Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини
Тайны языческих богов. От бога-медведя до Золотой Богини читать книгу онлайн
Можем ли мы сейчас постичь самые ранние формы религии? Каким богам или духам, молились люди на безбрежных просторах всех обитаемых континентов Земли? Ведь археологические данные неопровержимо свидетельствуют, что религиозные представления существовали уже в эпоху неандертальцев. Сложнейшую задачу такой реконструкции блестяще решает автор этой книги — британский ученый с мировым именем Эдвин Оливер Джеймс. Благодаря энциклопедической широте охвата темы книга вызывает неослабевающий интерес у различных категорий читателей. Например, исследование автором погребальных обрядов столь далекого от нас палеолита помогает понять истоки некоторых верований и ритуалов, доныне сохранившихся у народов Русского Севера. Поэтому в приложении к книге публикуется дополняющая ее уникальными российскими материалами работа тюменского краеведа Аркадия Петровича Захарова, посвященная поискам статуи легендарной Золотой Богини.
Знак информационной продукции 16+
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
460. A. W. Persson, The Religion of Greece in Prehistoric Times, California, 1942, p. 34.
461. Evans, op. cit., vol. i, pp. 161 f.
462. Op. cit., vol. ii, pp. 838ff.
463. Nilsson, op. cit., p. 230, pi. i, 4.
464. Cf. Evans, Archaeologia, vol. xv, 1914, pp. 10f., fig. 16; Persson, op. cit., p. 49.
465. Evans, op. cit., vol. i, p. 432, fig. 310a; vol. iii, pp. 220, 225, figs. 154, 158.
466. Cf. Persson, op. cit., pp. 9Iff.; Malten, Archa..ologisches Jahrbuch, 1928, pp. 90ff.
467. Cf. Deedes, The Labyrinth, 1935, pp. 27ff.
468. Chap. viii, pp. 22Iff.
469. The Golden Bough, part 11, p. 140.
470. Nilsson, Greek Popular Religion, New York, 1940, pp. 5Iff.
471. Refutatio omnium haeresium, vol. v, p. 8; cf. Famell, Cult of the Greek States, vol. iii, pp. 177, 183.
472. Artemidorus, vol. i, p. 8.
473. Proclus ad Plato, Timaeus, p. 293 (Lobeck).
474. Famell, op. cit., vol. iii, p. 184.
475. Euripides, Bacchae, pp. 20ff.; Famell, op. cit., vol. v, pp. 86ff.; Rhode, Psyche, 1925, pp. 250ff.
476. Эти примеры приводятся автором по записям, сделанным во время путешествия в музей в Элевсине.
477. Famell, op. cit., vol. iii, pi. xxib, p. 256.
478. Minoan-Mycenaean Religion, p. 490.
479. Op. cit., pp. 153f.. figs, 28, 29.
480. Op. cit., p. 155.
481. Tacitus, Germania, 40.
482. Lucretius, vol. ii, pp. 600—43.
483. Cf. Crawford, Antiquity, 1954, pp. 25ff; R. J. C. Atkinson, P.P.S., vol. xviii, part 11, 1952, p. 236; Stonehenge, 1956, pp. 33f., 84f., 163f.
484. Stonehenge, p. 165.
485. Hawkes, PP.S., 1948, pp. 196fF.; Navarro, The Early Cultures of North-west Europe, Cambridge, 1950, pp. 77ff.; Atkinson, op. cit., pp. 162ff.
ГЛАВА VIII
486. Cf. Childe, Prehistoric Communities of the British Isles, p. 122, n. 14.
487. Piggott, P.P.S., 1938, pp. 58ff.
488. Primitive Culture, 4th ed., vol. i, 1903, pp. 426ff.
489. Op. cit., vol. ii, pp. 113f., 247fT., 31 If.
490. Principles of Sociology, vol. i, 1885, p. 411.
491. Frazer, The Worship of Nature. 1926, pp. 9f.
492. The Making of Religion, 1898, pp. 160ff.; cf. Howitt, Native Tribes of South-east Australia, 1904, pp. 488ff.
493. Cf. Schmidt, Der Ursprung der Gottesidee, Munster, 1912— 54.
494. Spencer and Gillen, Native Tribes of Central Australia, 1938, p. 246, n. 1.
495. Nuer Religion, Oxford, 1956, pp. 2ff., 118, 124,200ff.
496. Op. cit, p. 316.
497. Bulletin Societe prehistorique framaise, vol. iv, 1907, p. 215.
498. A. B. Cook, L’Anthrop., vol. xiv, 1903, pp. 34fF.
499. Cf. A. C. Haddon, The Study of Man, 1898, pp. 277fF.; Marett, The Threshold of Religion, 1914, pp. I7f., 145f; Howitt, op. cit., pp. 578f.; Spencer and Gillen, Native Tribes of Central Australia, pp. 246n., 634.
500. Cf. Wainwright, The Sky Religion in Egypt, Cambridge, 1938.
501. Religion and Thought in Ancient Egypt, 1914, p. 9.
502. Pyr Texts, p. 1105.
503. Budge, Tutankhamon, Amenism, Atonism and Egyptian Monotheism, 1923, p. 79.
504. Frankfort. Kingship and the Gods, 1948, p. 38.
505. Cf. Davies, J.E.A., vol. ix, 1923, pp. 133ff.; Journal of the Society of Oriental Research, vol. x, Chicago, 1926, pp. 25ff.
506. Langdon, Babyloniaca, vol. xii, Paris, 1931, p. 11, lines 11–12.
507. Gadd, The Idea of Divine Rule in the Ancient East, Oxford, 1948, p. 34.
508. Cf. F. Notscher, Ellil in Sumer und Akkad, pp. 56, 66.
509. Cf. Frankfort, op. cit., p. 228; F. Thureau-Dangin, Sumerische und Akkadische Ko.. nigschriften, Leipzig, 1907, pp. 156f.
510. Heidel, The Babylonian Genesis, Chicago, 1950, pp. 20ff; vol. ii, pp. 60ff.
511 .Op. cit., p. 47; vol. ii, pp. 31ff.
512. Heidel, The Gilgamesh Epic, Chicago, 1951, p. 229.
513. Cf. Cook, Zeus, vol. i, pp. 577Ш, 635; Garstang, The Hittite Empire, 1929, pp. 204f.
514. S. Mercer, The Tell El Amarna Tablets, vol. ii, Toronto, 1939, pp. 483 (13f.).
515. Konow, The AryanGods of the Mitanni People, Kristiana, 1921, pp. If.
516. Rig-veda, vi, 27, 8; x, 33,2; Atharvaveda, v, 22,5, 7,9.
517. Санскритская форма авестийского слова "Ахура", которым Заратустра стал обозначать Премудрого владыку, Ахура Мазду, — верховного бога в зороастрийском монотеизме, чья власть ограничивалась лишь духом зла Анхрамайнью (Друдж).
518. Cf. Keith, Indian Culture, vol. iii, p. 421.
519. Satapatha Brahmana, v, 1, 1,2; iii, 2,2, 4.
520. Chandogya-Upanishad, vi, 8, 7f.; Brihadaranyaka, i, 4, 10; 1st Upanishad, Iff.
521. Yasna, 34,44,45,48.
522. Yasna, 30.
523. Five Stages of Greek Religion, Oxford, 1925, p. 65.
524. Nilsson, History of Greek Religion, Oxford, 1925, p. 31.
525. Cf. Rose, Handbook of Greek Mythology, 1933, pp. 49f.
526. Cf. Aeschylus, Danaids, Tragg Graec., Fr. ed., Nauck, p. 44; Euripides, Fr. 898, pp. 7ff.; Cook, Zeus, vol. iii, pp. 456ff.; Famell, Cult of the Greek States, vol. i, pp. 244ff.
527. Chap, vii, p. 197.
528. Rose, op. cit., pp. 102ff.
529. Frazer, The Golden Bough, part 11, p. 140.
530. The Aryans, 1926, p. 81.
531. Shetelig and Falk, Scandinavian Archaeology, Oxford, 1937, pp. 156f.
532. The Golden Bough, part x, pp. 160ff.
ГЛАВА IX
533. Chap, vii, p. 203.
534. Cf. Atkinson, Stonehenge, 1956, p. 172.
535. Elementary Forms of the Religious Life, 1913, p. 206.
536. A. R. Radcliffe-Brown, A.A., 1935, pp. 394ff.; J.R.A.I., vol. lxxv, 1945. p. 33.
537. Op cit., pp. 47, 206.
538. Cf. chaps, v, vi.
539. Les fonctions dans les Societes Inferieures, Paris, 1915; La Mentaliteprimitive, Paris, 1921; L'Experience mystique et les symboles chez les primitifs, Paris, 1938.
540. Evans-Pritchard, Nuer Religion, Oxford, 1956, pp. 77, 82, I32f., I40f.
541. Chap. vii, p. 180.
542. Newberry, Annals of Archaeology and Anthropology, vol. v, Liverpool, 1913, p. 136.
543. Baumgartel, The Cultures of Prehistoric Egypt, Oxford, 1955, p. 31.
544. Homblower, J.E.A., vol. xv, 1929, p. 39.
545. Levy, The Gate of Horn, 1948, p. 116.
546. Op. cit., pp. 38, 43.
547. Winckler, Rock-Drawings of Southern Upper Egypt, 1938, p. 22.
548. Gadd, in Hall and Woolley, Ur Excavations, vol. i; Al 'Ubaid, Oxford, 1927, pp. 142f.
549. Op. cit, p. 143.
550. Cf. chap, vi, p. 159.
551. Chap, vi, p. 158.
552. Capitan, Les Combarelles aux Eyzies, 1924, pi. vi; Picard, Revue de Philologie, 1933, pp. 344ff.
553. Cf. Malton, Archa..ologisches Jahrbuch, 1928, pp. 90fT.
554. Capitan and Peyrony, Revue anthropologique, vol. xxxi, 1921, pp. 92ff.
555. Chap, vii, p. 178.
556. L’Anthrop. vol, xxiv, 1913, pp. 627ff.
557. Cf. chap, vi, p. 146.
558. A. Makowski, Mittheilungen der Anthropologischen Gesellschaft in Wien, 1892, p. 73; Obermaier, Der Mensch der Vorzeit, p. 298; Breuil, L’Antrop., 1924, pp. 549ff.
559. Buckland, Reliquiae Diluvianae, 1823, pp. 82ff.
