Введение в Мадхьямику

tshul bzhin – соответствующее истинному характеру сущего,

tshul bzhin ma yin pa – не соответствующее истинному характеру сущего.

tshogs drug – шесть собраний (видов сознания – сознания (видимого) глазом и т. д.).

tshogs pa, sambhara – собрание, совокупность, сочетание, собирание.

tshogs lam, sambhSramarga – Путь собирания (первый из пяти путей, ведущих к нирване),

tshor ba, vedana – ощущение, чувство,

mtshan nyid, laksana – признак.

mtshan ma med pa, animitta – отсутствие признака (второй из трех элементов полного освобождения),

mtshan gzhi, laksaya – «основа признака» (то, что кроме данного признака обладает и другими признаками),

mtshams sbyor, sandhi – соединение, связь; сандхи (соединение разных слов в одно),

mtshungs ldan, samprayukta – обладающее сходством, связанное, сопутствующее,

mtshon bya, laksya – определяемое.

'tshang rgya ba – «запечатывание пороков» (обретение нирваны),

'dzam bu gling – Джамбудвипа (название южного материка в четырехматериковом мире),

'dzin rnam – (сознание в) виде воспринимающего (в отличие от сознания в виде воспринимаемого – gzung mam),

rdzes, dravya – субстанция, вещь.

rdzes gcig pa, ekadravya – субстанционально тождественное,

rdzes chos, dravyadharma – субстанциональный элемент,

rdzes yod, dravyasat – существующее субстанционально (в отличие от существующего условно – btags yod).

rdzu 'phrul, rddhi – волшебство, способность творить чудеса, волшебная сила.

rdzu 'phrul gyi rkang pa, rddhipada – (четыре) основы волшебных сил – риддхи.

rdzun du smra ba – говорение лжи (одно из десяти неблагих деяний),

rdzun pa, mithya – ложь, лживое.

zhi gnas, samatha – состояние успокоенности,

zhi ba, amp;nti – успокоенность, нирвана,

zhig pa – уничтожившееся.

zhe sdang, dosa – одна из шести или пяти основных клеш и один из трех ядов,

zhe sdang med pa, advesa – незлобивость,

gzhan gyi dngos po, parabhava – иносущее, инобытие,

gzhan gyi dngos po stong pa nyid, parabhSvasQnyata – пустотность иносущего.

gzhan gyi sems shes pa – узнавание мыслей других (одна из пяти абхиджней).

gzhan don, parartha – благо других,

gzhan pa nyid, anyatva – инаковость.

gzhan pa min pa nyid, ananyatva – неинаковость.

gzhan phyogs – утверждение других, тезис других,

gzhan dbang, paratantra – паратантра (букв, «власть другого», это, возникающее в зависимости от причин и условий),

gzhan dbang gi ngo bo – сущность паратантры (паратантра, рассматриваемая как лишенная подразделения на субстанционально отличные воспринимаемое и воспринимающее),

gzhan dbang gi dngos po, paratantrarupa – см. предшествующее,

gzhan (las) skye (ba) – рождение от (из) другого,

gzhung lugs – теория, система взглядов, текст и система.

zag bcas, sasrava – порочное.

zag pa zad pa, astravakaksaya – истощение порочности (шестая абхиджня).

zag med, anasrava – непорочное,

zad pa, ksaya – истощение, исчерпание.

zab pa, gambhlra – глубокое (аспект Учения, противополагаемый широкому – rgya che ba).

gzugs, гuра – цветоформа, материальное, физическое, чувственное,

gzugs kyi sku, rupakaya – Форменное Тело (Будды),

gzugs kyi khams, rupadhatu – Мир Желаний,

gzugs kyi phung po, riipaskandha – группа элементов чувственного,

gzugs can pa, rupaka – имеющее форму (обитатель Мира Желаний или Форм).

gzugs brnyan, pratibimba – отражение, образ, изображение,

gzugs med pa, arupa – не имеющее формы, нечувственное,

gzugs med kyi khams, arupadhatu – Мир Бесформенного,

gzugs med pa'i snyoms 'jug, arupasamSpatti – самапатти Мира Бесформенного,

gzung rnam – (сознание в) виде воспринимаемого,

gzung 'dzin, grShyagrahaka – воспринимаемое и воспринимающее,

gzung yul, grhSyavisaya – воспринимаемый объект,

gzungs, dharani – заклинание; вид текстов; специфическая способность памятования слов и смысла Учения,

bzod pa, ksSnti – терпение, принятие,

bzlod du med pa – неопровержимое.

og min – Акаништха (самые высшие небеса в Мире Форм),

od 'phro ba, arcismati – «Распространяющая Свет» (название четвертой ступени бодхисаттв),

od byed pa, prabhakari – «Творящая Свет» (название третьей ступени бодхисаттв),

od gsai, prabhasvara – Ясный Свет (название небес в Мире Форм; шуньята, природа ума, реальность дхармакаи).

yang dag pa, samyak – действительное, настоящее, истинное,

yang dag pa'i ngag, samyakvaka – истинная речь (член пути святого),

yang dag pa'i rtog pa, samyaksamkalpa – истинное мышление (член пути святого).

yang dag pa'i Ita ba, samyakdrsti – истинное воззрение (член пути святого).

yang dag pa'i mtha', samyakanta – истинный предел (дхармовое пространство).

yang dag pa'i dran pa, samyaksmrti – истинное памятование (член пути святого).

yang dag pa'i rtsol ba, samyakvyayama – истинное усилие (член пути святого).

yang dag pa'i 'tsho ba, samyakjlva – истинный образ жизни (член пути святого).

yang dag pa'i las kyi mtha', samyakkarmanta – истинная сфера деяния (член пути святого).

yang dag par spong ba, samyakprahSna – (четыре) истинные отвержения.

yang log – истинное и ложное,

yan lag, anga – составная часть, член, элемент,

yan lag gi dbyibs – форма частей, структура,

yi dvags – преты (вид существ, обитающих в мире Ямараджи).

yid kyi rnam shes, manovijMna – сознание умственного, мыслимого умом (один из шести видов сознания),

yid kyi rang bzhin gyi lus – тело, имеющее ментальную природу (есть у бодхисаттв),

yid du ong ba, manojna – приятное, привлекательное,

yid du mi ong ba, amanojna – неприятное, непривлекательное,

yid bzhin nor bu – чинтамани (драгоценность, исполняющая желания).

yid la byed pa, manaskara-задействование в уме, осуществление в уме.

yum, matra – Мать (название трех сутр Праджняпарамиты - большой, средней и малой),

yul, visaya – объект.

yul can, visayin – «обладатель объекта» (органы чувств, познание, индивид, слово),

ye shes, jMna – мудрость.

ye shes chos kyi sku – джнянадхармакая (Тело Мудрости Будды),

yod pa, asta – существующее, бытие.

yongs su grub pa, parinispanna – паринишпанна (букв, «полностью имеющее место», истинная сущность вещей),

yongs su gcod pa – оценивание, познание, анализ,

yongs su mya ngan las 'das pa, parinirvana – полная нирвана; успение (Будды и т. д.).

yongs su zin pa – дополненный, увенчанный (чем-то),

yon tan, guna – качество, свойство, достоинство.

rags pa, sthCila – «грубое» (легче понимаемое); большого размера,

rang rkya thub pa'i rdzes yod, svatantratadravyasat – существующее субстанционально независимое (Я индивида),

rang gi ngo bo, svarflpa – собственная сущность,

rang gi dngos po, svavastu – самосущее,

rang gi mtshan nyid, svalaksana – собственный признак.

rang dga' ba'i blo lhan skyes – обычный врожденный ум (характерной особенностью которого является признание истинности существования).

rang rgyud pa, svatSntrika – сватантрика (одна из подшкол мадхьямики).

rang rgyal – пратьекабудда.

rang du Ita ba – взгляд, признающий самость,

rang don, svartha – собственное благо,

rang sde, svayuthya – буддийская философская школа,

rang phyogs – свое утверждение, свой тезис,

rang dbang, svatantra – своя власть, свобода, независимость, самостоятельность.

rang 'byung, svayambhu – самовозникающий (эпитет Будд и пратьекабудд),

rang myong -самопереживание.

rang mtshan stong pa nyid, svalaksanasunyata – пустотность собственного признака,

rang bzhin, svabhava – собственное бытие, природа,

rang bzhin gyis stong pa – лишенное собственного бытия,

rang bzhin gyis mya ngan las 'das pa – реально ушедший в нирвану,

rang bzhin stong pa nyid, svabhavasflnyata – пустотность собственного бытия.