Передаю вам слово души моей. Письма (СИ)
Передаю вам слово души моей. Письма (СИ) читать книгу онлайн
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.
Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем. Он говорил, что книга Георгия Затворника стала одной из его «настольных». Предлагая своим знакомым прочитать эту книгу, владыка свидетельствовал, что Георгий — духовный писатель, который превосходит всех, всех духовных писателей его времени, «с пера его текут струи благодатные». Правда, владыка отмечал недостаток внешнего образования писателя, но этот недостаток заменялся у него обильным духовным достоинством. Письма Георгия Затворника епископ Игнатий называл «драгоценной книгой», наполненной утешительных наставлений, особенно для страждущих.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
2. 168. Марии Петровне Колычевой
Напишите мне о ваших страданиях и простите меня, много оскорбившего вас моим молчанием. Мое намерение и все желание — никого не оскорблять: как больно сердцу оскорбление, разлучающее со Христом! Все то грех, что бывает, хотя и в малой мере, противу воли Господа и заповеди Его. А наше наблюдение покрывает нас мраком и удаляет от познания таковых тайных движений сердца, и мы, охотно уклоняясь от спасительных скорбей, попадаем в сеть, услаждающую непостоянные чувства наши, и так забываемся, покоясь в чувственности. Ни, Господи! Не попусти нам сего забвения. Лучше временные скорби претерпеть до конца имени Твоего ради и быть от всего мира презираемым, нежели уклоняться от святой любви Твоей по воле сердца, к чему-либо пристрастного, и погибать или навлекать на себя праведный гнев Твой! Накажи нас здесь временно и помилуй там вечно. Любовь и мир царствуют, покойно наслаждая преданных Тебе в любви Твоей, Царь царей и Бог богов, вовеки; мое сердце, покуда Ты удерживаешь, не уклоняется от Тебя.
Истинная любовь подлежит сражениям и оскорблениям от находящих, но не подлежит изменению. О вечная любовь! Люблю тебя искренно.
Видим из Писания, что Господь всегда обращается более с претерпевающим скорби и плачущих ныне ублажает, а, напротив, смеющимся ныне предопределяет нечто страшное и ужасное, глаголя: горе,
горе смеющимся ныне
(см.: Лк 6,25)!
Это я разумею о тех смеющихся, которые не хотят разуметь грехов своих и того, что ими отпадают от Бога и прогневляют Его спасительную благодать, а потому и не перестают грешить и осмеивать других, не подражающих им в грехах.
Презирающие Истину — Христа — не могут терпеть свято почитающих ее, не могут быть мирными, покуда не склонят кого к своей вольности и греховному подражанию, чтобы жить по сердцу в свое удовольствие. Но Спаситель человеческого рода насыщающимся ныне угрожает горестным алканием. Что же говорить к любящим Его, которых Он, премного любя, возводит к вечному утешению? Он им указывает неминуемо имеющее последовать знамение, что мир возрадуется, а вы восплачете:
в мире скорбни будете.
Какая тайна! Вот чем прикрывается любовь!..
Декабря 7-го, 1828 года
2.179. Марии Петровне Колычевой
Христос посреди нас.
Аз же нищ есмь и убог: Господь попечется о мне: благо тому, кто всю печаль свою возлагает на Господа. Да подает вам Господь за терпение утешение! Душа и сердце, ум и мысль со всеми чувствами да славословят Творца своего во всеобъемлющей любви Его.
1июня 9-го, 1829 г.
2.184. Марии Петровне Колычевой
Слава Богу о всем!
Свидетель и Спаситель мой Бог, и потому все силы небесные спослушествуют мне, непотребному рабу, в том, что ни на час я не был сопротивумыслящим Православной Церкви. Мне Создатель и Промыслитель моего спасения дал разум видеть лжеумствователей, заблудших в суете по их зломудрствованию.
Смотри мысль свою: свойственно ли блуждать сведущему истинный путь к блаженству вечному? Путь и истина Иисус Христос. Свидетельствую, что уклоняющиеся от Него погибнут, а последующие учению Его спасутся: Его учение кротость и смирение, чтобы вся скорби претерпевать до конца. Ах, я чувствую твои скорби и знаю, что им будет конец. Слава Богу! — Покров вам Матерь Божия!
Мирный Ангел да оградит сердце твое мирными мыслями.
О Господе любящий Георгий.
Сентября 14-го, 1829 г.
2.189. Марии Петровне Колычевой
Слава Богу!
Душа светлеет от скорбей; в скорби есть таинство спасения и истинная мудрость. И так будем радоваться, когда мы скорбны; сие сближает нас с Богом! — „Если бы кто меня поставлял с Ангелами на небе, или связанного с Павлом: я избрал бы паче темницу": так истинно сознавался пред вселенною Св. Иоанн Златоуст. И еще о Св. Павле в похвальном слове ему пишет Златоустый: „яко же царь в глубокое утро возшед на престол, и седши в царских чертогах, тако Павел, в темнице седяй несравненно множайшия и получал и непрестанно посылал писания всюду к относящимися к его премудрости о всем касающемся до дел их; и тем множайшими, нежели царь, располагал делами, чем вящшее вверено ему было начальство. На земле стоял держимый и долу поницаяй: и все, оставивши злато и колесницы, сему внимали; да и праведно: Цепью обложен был, и украшенного царским венцем Нерона низложил; в гнустные рубища, поколику в темнице живый, облечен был, и паче багряницы обращал очи всех к возложенным на него узам. Ибо нет ничего лучше, как злопострадать что нибудь ради Христа".
Пространство же истинного разума даруется ищущим прежде всего царствия Божия. И так, почто же нам унывать, когда с верою приемлем, что за сие самое прочее само приложится нам?
За богословские выписки усердно благодарю вашу любовь к моему недостоинству. Очень то приятно, что животворит и питает душу.
Ноября 3-го, 1829 г.
2.192. Марии Петровне Колычевой
Все благонамеренные подвиги, труды, скорби, мысли и слова не будут тщетны пред Назирающим глубины сердечные. Волею предпринимаются спасительные средства, волею же оставляются оные; но нужным терпением временных прискорбий и тесноты за благочестие душа входит в пространство вечно блаженной жизни…
Нет ничего лучше, как что-нибудь пострадать Христа ради!
1829 года, декабря 15-го
2.196. Марии Петровне Колычевой
Каких болезней, мук Спаситель
не сносил!
Поруган, обнажен, биен и связан был,
И кровию имел ланиты обагрены,
И острым тернием изъязвлено чело,
И руки ко Кресту, и ноги пригвождены:
На Праведника всех зол бремя возлегло!
Теперь, когда Твое страдание вообразится,
Даждь, Господи, на зло терпеньем ополчиться,
Широкого пути, усыпана цветами,
Избави, Господи! Сей путь ведет во ад;
Сокрытые змеи лежат там под листами,
Готовые пролить свой неисцельный яд.
С Тобою мучиться, страдать и распинаться,
С Тобою, Господи, хощу я вечно быть,
И где Ты. повелишь, готов я там остаться;
Лишь только мне позволь везде Тебя любить.
В покое истинна любовь не пребывает:
Иль действует она, или всегда страдает;
Приносит скорби, крест; приносит также радость;
Но временная скорбь дарит навеки сладость.
При сообщении вам сего утешения, искренно благодарю за искренность вашу. Господи!
остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим, и не введи нас во искушение, но избави нас от лукаваго.
Благонамеренное ваше терпение приобретает душу; упование на Господа не посрамит. Мир вам!
Здесь носится слух, что в Воронеже в соборе проявляются мощи святителя Митрофана, который епископствовал еще при первом императоре Петре Великом. Слава Богу о всем!
1830 года, марта 9-го
2. 203. Марии Петровне Колычевой
Три слова часто мне напоминаются:
1. Вся вам любовию да бывают:
2. Аще что творите, вся во славу Божию творите, и
3. Друг друга тяготы носите.
