15 минут могут выйти в какое-то другое время.

А как это время совмещать с другими йогами?

Занимаясь Пранаяма йогой, не забывайте, что другие йоги никто не отменял. Поэтому здесь должен быть разумный баланс, компромисс, подход – что, чего, куда, зачем. Мой совет – вы теперь как бы авансом знаете, что тема эта неисчерпаема, что многие йоги, которые начали эту тему, потом бросили занятия, потому что надо другими делами заниматься. Иначе так можно в эту тему провалиться, и все остальное человечество и не узнает, что такая йога есть, если вы им не скажете.

Время от времени будет хотеться делать все сильнее и сильнее, вас это будет подхватывать. На самом деле, это ощущение гармонии вас начнет подхватывать, и вы бессознательно начнете увеличивать практику, если все идет по плану.

Есть еще одна такая ошибка: люди, которые хотят заниматься Пранаямой, думают, что они должны себя заставлять. Если есть отношение к практике, что надо сесть и себя заставить позаниматься Пранаямой, это значит, что все предыдущее время вы занимались не Пранаямой, а чем-то другим. Должно быть наоборот: «да когда же настанет то время, когда можно будет пойти хоть чуть-чуть подышать!» То есть от обратного, вас будет туда тянуть. Если вам надо себя заставлять, знайте, вы пошли заведомо по ложному пути. Вот эти маленькие тонкости не позволяют овладеть Пранаямой огромному количеству людей.

И еще. Хочу сказать наперед, сейчас вас не должно это касаться – когда вы придете к интенсивным практикам, когда вы действительно начнете форсировать, вы выберете место, вы выберете время, обстановку и можете довести Пранаяму до нескольких раз в день, то помните, при этом сразу пойдут резкие перестройки организма. Поэтому лучше плавно, плавно подходить через некоторое количество месяцев, а потом резко форсировать.

В какой позе делать Пранаяма йогу?

Крайне желательная поза для занятия Пранаяма йогой, если вы ее, конечно же, умеете делать, это поза лотоса. Если не умеете ее делать, то допустима поза полулотоса. Если и ее не умеете делать, то хотя бы согните колени и сядьте на свои пятки. Ну, уж если и это не получается, то просто сядьте, как удобно. Более того, в некоторых школах йоги, например, в Йога Сутрах Патанджали, говорится, что, по большому счету, занятия асанами в Хатха йоге нужны нам для того, чтобы выработать так называемую устойчивую позу, в которой мы могли бы сидеть достаточно долго. Под словами «достаточно долго» подразумевается часика три, четыре, пять в одной позе. Следующая стадия Пранаяма йоги у Патанджали крайне куце описана, буквально два афоризма, и то непонятно о чем. Конечно же, можно заниматься и лежа, и стоя. В принципе, эти позы допускаются.

А вот в перевернутых позах как раз нежелательно, потому что в этих позах идут уже свои процессы, обусловленные самой позой, а вам надо сосредоточиться на вдохах и выдохах. А когда у вас перевернутая поза, понятно, что там уже что-то перекручено, пережато. Нет этой свободы. Поза лотоса наиболее благоприятна, в ней ничего не мешает вам дышать, спина, шея, голова - прямые. Все тело как бы висит на позвоночнике.

Как только вы начнете заниматься Пранаямой, вы откроете для себя, что такое медитация. Часть Праны высвобождается, и ваши мысли понеслись, миллионы мыслей. Пранаяма очень резко творчество в человеке форсирует. И обратная сторона есть – можно переутомиться за счет умственной деятельности. Праны много, мозги постоянно работают, а потом они перегреваются. В этом тоже своя опасность. Конечно же, вы будете себя ловить на том, что Пранаяма переходит в какие-то другие мыслительные процессы. Будет интересно.

А что происходит с телом в момент задержки дыхания? Если задержать дыхание надолго, может ли давление подняться? Есть ли в этом опасность?

Конечно же, организм наш как-то реагирует на все. Опасность есть, тем более, если у нас есть болезнь какая-то. Поэтому я и начал с того, что мы не начинаем Пранаяму с задержек и попеременного дыхания, мы начинаем с игры, играем с воздухом, ощупываем свои возможности. Почувствовали, что что-то не то, тогда и не надо делать задержки. Тут нет жесткого предписания. Смысл в гармонии, в отслеживании своего дыхания. Подышали, смотрим на эффект после – если видим, что подскочило давление, то подумайте, нужен ли вам такой эффект? Наверное, не нужен. Тогда и не делаем. Тем более, что у всех у нас тела с разными возможностями. Все это попадает под определение гармонии.

А как понять, что ты поймал свой ритм, попал в свои качели? Какие критерии?

Критерий как раз в противоположности: если не попал в ритм, начинаются проблемы. Одышка, дискомфорт.

Насколько важно время дня для Пранаяма йоги?

Можно грамотно использовать не только время дня, но и время года. Считается, что самое благоприятное время для Пранаяма йоги - это когда день сменяется ночью и ночь сменяется днем. Рассвет или закат. Самое благоприятное время года, это когда один сезон сменяет другой. Это весна или осень. В эти моменты все гармонично и успокоено.

Возможно ли совмещать Пранаяму с другими йогами?

Видите ли, какая вещь наблюдается: в Йога Сутрах Патанджали, в так называемой Аштанге (восьмеричный путь), Пранаяма идет после асан. Если же вы рассматриваете йоги, более реалистично до нас дошедшие, то там явно выражено влияние Тантризма. А в некоторых Тантрических школах вообще начинают с Пранаямы. В других школах, например, Натхах, так там другой подход был. Хотя это я сейчас говорю «школа», а вообще, Бог его там знает, это достаточно закрытые учреждения были – то, как до нас дошли эти знания, и то, слава Богу. А вообще говоря, на этот счет во всех этих трактатах сказана следующая обтекаемая фраза: «делай так, как учит тебя твой учитель!»