Творения, том 5, книга 1
Творения, том 5, книга 1 читать книгу онлайн
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
7. Будем же и мы подражать ему и не станем удивляться благам настоящим, чтобы удивляться будущим, или лучше – станем удивляться будущим, чтобы не удивляться настоящим. Если мы будем непрестанно помышлять о тех благах и представлять себе царство небесное, бессмертие, жизнь бесконечную, ликование с ангелами, пребывание со Христом, славу непреходящую, жизнь чуждую всякой скорби; если будем помнить, что и слезы, и поношения, и злословия, и смерть, и печали, и труды, и старость, и болезни, и немощи, и бедность, и клеветы, и вдовство, и грех, и осуждение, и наказание, и мучение, и вообще все, что только есть в настоящей жизни печального и неприятного, не имеет места в той жизни, а напротив того там пребывают мир, кротость, благость, любовь, радость, слава, честь, свет и прочие блага, которых и описать словом невозможно, то ничто настоящее не прельстит нас, но и мы будем в со стоянии говорить подобно пророку: "когда приду и явлюсь лицу Божию?" А при таком расположении духа мы не впадем ни в гордость от житейского счастья, ни в уныние от несчастья, и ни зависть, ни тщеславие и ничто другое подобное не овладеет нами. Итак, будем приходить сюда не напрасно, и петь припевы не без внимания, но брать их себе вместо жезлов и, таким образом, выходить отсюда. Каждый из этих стихов может внушить нам великое любомудрие, научить правой вере и принести величайшую пользу для жизни; если мы будем тщательно исследовать в них каждое слово, то приобретем великие блага. Поэтому не следует здесь ссылаться ни на бедность, ни на недосуг, ни на мешкотность. Хотя бы ты был беден и по бедности не имел Библии, или, и имея Библию, не имел свободного времени, помни только припевы из псалмов, которые поешь здесь не однажды, не дважды или трижды, но многократно, и ты, по выходе отсюда, получишь великое утешение. В самом деле, смотри, какое сокровище открыл нам настоящий припев. Пусть никто не говорит мне и того, что до истолкования он не знал силы его; и до истолкования этот припев удобопонятен для всякого слушающего и сколько-нибудь желающего понять. Если только ты приучишь себя говорить: "как олень стремится к источникам вод, так стремится душа моя к Тебе, Боже. Возжаждала душа моя к Богу крепкому, живому: когда приду и явлюсь лицу Божию?", – то и до истолкования можешь исполниться всякого любомудрия. И не этот только, но и каждый припев может доставить нам такое же богатство. Если, например, ты скажешь: "блажен муж, боящийся Господа" (Пс.111:1) и постараешься понять, что ты говоришь, то будешь соревновать не богатому, не начальствующему, не красивому, не сильному, не дома великолепные имеющему, не властью облеченному, не пищу в царских чертогах вкушающему и не другому кому, а тому, кто живет в благочестии, в любомудрии, в страхе Божием; и будешь соревновать ему не только ради будущего его состояния, но и настоящего. Подлинно, такой человек и здесь могущественнее тех людей. Когда приключается болезнь, то и облеченный порфирою не получает никакого облегчения болезни ни от телохранителей, ни от всего великолепия, но, тогда как и домашние, и родные, и все окружают его, и на нем и под ним лежат золотые одежды, сам он лежит и горит как бы в пламени. А живущий благочестиво и боящийся Бога, хотя бы не было при нем ни отца, ни слуги, и никого другого, только обратит взоры свои к небу не многократно, но дважды или трижды, и угасит всякий пламень. То же можно видеть и во время несчастий и всех неожиданных обстоятельств: люди богатые и знаменитые приходят в смущение, а живущие в благочестии и любомудрии переносят все бестрепетно. Но еще прежде всего этого, хотя бы и не случилось никакого бедствия, совесть человека богобоязненного наслаждается удовольствием более высоким и чистым, нежели душа богатого. Этот и среди внешних наслаждений чувствует себя тяжелее всех томимых голодом, припоминая себе свои беззакония и проводя жизнь с нечистой совестью, а тот, не имея даже необходимой пищи, бывает благодушнее изобилующих всякими удовольствиями, питаясь благими надеждами и каждый день ожидая себе воздаяния за свои добрые дела. Впрочем, чтобы обширностью беседы не утомить вас, я предоставляю усерднейшим разбирать каждый припев и исследовать заключающийся в нем смысл, и оканчиваю здесь свою речь, предлагая любви вашей такой совет: приходите сюда не напрасно, а принимайте и храните эти припевы, как драгоценности, непрестанно размышляйте о них дома и пересказывайте все это друзьям и женам своим. Постигнет ли вас какое-нибудь страдание, или возбудится похоть, или гнев, или другая какая безумная страсть, припевайте их непрестанно, дабы нам и в настоящей жизни наслаждаться великим ми-ром, и в будущей жизни сподобиться вечных благ, благодатию и человеколюбием Господа нашего Иисуса Христа, чрез Которого и с Которым Отцу со Святым Духом слава держава, честь, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.
[1] Разумеется 7-я беседа "Против иудеев", сказанная в Антиохии, в сентябре 887-го года по Р. X. См. т. 1, стр. 726.
БЕСЕДА НА ПСАЛОМ 43
"В конец. Сынам Кореевым. В научение".
1 В конец, сынов кореовых, в разум, псалом | 1 В конец. Сынам Кореевым. В научение. |
2 Боже, ушима нашима услышахом, и отцы наши возвeстиша нам дeло, еже содeлал еси во днех их, во днех древних. | 2 Боже! Ушами нашими мы слышали и отцы наши возвестили нам о деле, какое ты сделал во дни их, во дни древние. |
3 Рука твоя языки потреби, и насадил я еси: озлобил еси люди и изгнал еси я. | 3 Рука Твоя истребила народы, а их Ты насадил; поразил людей и изгнал их. |
4 Не бо мечем своим наслeдиша землю, и мышца их не спасе их, но десница твоя и мышца твоя и просвeщение лица твоего, яко благоволил еси в них. | 4 Ибо они не мечем своим приобрели землю и не мышца их спасла их, но десница Твоя и мышца Твоя, и светлое лице Твое, ибо Ты благоволил к ним. |
5 Ты еси сам царь мой и Бог мой, заповeдаяй спасения иаковля. | 5 Ты Сам Царь мой и Бог мой, дарующий спасение Иакову. |
6 О тебe враги нашя избодем роги, и о имени твоем уничижим востающыя на ны. | 6 Тобою поразим врагов наших, и именем Твоим уничтожим восстающих на нас. |
7 Не на лук бо мой уповаю, и мечь мой не спасет мене: | 7 Ибо не на лук мой уповаю, и меч мой не спасет меня. |
8 спсл бо еси нас от стужающих нам, и ненавидящих нас посрамил еси. | 8 Ибо Ты спас нас от притеснителей наших и ненавидящих нас посрамил. |
9 О Бозe похвалимся весь день, и о имени твоем исповeмыся во вeк. | 9 О Боге похвалимся всякий день и имя Твое будем исповедовать во век. |
10 Нынe же отринул еси и посрамил еси нас, и не изыдеши, Боже, в силах наших. | 10 Но ныне Ты отринул и посрамил нас, и не выходишь, Боже, с силами нашими. |
11 Возвратил еси нас вспять при вразeх наших, и ненавидящии нас расхищаху себe. | 11 Обратил нас вспять пред врагами нашими, и ненавидящие нас расхищали себе: |
12 Дал еси нас яко овцы снeди, и во языцeх разсeял ны еси. | 12 Ты отдал нас, как овец, на съедение и между язычниками рассеял нас. |
13 Отдал еси люди твоя без цeны, и не бe множество в восклицаниих наших. | 13 Отдал народ Свой даром и не было множества (народа) при восклицаниях наших. |
14 Положил еси нас поношение сосeдом нашым, подражнение и поругание сущым окрест нас. | 14 Ты отдал нас в поношение соседям нашим, на посмеяние и поругание живущим вокруг нас. |
15 Положил еси нас в притчу во языцeх, покиванию главы в людех. | 15 Сделал нас притчей у язычников, кивают на нас головою народы. |
16 Весь день срам мой предо мною есть, и студ лица моего покры мя, | 16 Во весь день посрамление мое - предо мною, и стыд лица моего покрыл меня, |
17 от гласа поношающаго и оклеветающаго, от лица вражия и изгонящаго. | 17 От голоса обидчика и клеветника, от лица врага и гонителя. |
18 Сия вся приидоша на ны, и не забыхом тебе, и не неправдовахом в завeтe твоем, | 18 Все сие постигло нас, но мы не забыли Тебя и не нарушили завета Твоего, |
19 и не отступи вспять сердце наше: и уклонил еси стези нашя от пути твоего, | 19 И не отступило вспять сердце наше, хотя Ты уклонил стези наши от пути Твоего: |
20 яко смирил еси нас на мeстe озлобления, и прикры ны сeнь смертная. | 20 Ибо смирил нас на месте злострадания, и покрыла нас тень смертная. |
21 Аще забыхом имя Бога нашего, и аще воздeхом руки нашя к богу чуждему, | 21 Если бы мы забыли имя Бога нашего, и если бы простерли руки наши к богу чужому, |
22 не Бог ли взыщет сих? той бо вeсть тайная сердца. | 22 То не взыщет ли сего Бог? Ибо Он знает тайны сердца. |
23 Зане тебе ради умерщвляемся весь день, вмeнихомся яко овцы заколения. | 23 Но ради Тебя нас умерщвляют каждый день, считают за овец закалаемых. |
24 Востани, вскую спиши, Господи? воскресeни, и не отрини до конца. | 24 Восстань, почему спишь, Господи? Восстань и не отринь до конца. |
25 Вскую лице твое отвращаеши? забываеши нищету нашу и скорбь нашу? | 25 Почему Ты отвращаешь лице Твое? Забываешь нищету нашу и скорбь нашу? |
26 Яко смирися в персть душа наша, прильпе земли утроба наша. | 26 Ибо душа наша унижена до праха, утроба наша прилипла к земле. |
27 Воскресeни, Господи, помози нам, и избави нас имене ради твоего. | 27 Восстань, Господи! Помоги нам и избавь нас имени ради Твоего! |