Передаю вам слово души моей. Письма (СИ)

Июля 6-го, 1830 г.

непотребный раб Егор.

3. 78. К Н.П.К.

Истинно все временное тает, тлеет, изменяется и проходит; только что блеснет — и гаснет. К кому сердце обратим? к смертному ли? Он сегодня в диадиме, а завтра в могиле; сегодня с друзьями, а завтра с червями. Плоть и кровь не войдет в Царствие Божие! Нужно здесь умереть всем плотским желаниям, чтобы воскреснуть в духе и вступить в брачный чертог небесного Жениха, Господа нашего Иисуса Христа. А земное пойдет в мрачную могилу и будет пищею червей и гадов… Не сегодня, так завтра всегда ожидать должны смерти! Она, как тать в нощи, многих нераскаянных в самом грехе похитила, и, разлучив от тела душу, переселила на место, неизвестное нам, ожидать страшного суда и воздаяния каждому по делам его. Пока время есть, помолитесь и вы, матушка сестрица, чтобы не лишиться нам вечного блаженства и быть вместе там, где всех веселящихся жилище бесконечное. О, радости небесные! примите нас в себя. Мы каемся о грехах наших. Господи! дай нам терпение, смирение, кротость. Аминь.

Матерь Божия да покроет вас от всяких неприятностей! Доброе слово, как говорит Св. Макарий, и злого человека добрым делает; злое слово может и добродетельного развратить… Однако не должно оскорбляться на внезапность. Всякая вещь во времени имеет свой конец.

7-го Апреля, 1824 г.

3. 93. К Е.Я.Т.

„Биения сердца нашего вещают нам о мгновениях жизни нашей; а когда вслушаемся в них, слышим и голос смерти нашей. Самый жизненный сон, необходимый, впрочем, для жизни, что иное есть, как не повременное некоторое повторение смерти?

Вся жизнь наша, сколько бы продолжительна ни была, есть только продолжительный, непрерывный подвиг смертный. Впрочем, суетный человек, при такой близости к себе смерти, мыслит ли о смерти своей? Подобно небосклону, ее зрит он только вдали, хотя непрестанно приближается к ней. Будучи жизнелюбив, он даже обещает себе некоторый род бессмертия и вечности в сей стране тления и смерти, и живет так, как бы никогда не имел умереть, и стоя даже на краю могилы, думает о потребах мира. Шум сего смертного разрушения раздается вокруг его: он слышит, и не хочет слышать сего. Зная, что мы для того живем, чтобы умереть; для того умираем, чтоб переселиться в другую жизнь, не должны ли мы всегда быть готовы к сретению смерти, теме паче, что время пришествия ее утаено от нас?"

Сии слова Епископ Неофит при гробе вице-адмирала Клокачева произносил к народу в городе Архангельске, 11-го Января в 1823 году. Это мне понравилось, и по искренности ко мне вашего сердца приятно сообщаю сие в пользу вашей души.

Да сохранит вас Матерь Божия под Своим покровом! О Господе благодарный вам

н. р. Е.

Любите ли вы нищих? Я люблю их утешать.

30-го Мая, 1825 г.

3. 112. К Е.Я.Т.

И одна минута оканчивает и поглощает человеческую жизнь! — И сто лет как одно лишь привидение! О, смертное мгновение! Сколь смертных сокрыло ты!

Уже Василия Н-ча Бородина на свете нет. Вот каждый день и каждый час смерть смертных пожирает и не насытится, пока не прейдет мир.

8-го Окт., 1825 г.

3. 188. К А.Т.Б.

Все прошедшее минуло, как одна минута; осталось пользоваться только настоящим для будущего вечного спасения. Господь не обещал завтрашнего дня, но дал сегодняшний для молитвы и спасения: „се время благоприятно, се день спасения!" Мне припоминается из некоего исторического повествования, что один веселый человек, будучи в кругу своих товарищей, сказал им, что он намерен на следующий год исправиться в своем вольном поведении и принести покаяние во всех грехах своих, а следующее время пока провести в свое удовольствие. Только что он проговорил это, с ним сделался удар — и дух вон! Можете представить, какой ужас поразил всех его окружающих! Как бедственно отлагать до другого времени покаяние, которое Господь хочет принять сегодня, чтобы даровать прощение!..

Сентября 28-го, 1834 г.

3. 195. К А.Т.Б.

На что нам иметь такие вещи, которые как снег в руках, или как уголья в жаровне? — Минутное не вечно, а вечность не минута; смерть не за горами, а за плечами! Благоугождайте Господу: вам не закрыты заповеди Его; — при помощи Божией, вы можете жить по ним, и будете наследницей царствия небесного. Лучше здесь произволением потерпеть и нужду, и крайность, чтобы удостоиться милости Божией там, где вечная жизнь и неизреченная радость. Простите. Христос с вами!

28-го Июня, 1885 г.

3. 223. К А.Ф.А.

Августа 27-го, 1833 г.

3. 234. К Е.Е.

Вечная память Василию Федоровичу — Сегодня минуло три года переселению его. Откровенно скажу вам, матушка: я просил Василия Федоровича помянуть меня, когда будет иметь дерзновение в милости у Престола Божия, чтобы и мне не замедлить здесь. Что же сказать о вас, когда увижусь с ним, и о Елисавете Александровне? Исполнены ли его завещания?

А мне пора готовиться к вечности: опасно очень отлагать день за день; смертный час сокрыт от нас. Мне может кто сказать: ты уединен, что тебе готовиться? Есть ответ на это: каждый имеет свои приготовления… Сбираться в вечный путь — есть о чем подумать.

Я припоминаю благий совет святителя Тихона жаждущему спастися; вот он: «От искушений никуда не уйдешь; когда враг чего сам не может, то чрез злых людей наносит оскорбления; только лучше быть в каком-нибудь монастыре, нежели дома, а повсюду надобно терпеть и быть великодушну; не смотреть на то, что люди делают, а внимать, чему слово Божие учит: знать келью да церковь и быть всегда за-няту — то читать, то молиться, то делать что пристойное и так попеременно продолжать; мало спать, мало есть, мало пить и непрестанно Иисусову молитву иметь в сердце своем: Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного».

Таких любит Господь, которые скоро и пламенно предают Ему сердца свои на служение. Начало премудрости страх Господень.

Благодарение Господу, что вы сострадаете, матушка, о сиротах.

Непотребный раб Егор

Января 11-го, 1827 года