Передаю вам слово души моей. Письма (СИ)
Передаю вам слово души моей. Письма (СИ) читать книгу онлайн
В миру — Георгий Машурин (1789–1836). Происходил из дворян. Участвовал в войне 1812 года. Будучи на послушании в Задонском монастыре, 17 лет провел в затворе. В монашество пострижен тайно под именем Стратоника.
Скончался он сравнительно рано, 47-и лет от роду, но, как говорит епископ Игнатий Брянчанинов, «духовным успехом заменив лета многа». Затворник Георгий вел большую переписку со многими лицами. После его смерти многие его письма были собраны и напечатаны. Святитель Игнатий высоко ценил достоинство этих писем. Он говорил, что книга Георгия Затворника стала одной из его «настольных». Предлагая своим знакомым прочитать эту книгу, владыка свидетельствовал, что Георгий — духовный писатель, который превосходит всех, всех духовных писателей его времени, «с пера его текут струи благодатные». Правда, владыка отмечал недостаток внешнего образования писателя, но этот недостаток заменялся у него обильным духовным достоинством. Письма Георгия Затворника епископ Игнатий называл «драгоценной книгой», наполненной утешительных наставлений, особенно для страждущих.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Мудрствуйте небесная и мирствуйте о Господе, возлюбленная Елена Михайловна! Не унывайте от настоящих скорбей: ведь после грусти и печали обычно приходит отрада и утешение сердцу от Господа.
Господь да поможет вам в управлении дел ваших на прославление имени Его, и святой великомученик Георгий да пособит вам во благое!
Искренно вам соусердствующий верою и любовию о Господе, н. р. Е. Февраля 2-го, 1836 года
1.115. Елене Михайловне Васильчиковой
Радуйтесь о Христе Иисусе! Матушка Елена Михайловна! В какую неизреченную радость мысль пленяет душу и представляет ей: а что такое? — да вот, и тут и там столуют и пируют. А кто? — меньшая братия Христова, в память воина Христова святого славного Великомученика и Победоносца Георгия [4]. Они обедали в обители, вечеряли в странноприимнице — и повсюду славилось имя Христово. Мне же недостойному в день сей приложилось утешение к утешению и радость к радости, — и это был праздник всем чувствам моего существования! Посмотрите: во время обеденное — внезапное разрешение моей глухоты [5], во время вечернее — посещение, просвещение, первое знакомство и великая приязнь — Казанского архиепископа Филарета. Кто его призвал сюда на самый этот день? Он явился очень радостен от содействующей в нем благодати…
Взирая на него, нельзя не сорадоваться ему и его воспоминаниям: он вспомнил о преддверии Царствия Небесного, о избрании благой части, и даже менялся своими звездами на мое уединение… Осыпавши меня своими благословениями, благими пожеланиями, и поцеловав недостойного внимания, и еще благословив со всею искренностью сердца, отправился мирными стопами к своему назначению; и все это по смотрению Всевышнего!!! Приятно было мне воспоминать пред ним блаженство пути его, коим шествует владыка сей вслед Спасителя Христа в назидание и спасение многих.
Слава Богу о всем! С Святою Церковью да поем и мы благоговеющею мыслию в сердцах своих радостную песнь святому великомученику Георгию!
«Радуйся, воине Великаго Царя Христа; радуйся, светлая похвало веры; радуйся, всесветле и пребогате, о нас, преблаженне, всех Владыку Христа Бога моли сохраненным быти от пути и искушений лукаваго и спасти души наша».
Благодарю вас, матушка, за уведомление о вашем пребывании в непоколебимой надежде на всемогущего Господа Творца и Промыслителя всей твари; да споспешествует вам в делах ваших свыше благоустрояющая благодать Господня!
Вам угодно слышать мой отзыв на приложенное письмо при письме вашем ко мне; то дело есть мира сего, и чтобы угодить, надобно иметь и сердце, и ум сообразен веку сего мира. Но христианам должно наблюдать сказанное в Священном Писании: аще что творите, вся во славу Божию творите (см.: 1 Кор 10, 31)…
Бедных и неимущих Христа ради наградите, и так тайно, чтоб един Бог Свидетель был — и будет мзда ваша на небеси!!!
В вере спасения милостью Божиею искренно соусердствующий вам о Господе, помнящий вас, н. р. Георгий. Пятница, апреля 24-го дня, 1836 года
1.117. К Е.М.В.
Слава Богу за все: — Хранитель, Ангел Божий, охраняя вас всюду, да пребывает неотступно, видимо с вами, ограждая вас от напастей находящих в обуреваемом мире:
Матушка, будьте мирной в премирном Слове, все сотворившем и обо всем пекущемся. Остаюсь в ожидании вашего извещения о вашем путешествии. 24 го Мая, 1836 г.
1. 119. N.N.
Матушка! простите. Не умею вас благодарить, а благодарить должно, хотя недостаточным словом от преисполненного чувства к вашему благорасположению — да благоволит всей твари Творец и Промыслитель посетить ваше многоскорбное сердце неизреченною радостию.
Очень достоверно, что Вседержитель Бог призирает на ваше материнское попечение и болезненные труды о вверенных вашему воспитанию во Христе благородных и возлюбленных отроковицах, всегда учащихся знанию Бога и Его заповедей. Вот наука паче всех наук! Прочие же все малы, бедны и низки пред сею высочайшею наукою; но да усовершенствуются, сколько возможно, по всем наукам в подобающем благочестии. А в этом успевают не гордые, но смиренные — Божиею благодатию, сохраняющею от пороков. Гордым же Бог противится и предает их прелести, так что они и говорят, и делают неподобающее и не приходят в разум истины о вечной блаженной жизни и о будущем суде Божием. Всех ваших послушных вам добреньких питомцев слова Христова да покровительствует Матерь Божия и да защищает их от неприязни, как защитил от змия царевну святой великомученик и Победоносец Георгий. Благодарю за ваше поздравление, и я радостно поздравляю вас с торжественным праздником: слава Богу о всем! 5 января 1836 года
1.122. Княжне Татьяне Андреевне Волконской
Слезою писанные строки ваши, княжна Татьяна Андреевна, меня вновь привели к соучаствованию многостраждущей душе вашей: на сие существует общий долг христианской взаимности, чтобы один другому сострадал в скорбных приключениях; сим способом исполняется закон Христов, как изъясняется святой Павел о ношении тяжестей друг друга (см.: Гал.6, 2). Несть пол ни мужской, ни женский, когда зиждется Царствие Христово: ибо оно духовно. Кто не родится свыше, не может внити в Царство Божие (Ин 3, 3); плоть и кровь туда не внидет. Апостол Христов по сему предмету учил народ, провозглашая следующие слова: духом ходите, и похоти плотския не совершайте (Гал 5,16). Еще он говорил к веровавшим во Иисуса Христа: вы были некогда тма, ныне же свет о Господе (см.: Еф 5, 8).
С верою и любовью, как в определенные времена года, так и в конце здешней жизни, причащающиеся Тела и Крови Христовой милостью всещедрого Бога удостаиваются Царствия Небесного; даже и те не лишаются милости, которые в последнейшую четверть часа каются чистосердечно и удостаиваются причастия; но это бывает по особенному смотрению Божию и по особенному расположению человеческого сердца.
«Незлобивого не отринет Господь», — пишет святой Максим. Очень нужно ко всем хранить незлобие и соблюдать во всем правоту. Одна какая-либо парительная мысль если замедлит в умном действии, легко может уклонить душу от Бога, взирающего на кроткаго и молчаливого и трепещущаго словес Его (Ис 66, 2). И потому мы за необходимость поставляем себе, согласно со святителем Иоанном Златоустом, молиться: «Господи, всели в мя корень всех благ: страх Твой в сердце мое»: да не оскорбляю Тебя ни делом, ни словом, ни мыслью! И это надобно часто повторять, покуда воздействует на сердце страх Божий. Кто не соизволяет восстающим против учения Христова своим пожеланиям и отвергает всякое не о Господе бываемое утешение, тот действительно имеет страх Божий.
Я к вам отношусь сердечно и искренно и не могу никак иначе, когда слышу, что в простых сердцах Бог почивает. Много потерял я времени чрез мое любопытство в чтении высоких писателей, исполненных разумичного (образованного) духа мира сего, но не имеющих духа христианства; и так я скитался по пустыням. Сколько раз приходил в беззаконные помыслы! Сколько раз оплакивал недоумение мое! Многократно тернии и волчцы были ковром и пищей мне…
Старица эта [6], которая вручила вам теперь письмо мое, когда могли еще меня все видеть, в самую минуту тягчайшего терзания от находящих помыслов души моей, при воззрении моем к Богородице, чудно была восхищаема неоднократно и внезапным своим явлением прогоняла всю бурю помыслов моих или находящих на меня злых духов; в это время ей давалось небесное слово ко утешению меня; она меня, как совершенная мать, укрепляла надеждою на Бога и предусмотрительно уверяла меня, что наступит для меня лучшее устроение и перемена жизни; а когда я говорил, что несносно быть в народе, она утешительно и с умилением сказала: «Господу возможно и здесь уединить тебя: не ослабевай! Матерь Божия тебя сохранит под кровом Своим». Все сии слова печатлелись на сердце моем. Благодарил Господа и не сомневался более; что и сбылось в скором времени: вот теперь один разделяю с вами время на славу Божию…
