Моя жизнь
Моя жизнь читать книгу онлайн
«Моя жизнь» Махатмы Ганди - автобиография великого мудреца и опытного, но чистого сердцем политика, история освобождения Индии и рассказ о духовных исканиях самого Ганди.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
теперь Конгресс и его члены ступили на их землю, хотя и не от имени
Конгресса, но зато с гораздо более реальными задачами.
Посоветовавшись со своими товарищами, я решил ничего не предпринимать от
имени Конгресса. Нам нужна была работа, а не название, существо дела, а не
видимость. Само же слово "Конгресс" было bete noire (*) для правительства и
поддерживавших его плантаторов. Для них Конгресс был синонимом адвокатских
пререканий, юридических уловок для нарушения закона, синонимом взрывов бомб
и преступлений анархистов, лицемерия и хитрости. Нам нужно было рассеять эти
ложные представления. Поэтому мы решили не упоминать вообще о Конгрессе и не
знакомить крестьян с организацией под названием "Конгресс". Вполне
достаточно, думали мы, если они осознают смысл существования Конгресса, они
последуют его духу, а не букве.
(* Пугало, жупел, нечто ненавистное (франц.). *)
Поэтому ни открыто, ни тайно мы не посылали эмиссаров от имени Конгресса, которые подготовили бы почву для нас. Один Раджкумар Шукла не мог снестись с
тысячами крестьян. Никакой политической работы среди них не велось. Они
понятия не имели, что происходило вне Чампарана, и все же приняли меня, как
старого друга. Не будет преувеличением сказать, что при этой встрече с
крестьянами я встретился лицом к лицу с богом, ахимсой и истиной.
Рассматривая мое звание "махатма" в этом смысле, я вижу в нем только мою
любовь к людям. А это в свою очередь не что иное, как выражение моей
непоколебимой веры в ахимсу.
Этот день в Чампаране - незабываемое событие в моей жизни. Он стал
памятным и для крестьян и для меня.
По закону суду подлежал я, но на деле под судом оказалось правительство. В
сети, уготованные для меня, комиссару округа удалось поймать только
правительство.
XV. ДЕЛО ПРЕКРАЩЕНО
Суд начался. Государственный защитник, судья и остальные члены суда сидели
как на иголках. Они были в замешательстве и не знали, что делать.
Государственный защитник упрашивал судью отложить дело. Но я вмешался и
попросил судью дела не откладывать, так как я признаю себя виновным в
неподчинении приказу покинуть Чампаран. Я зачитал свое короткое заявление:
"С разрешения суда хочу сделать это краткое заявление, чтобы объяснить, почему я решился на такой серьезный шаг, как явное неподчинение предписанию, караемое по статье 144 уголовного кодекса. По моему скромному мнению, вопрос
заключается в расхождении моих взглядов со взглядами местной администрации.
Я приехал сюда с намерением служить человечеству и нации. Я поступил так в
ответ на настоятельную просьбу приехать и помочь крестьянам, которые
жалуются, что хозяева плантаций индиго плохо обращаются с ними. Я не мог
оказать никакой реальной помощи, не изучив данного вопроса. Поэтому я и
приехал, полагая, что смогу рассчитывать в этом деле на содействие властей и
плантаторов. Других мотивов у меня не было, и не думаю, чтобы мой приезд мог
в какой-то степени нарушить общественный порядок и повести к убийствам. У
меня есть в этом отношении значительный опыт. Но власти рассудили иначе. Я
вполне понимаю их затруднительное положение и признаю, что они могли
действовать только на основании полученной ими информации. Моим первым
порывом как уважающего законы гражданина было повиноваться сделанному мне
предписанию. Но я не мог этого сделать, не совершив насилия над своим
чувством долга по отношению к тем, ради кого я сюда приехал. Я чувствую, что
могу служить им, только оставаясь среди них. Поэтому добровольно уехать я не
могу. Попав в столь затруднительное положение, я решил возложить всю
ответственность за свой отъезд на правительство. Я вполне сознаю, что
человек, занимающий в общественной жизни Индии положение, подобное моему, должен во всем служить примером остальным. Мое твердое убеждение заключается
в том, что в той сложной обстановке, в которой мы сейчас живем, единственно
правильным и честным поступком для уважающего себя человека - это
действовать так, как я решил, т. е. беспрекословно подчиниться наказанию за
неповиновение властям.
Я решился сделать это заявление не в надежде смягчить наказание, а чтобы
показать, что я пренебрег предписанием не из-за отсутствия уважения к
законной власти, а во имя подчинения высшему закону нашего бытия - голосу
совести".
Никаких оснований для того, чтобы откладывать слушание дела, больше не
было, но так как судья и государственный защитник были застигнуты врасплох, дело все-таки отложили. Тем временем я подробно телеграфировал обо всем
вице-королю, своим друзьям в Патну, а также пандиту Мадану Мохану Малавия и
другим.
Прежде чем я снова мог явиться в суд, чтобы заслушать вынесенный мне
приговор, судья опубликовал предписание губернатора провинции прекратить
возбужденное против меня дело. Одновременно коллектор сообщил мне, что я
могу продолжать свое обследование и рассчитывать в своей деятельности на
всяческую поддержку со стороны властей. Такого быстрого и благополучного
исхода никто из нас не ожидал.
Я зашел к коллектору м-ру Хейкоку, видимо, честному и справедливому
человеку. Он заявил, что я могу получить все необходимые документы и
приходить к нему в любое время.
Таким образом, Индия получила первый наглядный урок гражданского
неповиновения. Это событие обсуждалось и устно и в прессе, и мое
обследование приобрело неожиданную популярность.
Для обследования было крайне важно, чтобы власти оставались нейтральными.
Вместе с тем оно не нуждалось в поддержке репортеров и газетных передовиц. В
самом деле, положение в Чампаране было настолько щекотливым и сложным, что
слишком резкая критика или сильно приукрашенные отчеты могли только
повредить делу, за которое я взялся. Поэтому я написал письма редакторам
главных газет с просьбой не посылать репортеров, обещая давать необходимую
информацию для печати и держать их в курсе дела.
Я знал, что плантаторам не нравится отношение правительства к моему
пребыванию в Чампаране. Понимал я также, что даже правительственным
чиновникам, хотя они об этом и не говорили вслух, вряд ли могло понравиться
решение правительства. Поэтому неточные или заведомо искаженные отчеты, по-видимому, еще больше озлобили бы и тех, и других, - и их гнев вместо
того, чтобы обрушиться на меня, обрушился бы на запуганных и забитых
крестьян, что в значительной степени затруднило бы мои поиски истины в
данном вопросе.
Несмотря на принятые меры предосторожности, плантаторы развернули против
меня бешеную кампанию. В печати стали появляться клеветнические сообщения о
моих товарищах по работе и обо мне. Но моя крайняя осторожность и верность
истине даже в мелочах обратили острие их меча против них самих.
Плантаторы не оставили камня на камне, набросившись на Браджкишорбабу. Но
чем больше они клеветали, тем больше росло уважение к нему со стороны
населения.
Наше положение было настолько щекотливым, что я не счел возможным
приглашать лидеров из других провинций. Пандит Малавияджи заверил меня, что
стоит мне лишь написать слово, и он тут же приедет. Но я не стал его
беспокоить. Таким образом, мне удалось воспрепятствовать тому, чтобы борьба
приняла политический характер. Время от времени я посылал отчеты всем
лидерам и главным газетам не для публикации, а только для осведомления. Я
понял, что даже в тех случаях, когда цель борьбы - политическая, но само
дело - не политическое, придавать такому делу политическую окраску означало
только повредить ему. И наоборот, если вести дело в его неполитических
