Евангелие эпохи Водолея

10. И сказал Иисус: Вера есть сила Господа. Все возможно для того, кто верит в сердце своем.

11. Отец вскричал в слезах: Господи, верую; помоги моему неверию.

12. И Иисус произнес Слово силы; эпилептик лежал в обмороке;

13. Но Иисус взял его за руку и сказал: Встань; и тотн встал и заговорил.

14. Народ был изумлен, и многие сказали: Воистину это Божий человек, ибо такая сила никогда не давалась человеку.

15. Затем Иисус и двенадцать пошли домой, и, после того как они подкрепились едой, девять учеников сказали:

16. Господи, почему мы не исцелили это дитя? Мы говорили Слово, но даже оно было бессильно.

17. И сказал Иисус: Большой успех в прежней работе сделал вас беззаботными, и вы забыли, как распознавать могущество Бога.

18. Без духа это Слово как пустая выдумка; и вы забыли молиться.

19. Нет веры без молитвы. Вера — это крылья молитвы; но крылья одни не полетят.

20. Молитвою и верой вы можете снести горные пики и повергнуть их в море; холмы будут прыгать как ягнята по вашей воле.

21. Эта неудача может быть полезна для вас. Величайшие уроки жизни постигаются через совершенные ошибки.

22. Когда ученики сидели в глубоком раздумь, Иисус сказал: Пусть эти слова западут в сердца ваши.

23. Приблизилось время, когда вы должны будете нести ваше бремя одни, без моего присутствия во плоти.

24. Ибо я попаду в руки злых людей, и они убьют меня на горе за Визефовой стеной.

25. И люди положат мое тело в могилу, где священным Словом оно будет защищаться и сохраняться три дня; затем я воскресну опять.

26. Двенадцать опечалились; они не понимали, но все же боялись спросить его о значении слов.

27. На следующий день Христианский Учитель и двенадцать отправились в обратный путь и вскоре были в Капернауме.

Иисус и Петр уплачивают полсикля налога. Ученики оспаривают первенство. Иисус упрекает их. Преподает им многие практические уроки. Притча о добром пастыре.

1. Когда Иисус и двенадцать отдыхали дома, пришел сборщик налогов и сказал Петру: Человек, будете ли вы с Иисусом платить налог в полсикля?

2. И сказал Петр: Мы платим, что положено.

3. И сказал Иисус: С кого мытари собирают этот особый налог? Со странников или с местных?

4. И Петр сказал: Только странникам полагается платить этот налог.

5. Тогда Иисус сазал: Мы все местные жители и мы свободны; но чтобы не вызывать недовольства, мы уплатим этот налог; но ни у кого нет сикля, чтобы уплатить.

6. И сказал Иисус: Идите к морю, забросьте сеть и вытащите рыбу, в желудке которой найдете сикль, чтобы уплатить налог за себя и за меня.

7. И Петр сделал, как сказал Иисус: он нашел сикель и уплатил налог.

8. В это время Иисус услышал, как двенадцать спорят между собой. Плотский дух ожил в из сердцах, и они спрашивали друг друга, кто самый великий в глазах Бога и человека.

9. И сказал Иисус: Стыдитесь, люди! Самый великий — слуга остальных. А затем он подозвал малое дитя, взял его на руки и сказал:

10. Всех больше — малое дитя, и чтобы быть действительно великим, вы должны сравняться с ним в невинности, правде и чистоте жизни.

11. Великие люди не презирают малого; тот, кто чтит и уважает малое дитя, чтит и уважает меня, а тот, кто презирает дитя, презирает меня.

12. Если вы хотите пройти через врата Царствия, вы должны быть кротки, как это малое дитя.

13. Слушайте меня, люди, это дитя, как и всякое другое дитя, имеет защитника, чтобы ходатайствовать за него перед престолом Бога.

14. Вы презираете его во вред себе, люди, ибо, я говорю, его двойник видит лицо Бога каждое мгновение, каждый день.

15. И еще слушайте меня: тот, кто заставит малыша преткнуться и упасть, тот заклеймен, проклят; и было бы гораздо лучше ему утопиться.

16. Остерегайтесь оскорблений! Люди находят повод грешить и падать, но сила их растет, когда они поднимаются, если упали;

17. Но горе тому, кто заставляет других людей спотыкаться и падать.

18. Будьте на страже, вы, Божьи люди, чтобы удерживать другого человека от падения; остерегайтесь, чтобы самим на попасть на греховные пути.

19. Если же ваши руки побуждают вас грешить, лучше отсечь их; ибо гораздо лучше не иметь рук и не быть виновными в глазах Бога и людей, чем иметь совершенную форму и потерять душу.

20. И если ваши ноги будут вынуждать вас к преступлению, лучше вы отсеките их; ибо гораздо лучше войти в жизнь без ног, чем пасть под проклятием.

21. И если ваши глаза или уши побуждают вас ко греху, лучше вы лишитесь их, чем лишиться души.

22. Все ваши мысли, слова и дела буду тиспытываться огнем.

23. Помните, что вы — соль земли; но если потеряете свойства соли, вы — лишь прах в глазах Бога.

24. Сохраняйте свойства соли жизни и пребывайте в мире между собой.

25. Мир полон людей, которые не несут в себе соли жизни, и они погибают. Я пришел найти и спасти этих погибших.

26. Что вы думаете? Если у пастуха сто овец и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять

27. И не пойдет ли по пустыням и горным вершинам искать одну сбежавшую?

29. И так же радуются в небесных обителях, если одно человеческое создание, ушедшее на пути греха, вернулось обратно;

30. И о нем радости больше, чем о всех праведных людях, которые никогда не заблуждались.

31. А Иоанн сказал: Учитель, кто может отыскать и спасти погибшего? И кто может исцелять больных и изгонять демонов из одержимых?

32. Когда мы были в дороге, мы видели одного человека, который не был одним из нас, но изгонял демонов и исцелял больных.

33. Он делал это священным Словом и во имя Христа. Но мы запретили ему, ибо он не ходил с нами.

34. И Иисус сказал: Вы, сыновья человеческие, думаете, что владеете силами Бога?

35. И думаете, что весь мир должен ждать вас для свершения Божьих дел?

36. Бог не человек, чтобы иметь особую заботу или особые дары для какого-либо человека.

37. Не запрещайте никому совершать Божьи дела.

38. Нет человека, который мог бы произносить священное Слово во имя Христа, излечивать больных и изгонять нечистых духов, и не был бы ребенком Бога.

39. Человек, о котором ты говоришь — один из нас. Всякий, кто собирает зерно с неба — с нами.

40. Всякий, кто дает чашу воды во имя Христа, — с нами, так рассудит Бог.

Иисус защищает человека, обвиненного в краже хлеба. Приговор отменяется. Человека освобождают, и народ помогает его голодающей семье.

1. Множество народа толпилось на улицах. Стражники вели в суд человека, обвиненного в краже хлеба.

2. И вскоре человека привели к судье для ответа по обвинению.

3. Иисус с двенадцатью были там. На руках и лице человека проступали глубокие морщины от труда и нужды.

4. Богато одетая женщина, обвиняющая этого человека, выступила и сказала: Я сама схватила этого человека. Я хорошо знаю его, вчера он приходил просить хлеба.

5. И когда я выгнала его за дверь, ему должно бы знать, что я не терплю подобных людей; и все же сегодня он пришел и взял хлеб.

6. Он — вор, и я требую, чтобы его отправили в тюрьму.

7. Слуги тоже свидетельствовали против того человека;он был осужден как вор, и стражники повели его.

8. Но Иисус, выступив вперед, воскликнул: Вы, стражники и судья, не спешите уводить этого человека.

9. Это ли страна справедливости и права? Можете ли вы обвинять и осуждать людей за преступление, пока они не выскажутся?

10. Римский закон не позволяет так нарушать право, и я требую, чтобы вы разрешили этому человеку говорить.

11. И тогда судья снова призвал этого человека и сказал: Если ты имеешь что-либо сказать, говори.

12. Человек выступил и со слезами сказал: У меня жена и маленькие дети, которые умирают с голода; я часто рассказываю об этом и прошу хлеба, но никто не хочет слушать.