Дорога к храму

Но Сам Иисус пить вино из чаши не стал, ибо нельзя пить собственную кровь, а обещал пить новое вино после всеобщего воскресения в Царстве Бога Отца. Новое вино здесь означает обновленные души людей воскресших и очищенных Кровью Жертвы Христовой.

Ученики, т. е. Церковь христова, вкусив чашу вина (Кровь Христову) приняли Дух Христов и стали, как и Иисус, обращать души грешников, безбожников и язычников в веру Христову проповедью учения Христова, т. е. проливать их духовную кровь в Царство Небесное, через крещение и причастие к Святым Христовым Таинствам.

С помощью Библии, мы можем даже определить в какой период времени происходило это обращение. Для этого нам необходимо тщательно проанализировать пророчество Иоанна Богослова («Откровения» глава— 14).

В пророчестве говорится: «И взглянул я, и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп. И вышел другой Ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: «Пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела."И поверг сидящий на облаке серп свой на землю, и земля была пожата» (Откр.14:14–16). Пророчество дано в аллегорической форме и означает:

«Светлое облако» — образ невидимого, скрытого, чистого и святого, воспринимаемого верою, т. е. это есть вера Христова; «Подобный Сыну Человеческому» — церковь Христова, Его духовный образ; «Золотой венец» — символ победителя; «Болото» — символ духовного богатства; обретение царствия Небесного, победа над грехом «Острый серп» — проповедь слова Божия и учения Христова; «Хлам» — место очищения от грехов; совесть человека; «Вемя жатвы» — время обращения грешников к жизни праведной во Христе; «Земля» — мир грешников, материальная жизнь людей.

Данное пророчество говорит о проповеди Христова учения следи верующих в Бога Всевышнего грешников и обращение их в церковь Христову Апостолами и первыми проповедниками Церкви в период Первоапостольской Церкви в период до 100–120 г., до начала гонений на Христианство.

Обращение безбожников и язычников в Христианство происходило на добровольной основе, по зову сердца. Ангел, выходящий из храма есть сердечные помышления и чувства кающегося грешника, дух истины (Михаил). Жатва на земле созрела» — означает, что людям надоела безнравственная и бездуховная жизнь во тьме Греко-Римского Философского учения. Жатва должна производиться в строго определенное время, ибо если пшеницу пожать до срока, то ее трудно отделить от плевел и хранить талую пшеницу в житницах нельзя, а если опоздать с уборкой, то зерно осыпается и урожай будет потерян. Так и с грешниками и язычниками: если обращать души их в веру Христову раньше, чем они сами этого захотят, то вера их будет слаба и отделить их от языческих привычек будет затруднительно, а если опоздать с обращением, то они вообще утратят всякую веру и страх Божий и раскаявшихся и пришедших в Царство Божие будет мало. Поэтому пришествие Иисуса Христа в мир и начало проповеди Церкви было своевременным явлением, ибо разврат и безнравственность в Римской империи к тому времени достигли такого уровня, когда человечеству стала угрожать опасность духовной погибели вечной. Первый этап обращения в веру Христову прошел добровольно, по зову совести, поэтому ни о каком духовном кровопролитии в данном пророчестве не говорится, Но с возрастанием влияния Христианства на сердца и умы людей усилились гонения на Церковь со столоны императоров, властей и языческих философов и священников. После смерти прямых свидетелей Иисуса Христа в жизни Церкви наступил жестокий период гонений, продолжавшийся 200 лет. За этот период были зверски замучены и казнены многие тысячи христиан. Они не отрекались от Христа даже под самыми жестокими пытками и жертвой своей утверждали истинность Христова учения. Не смотря на гонения Церковь Христова продолжала пасти и распространяться по всей Римской империи и за пределами ее. Господь Бог долго терпел это беззаконие со столоны римских императоров (особенно жестокое гонение на христиан было императора Нерона) пока чаша терпения Его не переполнилась. И тогда Он поставляет императором в Риме Константина, который сам принял Христианство и объявил Церковь Христову единой для всех и взял ее под свою защиту (под защиту государств) После чего язычники вынуждены были обратиться в Христианство. Это обращение производилось уже принудительно и Церковь стала быстро расти и распространяться посреди народов Европы, Востока и Ближнего Востока. Так начался второй период обращения язычников в Христианство, который повествуется в пророчестве как время второй жатвы (обрезание винограда и духовное кровопролитие). В «Откровении» говорится: «И другой Ангел вышел из храма, находящегося на небе, также с острым серпом.

И иной Ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул к имеющему острый серп, говоря: «Пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды. И поверг Ангел серп свой на землю и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божия. И истоптаны — ягоды в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий» (Откр.14:17–20). Пророчество означаем «Храм, находящийся на небе» — место очищения от грехов в духовном мире святости и праведности; дух истины Слова Божия в Церкви Христовой; «Ангел, имеющий власть над огнем» — дух скорбей и душевных страданий; «Огонь» — душевные переживания, муки совести. (Крещение огнем). Великий крик Ангела говорит о всемирном покаянии и принятии веры Христовой после свержения антихриста; «Виноград» — люди безбожные (атеисты), души которых еще находятся во власти материальных потребностей плоти, т. е. бездуховные люди; «Ягоды виноградные созрели» — люди готовы принять Христианство, но вера в прежних языческих богов удерживает их, поэтому им нужна проповедь веры Христовой (острый серп) и проповедник от Бога, имеющий власть в лице императора Константина и его последователей, защита властей. Если обрезать виноград досрочно, то вино получится незрелым, кислым, а если опоздать с уборкой, то ягоды усохнут и вина будет мало, поэтомуобрезание виноградных гроздей должно производиться вовремя. Также и с обращением язычников. Поэтому в самом расцвете разврата и безнравственности Бог утверждает на Римском престоле праведного императора Константина, который принудительным образом обращал язычников в Христианство и открыл людям путь в веру истинную, а Церковь проповедью учения Христова привела людей к покаянию и освобождению душ из под власти греха и беззакония.

«Точило» — специальное устройство (яма) для топтания винограда и выдавливания сока (вина).

«Великое точило гнева Божия» — принудительное обращение язычников и безбожников (атеистов) в веру Христову, освобождение душ.

«Ягоды были истоптаны за городом» — вне Церкви. Как известно за пределами Иерусалима находились специальные царские точила, в которых приготовлялось лучшее вино из лучших сортов винограда для царского стола. Иерусалим у пророков отождествляется с Христианством. Поэтому и говорится, что язычники были обращены в Христианство по воле царя, но с помощью проповеди Церкви Христовой (обрезаны острым серпом Ангела выходящего из храма на небе).

«Кровь из точила» — духовная среда, в которой находятся души обращенных в Христианство людей, т. е. Христианская религия (душа находится в крови).

«Узды конские» — символ подчиненности, утрата самостоятельности, неволя.

«Кони» — исторические периоды Церкви, (бег времени).

Итак, Ангел имеющий власть над огнем, т. е. дух скорбей, голос совести народов всего мира призвал Ангела из храма, находящегося на небе, т. е. дух истины слова Божия, возбудить в императоре Константине христианский дух и дать свободу Церкви Христовой беспрепятственно вести проповедь учения Христова среди язычников (обрезать острым серпом проповеди гроздья виноградные и бросить их в точило гнева Божий). За то, что язычники гнали христиан, за всю пролитую кровь Христианскую Бог в гневе Своем поставил Церковь Христову во главу всех религий и через государственную власть принудительно заставил язычников обратиться в Христианство, что и означает топтание ягод в точиле гнева Божия за городом. Из точила потекла кровь, т. е. души принявших веру Христову, ибо кровь эта подобна вину из лучших сортов созревшего винограда, предназначенная для Царства Божия (для царского стола). Это обращение язычников и безбожников в веру Христову будет продолжаться в период от императора Константина до тех пор, пока Христианская вера и Церковь Христова не лишатся своей независимости и не подадут под влияние и под управление другого исторического периода и другой антихристовой власти. Этот путь обращения в Христианство составит 1600 стадий. (Стадия есть единица измерения пройденного пути, равная 185метрам). Все эти явления происходят на земле, т. е. в мире греха (Поэтому Ангел восклицает, что гроздья на земле созрели).