В деснице благодати

отрицание заставляет их поступать так, как если бы Бог ничего не значил, как если бы

Бога вообще не было в их жизни.

Как Бог относится к безбожной жизни? Без снисходительности. «...Открывается

гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих истину

неправдою» (Рим. 1:18). Главная мысль Павла достаточно серьезна. Бог праведно

гневается на дела своих детей.

И я тоже могу вас предупредить — первая глава Послания к Римлянам не слишком

оптимистична. Павел сообщает безрадостные вести, прежде чем перейти к вести

благой. В конце концов он объяснит нам, что все мы в равной мере можем надеяться на

благодать, но не раньше, чем докажет, что все мы безнадежно грешны. Мы должны

понять, в какой мы беде, прежде чем сможем возблагодарить нашего Бога. Перед тем, как узнать о Божьей благодати, мы должны осознать гнев Божий.

И поскольку Павел начинает с этого, с этого начнем и мы.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

Когда не остается тайны, уже нет и величия. Чем

больше мы знаем, тем меньше верим. Неудивительно,

что удивленных не осталось. Мы думаем, что все уже

познали. Странно, не правда ли? Понимание того, как

все устроено, не должно мешать нам удивляться.

Познание должно вызывать удивление. Кто имеет

больше причин поклоняться Богу, чем астроном,

видевший звезды чем хирург, державший в руках сердце,

или океанолог, проникший в морские глубины?

КАКАЯ ЖУТЬ!

2

Рим. 1:18-20

БЛАГОДАТНЫЙ ГНЕВ БОЖИЙ

Ибо открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков, подавляющих

истину неправдою. Ибо, что можно знать о Боге, явно для них, потому что Бог явил им.

Рим. 1:18-19

— И вы узнали, что ваш бойфренд спит с вашей матерью?

Смешки в зале. Старшеклассница на сцене склонила голову под любопытными

взглядами публики.

Ее мать, средних лет женщина в тесно облегающем черном платье, сидела в

обнимку с худосочным юнцом в футболке. Она помахала публике рукой. Он осклабился.

Ведущая ток-шоу Кристи Адаме, не разводя церемоний, сразу спросила:

— Вы действительно спали друг с другом?

Мать, по-прежнему держа юнца за руку, взглянула на него. Он ухмыльнулся, и она с

улыбкой ответила:

— Да.

Мать принялась объяснять, как ей было одиноко после развода. Приятель ее

дочери постоянно болтался у них дома, и вот однажды он плюхнулся рядом с ней на

диван, они разговорились, слово за слово, а потом она вдруг поняла, что они уже... Мать

покраснела, подросток пожал плечами, заканчивать фразу не потребовалось.

Девушка молчала, лицо ее ничего не выражало.

— Вас не волнует, какую мораль должна извлечь из случившегося ваша дочь? —

наседала Кристи.

— Я учу ее только тому, какова реальная жизнь.

— А вы что же? — обратилась Кристи к юнцу. — Ведь вы изменили своей девушке?

Тот выглядел искренне удивленным.

— Я по-прежнему люблю ее, — заявил он. — Ей же только лучше, если я люблю ее

мать. Мы одна счастливая семья. Ничего плохого в этом нет!

Публика разразилась свистом и аплодисментами. Как только шум пошел на убыль, Кристи сказала любовникам:

— Не все с вами согласятся. Я пригласила в студию гостя, чтобы обсудить такой

образ жизни.

Люди в зале притихли, сразу заинтересовавшись, кого сегодня привела Кристи, чтобы драматизировать представление.

— Это самый известный в мире богослов. Его произведения уже давно стали

руководством по этике для одних и предметом спора для других. Впервые на шоу

Кристи Адаме — прошу любить и жаловать — бурно обсуждаемый богослов, ученый и

писатель апостол Павел!

Вежливыми аплодисментами зал встретил невысокого лысеющего мужчину в очках

и твидовом пиджаке. Усевшись в большое для него кресло, он чуть-чуть ослабил

галстук. Кристи прервала приветствия:

— Вам не нравится то, что делают эти люди?

Павел сложил руки на коленях, посмотрел на троих героев шоу, потом опять на

Кристи.

— Дело не в том, как я отношусь к этому. Дело в том, как относится к этому Бог.

Кристи сделала паузу, чтобы телезрители тоже услышали прокатившееся по студии

«ого».

— Тогда скажите нам, пожалуйста, Павел, как Бог относится к подобному

«семейному творчеству».

— Это вызывает Его гнев.

— А почему?

— Зло вызывает гнев Бога, потому что губит Его детей. А то, что эти люди делают,

— зло.

Этот суровый приговор вызвал волну протестующих возгласов и редких хлопков, многие тянули руку со своим вопросом. Прежде чем Кристи успела среагировать, Павел

продолжил:

— Поэтому Бог их оставил и позволил им идти собственными греховными путями. У

них темные мысли и злые дела, а Богу это отвратительно.

Долговязый парень в первом ряду выкрикнул свое возражение:

— Это ее тело. Она имеет право распоряжаться им, как захочет!

— О, но вот здесь-то вы и ошибаетесь. Ее тело принадлежит Богу и должно служить

Ему.

— То, что мы делаем, никому не вредит, — стала спорить мать.

— Посмотрите на свою дочь, — отозвался Павел, указывая на девушку с полными

слез глазами. — Разве вы не видите, как навредили ей? Вы подменили настоящую

любовь похотью. Вы променяли любовь к Богу на любовь к плоти. Вы перепутали истину

с ложью. И вы заменили естественное противоестественным...

Кристи больше не могла сдерживаться:

— Вы осознаете, как по-ханжески это звучит? Все эти разговоры о Боге и морали, о

грехе и праведности? Вам не кажется, что вы забываете о реальности?

— О реальности? Нет. О любезностях — может быть. Но о реальности вряд ли. Бог

не молчит, когда Его дети предаются извращениям. Он позволяет им идти по пути их

греха и пожинать плоды. От каждого разбитого сердца, каждого брошенного ребенка, от каждой войны и трагедии можно проследить путь до нашего восстания против Бога.

Публика повскакивала с мест, мать устремилась к Павлу, тыча пальцем в его лицо, а

Кристи повернулась к телекамере, наслаждаясь скандалом.

— Нам придется сделать перерыв, — объявила она, перекрывая шум. —

Оставайтесь с нами, мы зададим еще несколько вопросов нашему другу апостолу.

Бог ненавидит зло

Какое впечатление произвела на вас описанная выше сцена? Она неприятна (Павел

был слишком суровым моралистом)? Нереальна (слишком все фантастично)? Диковинна

(никто не разделяет таких убеждений)?

Как бы вы ни ответили, необходимо учесть, что здесь выдумано появление

апостола Павла на телешоу, но не то, что он говорит о грехе.

«...Открывается гнев Божий с неба на всякое нечестие и неправду человеков...»

(Рим. 1:18). Тот, Кто призывает нас: «...отвращайтесь зла...» (Рим. 12:9), ненавидит зло.

В трех обескураживающих стихах Павел утверждает:

«...предал их Бог... нечистоте...» Рим. 1:24

«...предал их Бог постыдным страстям...» Рим. 1:26

«...предал их Бог превратному уму...» Рим. 1:28

Бог гневается на зло.

Для многих это откровение. Кое-кто представляет Бога в виде замотанного

директора школы, слишком озабоченного хлопотами о мироздании, чтобы замечать

нас.

Он не такой.

Другие думают, будто Бог, словно ослепленный любовью отец, просто не видит, что Его дети творят зло.