Курс Энциклопедии оккультизма

Вы теперь, вероятно, сами догадываетесь, какова роль совокупности десяти Имен в Теургии и Магии. Это формулы отдельных циклов Великого Диабатического Процесса Жизни Вселенной. Полная их совокупность охватывает все, что произведено, и все, что может быть произведено. Это, так сказать, полное отражение субъективного понимания Коллективным Человеком Тайн Мироздания, охарактеризованное знаками Посвятительного Алфавита и звуками Посвятительного Языка этого Коллективного Человека.

Со всякой Теургической Церемонией и со многими магическими сопряжено ритуальное возглашение части этих Имен или полного их комплекса, смотря по роду сефирот, участвующих в схеме восхождения молитвы или заклинания. Твердое знание Имен и Сефирот необходимо даже начинающему ученику. Оно определяет для него возможность мысленных каббалистических справок о той или другой ветви мирового диабатического процесса помимо каких-либо специальных сочинений и дает ему возможность скреплять свои волевые импульсы формулами, связывающими его с бессмертным Эгрегором Великой Цепи Носителей и Хранителей Каббалы Белой Расы.

Этим я и закончу несколько затянувшееся изложение содержания 10-го аркана.

Лекции XIX, XX и XXI

<F228P10M>k<F255P255D> Одиннадцатый Аркан

Как уже было сказано, знак 11-го аркана <F228P10M>k<F255P255D> (Caph) имеет числовым значением 20 <F128P10M>Ъ<F255P255D> 2 (двойственность в использовании силы), а астрологическим соответствием - планету Марс (<F52P12M>r<F255P255D>).

Заголовками аркана в областях Теософического Тернера мы взяли термины Vis Divina, Vis Humana, Vis Naturalis, т. е. просто три типа проявления силы.

Название картинки аркана - Leo dominatus (покоренный лев) или la Force.

Картинка аркана изображает девицу, без усилия и с полным апломбом раскрывающую (или закрывающую) пасть льву; девица имеет над головой знак <F128P10M>Е<F255P255D> Астрального Света.

Легко понять содержание картинки. Она перечисляет необходимые условия возникновения и применения эволютивных сил. Таковыми условиями являются: знание астрала (<F128P10M>Е<F255P255D>), чистота намерений (девица символ невинности) и уверенность в себе (непринужденная поза девицы).

Арифмологический разбор аркана даст нам некоторые указания на конструкцию и механизм применения сил.

11 = 1 + 10 или 11 = 10 + 1.

В первом разложении Монада (1) управляет замкнутой системой (10). В переводе на обыкновенный язык выходит:

"Единая Воля должна управлять сформированной цепью сущностей".

Это формула конструкции коллективностей, управляемых Иерархами.

Второе разложение мы прочтем так: "Сформированная десятка цепи (10) должна проявляться наружу как единица (1), т. е. для силы коллективности необходима наличность единства стремлений ее членов во всех планах".

11 = 2 + 9 или 11 = 9 + 2.

Первая формула дает тезис: "чужие неразрешенные бинеры (2), так сказать чужая непосвященность, вызывают Посвященных (9) на работу, заставляя их проявлять силу".

Вторая формула прочтется так: "Посвященные (9) сильны тем, что могут утилизировать для своих целей чужую непосвященность, чужую неполную науку неразрешенных бинеров (2)".

11 = 3 + 8 или 11 = 8 + 3.

Первая версия дает: "сила (11) во внесении продуктивности (3) в готовую закономерность (8)".

Вторая версия: "сила (11) таится и в принципе ограждения закономерности (8) готовой продуктивностью (3)".

11 = 4 + 7 или 11 = 7 + 4.

"Зависимость наша от элементов (4), как бы мы не интерпретировали этот термин, вызывает на работу вторичные причинности (7) в человеке, и этим делает его сильным (11)".

Или "вторичные причинности (7) орудуют элементами (4), и в этом сила (11)".

Эта последняя интерпретация дает явный намек на необходимость введения в магическую цепь, кроме пентаграмм, еще и элементалей (4), необходимых для реализаций, вследствие знания ими тайн механизма инволюции. Но, конечно, эти элементали должны быть подчинены пентаграмматическим элементам цепи, вводящим в игру свои планетные ресурсы (7).

11 = 5 + 6 или 11 = 6 + 5.

Первое разложение дает нормальную формулу активности в Церемониальной Магии: "Микрокосм (5) оперирует над Макрокосмом (6)".

Второе разложение даст нормальную формулу дивинации в астрале - чисто пассивной операции: "Макрокосм (6) дает указания созерцающему его Микрокосму (5)".

И в том, и в другом сочетаниях кроется часть тайн Силы.

Теперь я попытаюсь вкратце передать этиологию и общую историю реализации Силы на нашей планете приемом образования Магических Цепей, управляемых определенными Эгрегорами.

Типичнейшая форма таких цепей - это коллективности, исповедующие ту или иную Религию. И потому я, до некоторой степени, имею право сказать, что даю вам в настоящий момент очерк возникновения и развития религиозных учений.

Но это самое обязывает меня краткими штрихами обрисовать, в возможно чистой и примитивной форме, взгляд Посвященных на вопрос о Падении и Реинтеграции Человека.

Начинаю с напоминания вам о составе Первого Семейства, стоящего в качестве Трансцендентальной Группы выше Сефирот метафизического, этического и конкретного содержания.

Члены этого Семейства - Трансцендентальная Любовь, Трансцендентальная Жизнь, Логос (или Adam Kadmon) и Валет Логоса, эманирующий Корону Второго Семейства, - вам уже известны.

Само Второе Семейство порождено упомянутым Валетом в следующем комплексе Мистических Персон:

1. Сефира Kether, в которой пребывает Макропрозоп Семейства.

2. Сефира Chocmah, в которой должен пребывать Отец Семейства и в которую при первобытном состоянии Семейства помещается Единый Организм Андрогинного Комплекса человеческих душ, именуемый Адамом Протопластом (Adam Protoplastes).

3. Сефира Binah - естественное местопребывание Матери Семейства, первоначальное место пребывания Комплекса Ангелов.

Души были предназначены для выполнения эволютивной задачи Треугольника Огня: их роль - все утончать, все вести кверху, непрерывно управлять Восходящим Током Великой Замкнутой Системы десяти Сефирот Вселенной.

Деятельность Ангелов, ограничивающая сферу деятельности Души, совпадает с инволютивной задачей Треугольника Воды. Ангелы уплотняют тонкое, формируют коагуляты и, вообще, управляют Нисходящим Током всей Замкнутой Системы Второго Семейства.

4. Шесть Сефирот - Chesed, Geburah, Tiphereth, Netzah, Hod и Jesod служат в своей совокупности местопребыванием Микропрозопа Семейства. Микропрозоп этот андрогинен. Центр Его организма - Сефира Tiphereth. Органы воздействия Его на Супругу - Сефира Jesod. Правая сторона Микропрозопа содержит два положительно поляризованных органа: Милосердие (Chesed) и Победу (Netzah). Эти органы сформированы в Микропрозопе Душами для того, чтобы пользоваться ими для эволютивных целей. Левая сторона Микропрозопа содержит отрицательно поляризованные органы - Строгость (Geburah) и Покой (Hod), порожденные влиянием Ангелов и предназначенные для инволютивных целей.

Итак - от Отца Микропрозоп унаследовал эволютивные способности, которые Мать ограничила инволютивными. Личность Микропрозопа определилась в центральной Сефире Tiphereth. Деятельность Микропрозопа вниз - в Сефире Jesod.

Теперь ясно назначение Микропрозопа: сефирой его деятельности будет вся область Познания [по-латыни - Cognitio, по-еврейски <F228P10M>tyd<F255P255D> (Daath)]. Эта сфера нейтрализована Гармонией и должна считаться андрогинной. Она очень сложна по составу, и в этом кроется опасность возможного нарушения ее функций. Чисто активная индивидуальность, или чисто пассивный комплекс, никогда не нуждаются в столь зоркой охране и в столь правильном питании, как комплексы андрогинные. Нечто схожее с этим, мы находим во всех механизмах двойного действия: они работают на славу, пока соблюдены до тонкости все правила обращения с ними; малейшее нарушение этих правил влечет за собой грандиознейшие изменения в их действии и нарушает гармонию их состава.