Бог и грядущие изменения мира

Кто внимательно исследует этот текст, тот без особых затруднений поймет, что колоссальная статуя - это наглядное изображение нашей земной истории.

Мировые царства приходят и уходят, но этот процесс не есть повторение одного и того же, а неуклонное движение навстречу апогею, где все придет к концу. Хотя твердость металлов статуи постоянно нарастает, ход истории таким образом в нарастающей мере все ужесточается, все же не хаос (раздробленная статуя) будет ее концом, а грядущее Божье царство, показанное в образе камня, который сделался горой.

Большой истукан

1. Золотая голова - Вавилон (605 - 539 гг. до Р. X.).

Царь Навуходоносор (605 - 562 гг. до Р. X.) является представлением первого царства, ибо сказано: "... Ты - эта золотая голова", но подразумевается его царство, ибо пророк продолжает: "После тебя восстанет другое царство".

Если мерить масштабами античного мира, то Вавилон был метрополией первого ранга. Внутренняя часть города была окружена двойной стеной толщиной до семи метров. И внешние оборонительные сооружения состояли тоже из двойной стены толщиной соответственно от 7 до 8 м. Примерно через каждые 50 м, как утверждают, в стену была встроена башня. Археологи раскопали 15 фундаментов таких башен. Периметр городских стен Вавилона достигал 15 км, если учесть что периметр стен города Рима времен империи равнялся 9 км, а периметр стен Афин в период их могущества и расцвета - 6 км, что ж удивительного в том, что царь Навуходоносор чрезвычайно гордился своим городом и однажды воскликнул: "...Это ли не величественный Вавилон, который построил я в дом царства силою моего могущества и в Славу моего величия!" (Дан. 4, 27).

Вавилон, "резиденция" бога Мардука, был в древности религиозным центром, равным которому в те далекие времена не было. Одних только храмов насчитывалось в нем 53, святилищ - 955 и часовен - 384.

Центр города украшала знаменитая башня "Этеменанки" высотой в 90 м. Это грандиозное сооружение уступало только пирамидам в окрестностях Гизе. На самом верхнем этаже этой башни располагалось святилище бога Мардука. Дворцы Вавилона считались одними из великолепнейших творений зодчих стародавних времен. "Висячие сады" его входили в число семи чудес древнего мира. Речь идет, вероятно, о садах, размещенных на террасах, которые Навуходоносор соорудил для своей супруги. Она была родом из Мидии, и чтобы скрасить ее грусть по родным местам здесь, в равнинной Месопотамии, царь и построил эти "висячие сады". Неподалеку от них в северной части города находились грандиозные "Врата Иштар", через которые религиозные процессии направлялись к храму у подножия "Этеменанки". Высота ворот достигала 12 м. Кирпичи внешних стен ворот были покрыты цветной глазурью. Стены были окрашены в желтый цвет, ворота - в синий, дворцы - в розовый, храмы же были белыми. "Врата Иштар" достигали глубины в 51 м, так как вели через двойные стены, которые были украшены фигурами сотен зверей. На одной из клинописных табличек была обнаружена следующая надпись:

"Я (Навуходоносор) сделал возможным восстановление Вавилона и построил краше прежнего святой город, славу великих богов. Ни один из всех царей не построил того, что я с таким блеском и великолепием сооружая для Мардука... Да будет путь моей жизни долгим и да будет в радость мне многочисленное потомство. Пусть мой потомок правит черноголовыми народами вовеки, и да сохранится добрая память имени моему на все грядущие времена".

Оставаться у власти на вечные времена - таково было желание Навуходоносора. Но войны, угнетение, идолопоклонство и культ человека на вечные времена - на это нет и не было воли Божьей. Прежде чем Даниил возвестил царю: "После тебя восстанет другое царство" (Дан. 2,39), пророк Исаия за два с половиной столетия до этого предсказал: "И Вавилон, краса царства, гордость Халдеев, будет ниспровержен Богом, как Содом и Гомора" (Ис. 13,19).

Свен Хедин, посетивший в 1916 году руины Вавилона, писал: "Каким буквальным образом исполнились предсказания пророков о разрушении этого великого города! Пустыня, со всех сторон окружающая развалины города, выглядит менее пустынной, нежели эти развалины, эти оплаканные голые стены. Пустыня она и есть пустыня, чего ожидать от нее, а руины - это совсем другое, они говорят о былом величии и угасшем блеске. Могучие громады стен "Врат Иштар" стоят оголенными, после того как огонь разрушил крыши, некогда построенные из кедра. Даже бедуины не разбивают здесь своих палаток, а вот шакалов, выползающих из своих нор, я встречал здесь даже днем".

2. Серебряная грудь - Мидо-Персия (539 - 331 гг. до Р. X.).

История сообщает, что в 539 году до Р. X. персидский царь Кир завоевал непобедимый, как считалось тогда, Вавилон.

Так исполнилось пророчество Даниила.

Древнее мидийское царство было завоевано Киром в середине VI века, однако мидийцы имели право пользоваться определенной самостоятельностью. Отсюда становится понятным, почему Библия говорит о законе "Мидян и Персов" (Дан. 6, 9,13,16).

Совершая грандиозные военные походы, персидские цари расширяли границы своего царства. В период царствования Дария I (522 - 486 гг. до Р. X.) Персия достигла наивысшей точки своего могущества. К этому могущественному царю никто не смел приходить без приглашения, если он дорожил своей жизнью. Всякий, кто входил к нему, должен быт тотчас пасть ниц перед этим могущественным властелином.

Этот тиран тоже мечтал о вечном господстве. Но со смертью Дария в 486 году до Р. X. все его мечты рассыпались в прах. В этом же 486 году в битве при Марафоне его войска потерпели сокрушительное поражение от сравнительно малочисленного греческого войска. Да и египтяне уже не хотели нести далее бремя персидского владычества. Не лучше обстояли дела и у Ксеркса - человека с неуравновешенным характером и отличавшимся слабостью к прекрасному полу. Хотя ему и удалось усмирить Египет, но вскоре вспыхнуло восстание в другом конце царства - в Вавилоне. Ксеркс, правда, разрушил этот город, но судьба мидо-персидского царства уже была предрешена на театрах военных действий в Греции. Несмотря на героическое сопротивление Афин, персы захватили город, но хитрому Фемистоклу удалось у Саламина завлечь персидский флот в ловушку. Предпринятый с такими большими надеждами реваншистский военный поход окончился полнейшим крахом. Греческий поэт Эсхил назвал это судом богов над персами за их дерзость.

С этого времени дела в персидском царстве пошли из рук вон плохо. И вновь исполнилось пророчество Даниила: "...И еще третье царство, медное, которое будет владычествовать над всею землею" (Дан. 2,39).

3. Бедра из меди или бронзы - эллинистическое (греко-македонское) царство (331 - 168 гг. до Р. X.).

Известно, что греческие воины славились своим снаряжением и оружием из бронзы - сплава меди и цинка. Когда двадцатилетний Александр Великий отправился в поход, чтобы покорить тогдашний мир, пик развития греческой культуры был уже пройден. С исторической точки зрения было бы не совсем верно говорить о греческом мировом царстве, ибо Александр был македонским царем. Но так как его отцу Филиппу в 338 году до Р. X. удалось завладеть большей частью Греции, то вполне можно говорить о греко-македонской империи. Если же учесть и влияние эллинизма, продолжающееся вплоть до эпохи римлян, можно говорить здесь и об эллинистической империи. Александр прежде всего поставил перед собой цель - отомстить персам за их нашествия. С небольшим войском в 35 000 человек этот единственный в своем роде полководец в 334 году до Р. X. переправился через Геллеспонт, чтобы беспримерным триумфальным военным походом за несколько лет стать владыкой мира.

В битве при реке Граник он добился своей первой победы. У Иссы, у входа в сердце Азии, ему противостоял персидский

царь Дарий III с огромным войском численностью, как полагают современные историки, примерно 200 000 воинов. Александр с ходу ринулся в бой и со своей македонской фалангой прорвал ряды противника. Он намеревался лично захватить персидского императора в плен. Однако Дарий и его войско, потеряв мужество, бежали. Страна таким образом оказалась беззащитной перед лицом завоевателя. Александр Македонский прошел через Сирию и после семимесячной осады покорил Тир, после чего вошел в Иерусалим. Там, как сообщает Иосиф Флавий, первосвященник Яддуа якобы вышел навстречу и показал ему книгу Даниила: "Войдя в храм, он по совету первосвященника принес Богу жертву. Царь обращался с первосвященником и другими священниками весьма великодушно. И когда ему показали книгу Даниила, в которой Даниил говорит, что персидское царство будет разрушено греком, он поверил, что пророчество относится к нему. После этого он приступил к завоеванию Египта, который восторженно встретил его как освободителя. Здесь в 331 году он основал названный в честь его город Александрию, ставший впоследствии знаменитым городом. С этого момента ему оказывали почести как сыну богов.