Дорога к храму

Так впустите Бога и Спасителя нашего в свое сердце и приобретите Царство Небесное сейчас, здесь, на земле и жизнь вечную в будущем!

В этом и заключается весь смысл жизни нашей. Для этого мы и живем на земле.

Да, хранит вас Господь Бог!

КРОВЬ ХРИСТИАНСКАЯ

Более ста миллионов христиан было замучено и казнено только за то, что они уверовали в Сына Божия Иисуса Христа. Они сами себя принесли в жертву за утверждение веры Христовой, за спасение всего человечества от погибели вечной.

Море человеческой крови было пролито в конфликтах на религиозной почве, и проливается по сей день. Ради чего?

Христианская религия изначально утверждалась пролитием невиннойКрови распятого Христа; затем казнями учеников Христовых, Апостолов, и массовыми казнями уверовавших христиан. Позже миллионы христиан были убиты в войнах с народами, принявшими новую религию — мусульманскую. Ислам утверждался на пролитии крови многих христианских народов. Да и между христианскими церквами шли непрерывные кровавые конфликты. Во время средневековья миллионы инаковерующих еретиков были сожжены на кострах инквизиции Католической Церкви. Папа Римский, объявив себя наместником Бога на земле, якобы от имени Иисуса Христа отдавал на суд инквизиции и на сожжение заживо всех несогласных с его учением. Исполнилось предостережение Иисуса Христа, Который говорил, напутствуя Своих учеников на проповедь: «Изгонят вас из синагог; даже наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он тем служит Богу. Так будут поступать, потому что не познали ни Отца, ни Меня» (Ин.16:2–3).

Пролитие всякой крови неугодно Богу, ибо это есть не что иное, как лишение человека его души, т. е. жизни, потому что душа человека находится в крови его.

Изначально земля была проклята Богом за тех человека (Адама); и проклята она тем, что стала принимать в себя греховную плоть человека после его физической смерти и превращать ее снова в птах земной После убийства Каином блата его, Авеля, земля стала принимать в себя и невинно пролитую кровь человеческую, за что человек был проклят землей. Господь говорит Каину: «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь блата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле» (Быт.4:11–12). Земля и поныне мстит человеку за невинно пролитую в нее кровь, будь то на войне, по вражде, по злобе или это внутриутробное убийство.

Принимать в себя кровь, т. е. душу человеческую, его жизнь, для земли является большим, тяжким бременем пред Богом Творцом, ибо сама земля есть живое, хотя и неодухотворенное, творение Божие. Пролитие в землю крови является осквернением ее. Бог предупреждает людей: «Не оскверняйте земли, на которой вы будете жить; ибо кровь оскверняет землю, и земля не иначе очищается от пролитой на ней крови, как кровью пролившего ее. Не должно осквернять землю, на которой вы живете, среди которой обитаю Я» (Числ.35:33–34).

Так что же есть кровь с духовной точки зрения?

В Библии говорится, что человек состоит из двух компонентов (субстанций): материальной плоти и духа Божия, который дает жизнь плоти. Человек имеет жизнь материальную с плотскими потребностями и чувствами, и жизнь духовную с духовными потребностями и душевными чувствами. Плоть человека образуется из праха земного (из химических элементов земли) и создается от плоти матери, внутри утробы которой зарождается, формируется и питается за счет плоти ее. Но делает эту плоть живой и одухотворенной Дух Святой Животворящий, т. е. Бог. Сразу же после зачатия женская яйцеклетка получает дух свой (душу) и становится самостоятельным материально-духовным существом. Кровь зародыша часто не совпадает по группе и резусу с материнской кровью. И как дух Божий (душа) является источником жизни для человека, так и кровь является источником (органом) жизнеобеспечения человеческого тела (как и тела животных). Именно в крови находится душа человека и животных.

А что же есть душа человеческая, и почему она находится в Крови? В Библии мы находим три понятия и определения души человеческой:

I) — Душа это сам живой человек, совокупность плоти и духа; 2) — Душа это жизнь человеческая; 3) — Душа это совокупность и сосредоточение всех внутренних сердечных чувств и переживаний.

В догматах некоторых христианских церквей (Православной и Католической) за душу человека принимается дух его. Протестантские церкви разделяют дух и душу и не признают бессмертия души Мы не будем критиковать ни тех, ни других, а будем строго следовать Священному Писанию.

В Библии говорится: «И создал: Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою» (Быт.2:7). Из этого следует, что душа есть жизнь материальной плоти человека в животворящем духе Божием.

Но душа есть и у любого животного, даже у рыб и пресмыкающихся; но разница состоит в том, что человека создал Бог и дал ему Свой дух, а животных произвела земля (или вода) по слову Божию.

В Библии повествуется о сотворении животных и рыб таким образом: «И сказал Бог: «Да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею»… И далее: «Да произведет земля душу живую по роду ее, скотов и гадов и зверей земных по роду их» (Быт.1:20) О сотворении человека говорится: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт.1:26).

У Бога ничего не уминает и не исчезает, а только переходит из одного вида в другой: из праха в растения, из растений в животных, уминая, они вновь превращаются в прах, из которого образуется вновь все живое, и так вечно будет. Но все духовное творение Божие не рождается и не уминает и не переходит из одного вида в другой, а, однажды сотворенное, потом живет вечно. Если душа животных произведена землей или водой, то она и умирает вместе с телом, уходя в землю, а потом вновь рождается землей или водой, т. е. из праха земного.

Человеку душу (жизнь) дает Дух Святой Животворящий, т. е. сам Бог, при зачатии человека, а потому жизнь человека, его душа, не умирает; она вечна, как жизнь ангелов. Умирает только плоть человеческая, ибо она есть прах земной. Плоть живет во времени и подвержена старению и умиранию, а потому со смертью плоти человек выходит из времени, для мертвых времени не существует. Душа же, как и Бог, живет вне времени, а потому она не имеет возраста; душа всегда молода и не стареет.

Что душа есть жизнь человеческая, неоднократно подтверждает и Иисус Христос. Он говорит: «Ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее» (Мф.168) «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15:13). Здесь под понятием души имеется ввиду жизнь человека.

Человек имеет жизнь материальную и жизнь духовную; и если человек живет только материальной жизнью, удовлетворяя только свои плотские потребности и пренебрегает духовным богатством своей души, это есть не что иное, как оскорбление Бога; а Бог поругаем не бывает, как говорит Апостол Павел. Перед потопом Бог говорит развращенному человечеству: «Не вечно Духу Моему быть пренебрегаемым человеками, потому что они плоть» (Быт.8:3). «И сказал Бог Ною: «Конец всякой плоти пришел пред лицо Мое,… И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни» (Быт.6:13,17). Как видим. Бог уничтожил только плоть людей, но не дух жизни. Тем более у человека дух жизни дан Самим Богом и он не может быть уничтожен. По смерти человека дух его снова возвращается к Богу и хранится у Него на день суда. Мудрый царь Соломон говорит устами проповедника Екклисиаста: «Ибо отходит человек в вечный дом свой, и готовы окружить его по улице плакальщицы: и возвратится прах в землю, чем он и был; а дух возвратится к Богу, Который дал его» (Еккл.12:5 7) Иногда в Библии понятие души употребляется, как живое человеческое тело и его душевные потребности, отдельно от духа человека. Апостол Павел говорит: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евр.4:12) Иисус говорит: «Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, то вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело — одежды?» (Мф.6:25). Здесь душа есть потребности организма в пище для обеспечения жизни тела.