Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского
Житие и чудеса Преподобного Сергия Радонежского читать книгу онлайн
Настоящее издание включает в себя житие преподобного Сергия Радонежского, созданное в разное время преподобным Епифанием Премудрым, Пахомием Логофетом и Симоном Азарьиным, рассказ о новоявленных чудесах преподобного Сергия, составленный Симоном Азарьиным, и Похвальное Слово преподобному отцу нашему Сергию, принадлежащее перу преподобного Епифания Премудрого. Все тексты публикуются в переводах на русский язык.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
195
Иван Мартынович Заруцкий, донской атаман, возглавлявший отряд из беглых крестьян, стрельцов и казаков, первоначально примкнувших к Лжедмитрию II (так называемому Тушинскому вору). Возглавил казацкие отряды в первом ополчении. После гибели Ляпунова Заруцкий пытался посадить на русский трон Марину Мнишек и ее сына Ивана «Дмитриевича» (Воренка), после провала этого плана бежал на Дон.
196
Прокопий Петрович Ляпунов, глава рязанского дворянского ополчения, организатор заговора против Василия Шуйского, осенью-зимой 1610 г. наряду с князем Д. Т. Трубецким и И. Заруцким входил в «избранную троицу» совета первого ополчения. Осенью 1611 г. в результате разногласий с Заруцким и Трубецким Прокопий Ляпунов был убит казаками, которым он пытался запретить грабить местное население.
197
Жигмонт, польский король Сигизмунд III († 1632), отец королевича Владислава.
198
Русские войска взяли Китай-город 22 октября 1612 г., а через несколько дней, 27 октября 1612 г., польский гарнизон сам покинул Кремль, не выдержав осады.
199
Рында – оруженосец.
200
Имеется в виду Авраамий Палицын, который после свержения Василия Шуйского и установления семибоярщины участвовал в посольстве к польскому королю Сигизмунду III с предложением короновать на Московское царство его сына, королевича Владислава. Сигизмунд задержал все русское посольство, за исключением Авраамия Палицына, который по непонятным причинам был отпущен и даже получил от короля охранные грамоты. За этот эпизод, в котором многие усмотрели предательство со стороны Палицына, его прозвали «королем».
201
Сын короля Речи Посполитой Сигизмунда III, один из претендентов на русский престол. После свержения с престола Василия Шуйского (17.07.1610) и перехода власти в руки семибоярщины, возглавляемой Ф. И. Мстиславским, боярская дума решает короновать на царство Владислава при условии, что он примет Православие, прекратит отношения с папой римским, женится на православной невесте и отведет польскую армию с Русской земли.
202
Станислав Чаплинский после смерти Лисовского в 1616 г. принял на себя командование его отрядом легкой конницы. По приказанию гетмана Ходкевича совершил поход в северно-русские земли, грабя и разоряя их. В 1619 г. погиб в сражении.
203
Староста, заведовавший уголовными делами по губе – судебному округу.
204
В боярских книгах за этот период упоминаются князь Иван Иванович Дашков, стряпчий, и Иван Андреевич Дашков, стольник, позже окольничий.
205
Василий Елизарович Протопопов, брянский воевода. Поставлен в 1616 г.
206
Монастырские слуги – миряне, состоявшие на службе у монастырей и исполнявшие должности чиновников, приказчиков по землеустройству, промыслам, торговле. По своему социальному положению часто происходили из дворян и детей боярских.
207
Пятницкий Введенский Подольный женский монастырь в Сергиевом Посаде, находился между Вознесенской и Красной горой внизу под Троице-Сергиевой Лаврой, против Пятницкой башни. Был известен уже в XV в. Первоначально был мужским. Во время осады 1608–1610 гг. был разграблен и разорен поляками. В 1621 г. возобновлен как женский монастырь. Упразднен в 1660 г.
208
Богдан Михайлович Нагой († 1633), стольник.
209
Василий Иванович Нагой († 1642 или 1650), стольник.
210
Семен Васильевич Головин († 1634), боярин.
211
Вероятно, имеется в виду церковь Прп. Сергия в Пушкарях «у Трубы» (находилась в Большом Сергиевом пер.), известна с 1547 г. Разрушена в 1935 г.
212
Богоявленский Троице-Сергиев монастырь (уничтожен в начале XIX в.), находился в Кремле около Троицких ворот. Основан в XIV в. при св. блгв. кн. Димитрии Донском, который дал Прп. Сергию место для келлий и церкви близ своего дворца. В конце XVI в. здесь настоятельствовал Авраамий Палицын. Позже, при Царе Алексее Феодоровиче, здесь находилась школа по изучению греческого языка – прообраз Славяно-греко-латинской Академии.
213
См.: гл. 78.
214
В 1643 г. в монастыре перестраивались келарские службы; Келарская палата впервые была построена при Игумене Иларионе, в 1554 г.
215
Травописцы – мастера, расписывавшие церковь узорами. Ср.: древнерусское «травы» – «узоры, разводы».
216
Ярыжки земские – должностные лица, выполнявшие полицейские функции. В Москве ярыжки носили кафтаны красно-зеленого цвета, на груди у них были нашиты буквы «ЗЯ».
217
Федор Васильевич Волынский († 1646), пожалован в окольничии в 1635 г.
218
Авнежский Троицкий монастырь Вологодской губернии Тотемского уезда, был основан при р. Авнеже, впадающей в Сухону, в 1370 г. чудотворцем Стефаном Махрищским и его учеником прп. Григорием на средства крестьянина Константина Дмитриевича (в иночестве – Кассиана). В 1392 г. обитель была уничтожена татарами. В 1524 г. на месте разоренного монастыря обнаружены мощи прп. Григория и Кассиана. В 1560 г. монастырь был возрожден. Упразднен в 1764 г.
219
Житная башня, круглая, наугольная, находится между северной и восточной стенами монастыря. В этом углу были житницы.
220
Михаил Алексеевич Ртищев, пожалован в окольничии в 1650 г.
221
Михаил Михайлович Салтыков († 3.10.1671), боярин с 1641 г.
222
Лаврентий Дмитриевич Салтыков († 1660), боярин с 1647 г.
223
Князь Семен Иванович Шаховской–Харя (годы рождения и смерти неизвестны), московский дворянин, писатель первой половины XVII в., был близко знаком с Симоном Азарьиным, у которого хранился сборник его творений. Путешествие Шаховского из Колы в Архангельск относится к весне или лету 1646 г. Сохранились записки Шаховского об этом путешествии (Московский вестник. 1830. Ч. 5. С. 69).
224
Архимандрит Троице-Сергиевой Лавры Адриан (1640–1656), переведен из Толгского монастыря. Именно при Адриане Симон Азарьин был Келарем Лавры.
225
В монастыре было два Воловьих двора: направо от Конюшенного двора в сторону Мишутинского оврага находились Коровий и Воловий дворы, второй Воловий двор был по другую сторону оврага, в так называемой Кокуевой слободе.