Вопросы по йоге

Тут же возникает момент того, что мы хотим, т.е. свободы воли. В результате одно на другое зацикливается и возникает вопрос «курицы и яйца”, что первично, что вторично? Ну, например, Ваш долг головы рубить, Вы палач в третьем поколении и Ваш отец учил Вас всю жизнь, как топором работать, с одного маха отсекать голову у преступника. И понятно, что с одной стороны, раз Вы родились в этой семье, раз Вы получили такое образование, такую профессию, на Вас столько затратили. Ваш добрый отец проявлял столько доброты, тратя свое свободное время в упражнениях по работе с топором, Вы столько уже арбузов, дынь перерубили пополам, чтобы руку набить.

Добрые родители в Вас вложили массу доброты, чтобы сделать из Вас хорошего палача. И понятно, что ваш нужно и идти по этому пути, потому что это Ваш долг и надо это учитывать. А с другой стороны, есть еще один момент, вдруг Вы решите по-другому свой жизненный путь скорректировать. И здесь наблюдается такой цикличный процесс: с одной стороны осознание долга, с другой стороны возможность корректировки положения, в котором вы живете, с третьей - факторы вашей свободной воли. Все это по кругу замыкается, и Вы начинаете нащупывать свою тропинку жизни. Поэтому йоговский алгоритм принятия решений - это обрисовка достаточно грубого коридора - как в горах идешь, слева забор и справа забор, чтобы не свалиться в пропасть.

Вдруг Вы решите по-другому  свой жизненный путь скорректировать. С одной стороны осознание долга, с другой – возможность  корректировки положения, в котором вы живете, с третьей -  факторы вашей свободной воли. Вы начинаете нащупывать свою тропинку жизни.

Рассмотрение йоговского алгоритма принятия решений на конкретной жизненной ситуации.

Реплика из зала: У меня есть предложение рассмотреть конкретную ситуацию и получить глас народа, можно?

Вадим Запорожцев: Можно и даже нужно! Йога должна быть практична!

International Open Yoga University, группа 4, Андрей Сазонов: У меня есть друг, который тоже занимается йогой. Я ему рассказывал про данный метод принятия решений. У него такая ситуация. Его отец уже три года находится «у него на руках в состоянии растения». Приходится нанимать ему сиделок, тратить в месяц 5 тысяч рублей. И вот у него с одной стороны  долг перед родителями, с другой стороны у него два ребенка. Детям нужны деньги на обучение, плюс у него еще теща тоже «лежит» и на нее тоже нужно в день тысяча рублей как минимум. И вот у него с одной стороны долг перед родителями, с другой стороны - долг перед детьми.

Вадим Запорожцев: А в чем задача? Выдернуть ли из розетки реанимационный аппарат?

Андрей: По сути, его отец живет как бы за счет своих внуков.

Вадим Запорожцев: Я понял! Это проблема эвтаназии – отключать, не отключать.

Вопрос из зала: Это только вопрос денег или ему не хватает внимания на всех?

Андрей: Внимание он уже готов уделять всем, он считает, что это его карма. Ему реально нужны деньги на образование детей, около 60 тысяч.

Вадим Запорожцев: Т.е. конфликт интересов между старшим поколением и новым поколением. А ситуация остро стоит или не остро?

Андрей: У него внутри конфликт: с одной стороны ему жалко отца, а с другой стороны, может это цинично, жалея его, он не выполняет свой долг перед детьми. Отец временами адекватный, временами нет и, но за собой в обиходе, он уже не следит.

Вадим Запорожцев: Хорошо, давайте разбирать ситуацию.

Алсу Зинченко, группа Астра: Мне кажется, видя поведение отца, дети должны делать вывод и поступать, так или иначе. И если вопрос стоит так, что стоит ли ему затрачивать время, деньги на содержание отца? То он должен подумать о том, что и в его жизни может возникнуть такая ситуация, что его дети могут поступить, точно так же, как поступит он со своими родителями.

Вадим Запорожцев: Нет, друзья подождите! Давайте  йоговский алгоритм принятия решений применять, а не просто разговаривать на эту тему.

Басим: Сначала этот человек должен вспомнить, что он свободен и может поступать так, как хочет. Потом надо вспомнить о своем  долге перед родителями, перед детьми. Может быть, как-то расписать все на бумаге и попытаться понять, что делать.

Вадим Запорожцев: Вывод очень простой: надо одновременно выполнять долг и перед родителями и перед детьми.

Басим: Потом надо вспомнить про первый принцип йоги.

Вадим Запорожцев: Т.е. максимум доброты!

Басим: Это жизнь, жизнь должна сохраняться! На одной чаше весов жизнь, а на другой университет или что-то другое. Второй принцип, он и есть второй, т.е. какое образование получат дети, во что они будут одеты, что они будут есть. И здесь не важно, какое мнение на это все у родителей или у детей. Родители могут умолять отключить их, единственно если есть момент страданий, то тогда это тоже надо учитывать. А вот в отношении того, что сами родители уже не чувствуют жизни и не наслаждаются ей…Сегодня не чувствуют, завтра почувствуют, послезавтра сделает пранаяму и совсем выздоровеет.

Вадим Запорожцев: Ну, Басим, давай не будем! Если бы все так было просто: приходишь к умирающему, даешь ему пранаяму, он подышал, подышал, костыли отбросил и пошел! Нет, в этом смысле все гораздо сложнее! Дальше…

Басим: Ну, затем второй принцип йоги, надо понять, что разумно в этой ситуации и отсечь все неразумное, все мешающие эмоции. Отсечь все уводящие в сторону от решения проблемы тенденции, сократить, например, финансовые расходы. «Не сталкивать лбами» родителей и детей, а сократить денежные расходы. Может на эти деньги все и решится. Или самому сделать пранаяму, накопить праны, заработать больше денег.

Вадим Запорожцев:Давайте мы, друзья, не будем преподносить, что все так просто! Мне время от времени пишут такие письма. «Здравствуйте, Вадим Валерьевич! Прослушала Ваш курс мантра йоги, связанный с мантрой Шри Видья. Только Вы мне можете помочь. Я взяла у банка 2 года назад кредит в долг, отдала мужу, муж все пропил. Из банка требуют вернуть долг, возвращать нечем. Только Вы можете, прочитать мантру, чтобы…» Давайте не будем также все преподносить. Это все прафанация йоги!

Басим: Можно не только сидеть и думать о том, что есть в наличии, но и думать о том, как увеличить свои ресурсы. По крайней мере, этот вариант тоже проработать, это будет второй принцип, здравый смысл. Потом третий принцип – отказаться от страданий…

Вадим Запорожцев: Нет, давайте не трогать 3 принцип йоги. Хотя для быстрых методов есть и такой момент. Просто сейчас это резко усложнит объяснение и мало кто, что поймет.

Басим: Ну, за авторитетным свидетельством к нашему законодательству. Может быть, там есть что-то про эвтаназию.

Вадим Запорожцев: Да, кстати, почему нет. Поднять все наши кодексы, законы и посмотреть, что там есть на эту тему. Сходить к юристу по этому вопросу: отключать реанимационную машинку, не отключать.

Андрей: Там еще нет реанимационной машинки!

Вадим Запорожцев: Я утрирую, довожу до крайности, как если бы она была.

Басим: А потом спросить большинство: всех родителей, всех детей, всех родственников и т.д. Узнать, что они все думают по этому поводу. А потом опять вспомнить, что мы свободны, сделать по-своему и быть счастливым.

Вадим Запорожцев: Еще у кого, какие мысли по применению йоговского алгоритма принятия решений в данной, весьма не простой ситуации. Кто еще хочет? У нас, почему то, одни и те же говорят, а все остальные молчат, это меня не устраивает. Друзья, давайте уже адреналин кнопку вернем. Кто еще хочет что сказать? Сюда, пожалуйста, представиться громким йоговским голосом, громко, четко!