Святые в истории. Жития святых в новом формате. VIII-XI века

В тот день, когда возле монастыря собрался народ, чтобы решать, где закладывать фундамент, со свитой мимо проезжал князь Святослав. Заметив скопление людей, он повернул коня, подъехал к толпе и разрешил ставить храм на своем поле. А потом спрыгнул с коня и стал вместе со всеми копать землю.

Перед своей кончиной Феодосий велел собраться вместе всем монахам, даже тем, кто отлучился по каким-то делам из обители, созвал всех монастырских «тиунов, и приставников, и слуг» и долго наставлял, как они должны жить, когда он их покинет.

Многие подумали, что игумен собирается ехать в другой город или же удалиться в затвор и жить один.

Вскоре после этого Феодосий заболел: «…трясся в ознобе и пылал в жару», – но нашел в себе силы позаботиться о новом игумене, одобрив кандидатуру Стефана, начальника церковного хора.

«Умер же отец наш Феодосий в год 6582 (1074) – месяца мая на третий день, в субботу, как и сам предсказал, после восхода солнечного», – сообщает Нестор-летописец.

Строительство новой церкви было закончено уже после его смерти, при игумене Стефане.

Дивной красоты храмы, похожие на богатырей, были построены в Древней Руси – с шлемообразными куполами, стенами, изукрашенными резьбой по камню. Некоторые из них сохранились и до наших дней, выстояв в трудные времена ордынского ига.

Список источников и литературы

Источники

Алкуин. Житие свт. Виллиброрда, архиеп. Утрехтского / Пер. с англ.: Д. Лапа. URL: http://www. pravoslavie.ru/put/32751.htm.

Анна Комнина. Алексиада. М., 1964.

Арабская версия жития св. Иоанна Дамаскина / Пер.: А. А. Васильев. СПб., 1913.

Иоанн Дамаскин.

Точное изложение православной веры. М., 2013. Три слова в защиту иконопочитания / Пер.:

А. Бронзов. СПб., 2001.

Евфимий Тырновский, Патр. Болгарский. Житие Иоанна Рильского // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. C. 330–343.

Житие преподобного Иоанна Рыльского. Одесса, 1896.

Жития и подвиги святых Киево-Печерской Лавры. Минск, 2003.

Житие Феодосия Печерского // Памятники литературы Древней Руси XI – нач. XII в. М., 1978. С. 304–391.

Иларион, митр. Киевский. Слово о Законе и Благодати. М., 1994.

Капитулярий Карла Великого об областях Саксонии // Книга для чтения по истории Средних веков / Под ред. П. В. Виноградова. М., 1898. Т. 1. С. 424–426.

Козьма, пресвитер. Сказание о пользе книг // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. С. 148–149.

Константин Преславский. Проглас к Евангелию; Азбучная молитва // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. C. 142–145.

Лев Диакон. История. М., 1988.

Народное житие Иоанна Рильского // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. C. 323–330.

Никита Стифат. Житие Симеона Нового Богослова / Пер.: Л. А. Фрейберг.

Повесть временных лет // Полное собрание русских летописей. T. 1. М., 1997; Т. 2. М., 1998.

Повесть о Мефодии // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990.С.127–134.

Продолжатель Феофана. Жизнеописания византийских царей. СПб., 2009.

Пространное житие Кирилла // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. С. 110–126.

Разумник // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. C. 55–61.

Римберт. Житие св. Ансгария, написанное Римбертом и еще одним учеником Ансгария / Пер.:

В. Рыбаков // Из ранней истории шведского народа и государства: Первые описания и законы. М., 1999. С. 21–56.

Симеон Новый Богослов. Творения (Слова и Гимны). Сергиев Посад, 1993. Т. 1–3.

Симеона Метафраста и Логофета списание мира от бытия и летовник собран от разных летописцев. Славянский перевод хроники Симеона Логофета с дополнениями. СПб., 1905.

Солунская легенда // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990.С.266.

Феофан Исповедник (Византийский). Летопись византийца Феофана от Диоклетиана до царей Михаила и сына его Феофила. М., 1884.

Хрестоматия памятников феодального государства и права стран Европы / Под ред. акад. В. М. Корецкого. М., 1961.

Черноризец Храбр. Сказание о буквах // Родник златоструйный. Памятники болгарской литературы IX–XI вв. М., 1990. С. 145–148.

Литература

Арбман Х. Викинги. СПб., 2003.

Ахманов М., Риша В. Чехия. Биография Праги. СПб., 2011.

Бицилли П. М. Элементы средневековой культуры. М., 1995.

Брайчевский М. Утверждение христианства на Руси / Пер. с украинского. Киев, 1989.

Викинги: набеги с севера // Энциклопедия «Исчезнувшие цивилизации». М., 1996.

Воскобойников В.М. Людмила. М., 2011.

Гийу А. Византийская цивилизация. М., 2005. Древнерусская духовная литература. Т. 1. XI–XII вв. М., 2004.

Древнерусская притча. М., 1991.

Дюби Ж. Тысячный год от Рождества Христова. М., 1997.

Иларион (Алфеев), митр. Преподобный Симеон Новый Богослов и православное Предание. М., 2013.

Карташев А. В. Очерки по истории Русской Церкви. Т. 1, 2. М., 1997.

Контлер Л. История Венгрии. Тысячелетие в центре Европы. М., 2002.

Ле Гофф Ж. Интеллектуалы в Средние века. СПб., 2003.

Ле Гофф Ж. Цивилизация средневекового Запада. Екатеринбург, 2007.

Лихачев Д. С. Заметки и наблюдения: из записных книжек разных лет. Л., 1989.

Лощакова О.В. «Золотой век» болгарского царя Симеона (893–927). Ярославль, 1996.

Лукин П. Е. Славяне на Балканах в Средневековье.

Очерки истории и культуры. М., 2013.

Нечволодов А. Сказания о Русской Земле. СПб., 1913.

Овсяный Н.Р. и др. История Болгарии. М., 2002.

Пастуро М. Символическая история европейского Средневековья. СПб., 2012.

Семенов В. Ф. История Средних веков. М., 1961.

Соловьев С. М. Чтения и рассказы по истории России. М., 1989.

Трубецкой Е.Н. Национальный вопрос. Константинополь и Святая София. М., 1915.

Успенский Ф. И. История Византийской империи. Т. 1. М., 1996. Т. 2. М.,1997.

Федотов Г.П. Святые Древней Руси. М., 1997.

Филарет (Гумилевский), архиеп. История Русской Церкви. М., 2001.

Филипович Е. Моя православная Чехия. М., 2013.

Шохин В. К. Святой равноапостольный Ансгарий [801–865] – просветитель Скандинавии (Дании и Швеции) // Альфа и Омега. М., 1999. № 2.

Щавелев С.П. Феодосий Печерский – курянин. Историко-археологические очерки. Курск, 2008.

Список иллюстраций

С. 9. Преподобный Иоанн Дамаскин. Фрагмент фрески. Мануил Панселин. Церковь Успения Богородицы в Протате, Афон, Греция. Нач. XIV в. Репродукция: www.ruicon.ru С. 26–27. Лавра Саввы Освященного, Палестина. Фотобанк Shatterstock

С. 41, оформление обложки. Праведная царица Феодора. Современная икона. Деян Манделц. Сербия. Публикуется с разрешения автора.

С. 62–63. Церковь Святой Ирины. Константинополь, Византия (современный Стамбул, Турция). VI в. Фотобанк Shatterstock С. 77. Святитель Ансгарий. Фрагмент фрески. Олле Хьерцберг. Церковь Откровения, Сальтшёбаден, Швеция. Фотография: http://commons. wikimedia.org/

С. 90–91. Трон Карла Великого в Имперском соборе. Ахен, Германия. Фотография: Holger Weinandt, CC Attribution-Share Alike 3.0 Unported license

C. 121. Мученица Людмила Чешская. Икона. Владимирский скит, Валаамский монастырь. Репродукция: Иерей Максим Массалитин. CC Attribution-Share Alike 2.0 Generic license C. 142–143. Базилика Святого Георгия в Пражском граде. Прага, Чехия. X в. Фотография: Jim Milles, CC Attribution 2.0 Generic license