Тибетская книга мертвых (сборник)

Теперь настало то время, когда ты должен закрыть дверь в лоно. Слова «в сей час необходимы искренность и чистая любовь» означают, что настало время, когда, прежде всего, необходимо закрыть дверь в лоно, для чего существуют пять способов. Хорошенько это запомни.

О высокородный, в это время перед тобой возникнут видения соединяющихся существ мужского и женского пола. Когда увидишь их, помни, что ты должен удержаться от того, чтобы пройти между ними. Воспринимая отца и мать как своего Гуру и Божественную Мать [317], медитируй на них и поклонись им; смиренно прояви свою веру; вознеси умственную молитву с великим рвением и прими решение попросить у них религиозного наставления.

От одного этого решения лоно обязательно должно закрыться; но если оно не закрылось даже тогда и окажется, что ты готов войти в него, медитируй на Божественном Гуру Отце-Матери [318], как на любом божестве-покровителе или на Сострадающем Покровителе и Шакти. И, медитируя на них, поклонись им, предложив подношения, сотворенные в уме. Прими искреннее решение, что попросишь у них покровительства. С помощью этого дверь в лоно должна закрыться.

И все же, если она не закроется даже с помощью этого и окажется, что ты вот-вот войдешь в лоно, то следует использовать третий способ, подавляющий влечение и отвращение, который сейчас будет тебе поведан.

Существуют четыре вида рождения: рождение через яйцо, рождение через детородное лоно, сверхъестественное рождение [319] и рождение через жар и влагу [320].

Среди этих четырех [321] рождение через яйцо и рождение через лоно сходны по своему характеру.

Как уже сказано, возникнут видения соединяющихся существ мужского и женского пола. Если, в это время, побуждаемый чувствами влечения и отвращения, ты войдешь в лоно, то можешь родиться или лошадью, или птицей, собакой либо человеком [322].

Если ты вот-вот родишься существом мужского пола, у Узнающего появится ощущение, что он существо мужского пола, и его охватит чувство сильной ненависти по отношению к отцу, и ревности, и влечения по отношению к матери. Если ты вот-вот родишься существом женского пола, у Узнающего появится ощущение, что он существо женского пола, и его охватит чувство сильной ненависти по отношению к матери и сильное влечение, и любовь по отношению к отцу. Под влиянием этих чувств, входя в лоно через эфир как раз в тот момент, когда должны соединиться сперма и яйцеклетка, Узнающий испытывает блаженство состояния одновременного рождения, от коего ощущения теряет сознание. После чего он обнаруживает, что стал зародышем, заключенным в овальную форму, а выйдя из материнского лона и открыв глаза, может обнаружить, что превратился в щенка. Ранее он был человеческим существом, но теперь если станет собакой, то будет влачить собачье существование, страдая в собачьей конуре. Или может родиться поросенком в свинарнике, или муравьем в муравейнике, или насекомым, или личинкой в земле, или теленком, или козленком, или ягненком [323], из каковой формы нет немедленного возвращения. Он будет страдать от тупости, глупости и жалкого состояния умственного помутнения и переживать различные другие страдания. Подобным образом блуждания могут завести его в ад или мир несчастливых духов, или в Шесть Лока, и будет он переживать там невообразимые мучения.

Те, кто испытывают неуемное влечение к оному, т. е. сансарическому существованию, или те, в сердцах которых нет к нему страха, – О ужас! О ужас! Увы им! – и те, кто не познал учения с помощью гуру, провалятся в бездонные глубины сансары и будут бесконечно и невыносимо страдать. Чтобы тебя не постигла подобная участь, слушай мои слова и хорошенько запомни сии наставления.

Отбрось чувства влечения и отвращения и запомни тот способ закрывания двери в лоно, о котором я сейчас тебе поведаю. Закрой дверь в лоно и помни о противодействии. В этот час необходимы искренность и чистая любовь. Как сказано было, «избавься от ревности и медитируй на Гуру Отце-Матери».

Как уже объяснялось, если суждено родиться существом мужского пола, возникнет влечение к матери и отвращение к отцу, если женского – то влечение к отцу и отвращение к матери одновременно с чувством ревности к отцу или матери.

Для такого момента существует мудрое наставление. О высокородный, когда возникнут влечение и отвращение, медитируй так:

«Увы! Как же тяжела моя дурная карма! Виной тому, что я до сих пор блуждаю по сансаре, – влечение и отвращение. Если я буду продолжать ощущать влечение и отвращение, то забреду в глубины бесконечной сансары и буду долго-долго страдать, погрузившись в Океане Несчастья. Итак, я не должен действовать, подчиняясь влечению или отвращению. Увы мне! С этого момента я никогда не буду действовать под влиянием влечения и отвращения».

Медитируя так, скажи себе, что будешь твердо держаться этого решения. Сказано в Тантрах: «Уже с помощью этого будет закрыта дверь в лоно».

О высокородный, не отвлекайся. Сосредоточь свой разум на принятом решении.

И снова, если даже ты не закрыл лоно и оказалось, что ты вот-вот войдешь в него, тогда используй учение, называемое «Ложное и иллюзорное» [324], и лоно должно закрыться. Медитировать при этом следует так:

«О супруги, отец и мать, черный дождь, буря, раскаты грома, ужасные видения и все являния суть, по своей истинной природе, иллюзии. Как бы они ни появлялись, нет в них истины; все субстанции нереальны и нематериальны. Они подобны снам и видениям, они непостоянны, у них нет устойчивости. Какой смысл держаться за них! Какой смысл испытывать перед ними страх и ужас! Это значит воспринимать несуществующее как существующее. Все это галлюцинации моего собственного ума. Сам по себе иллюзорный разум не существует вечно; так где же должны существовать эти внешние феномены?

Прежде я все воспринимал иначе, считал несуществующее существующим, нереальное – реальным, иллюзорное – действительным и поэтому так долго блуждал в сансаре. И даже сейчас, если я не пойму, что это иллюзии, тогда, блуждая в сансаре долгие века, обязательно погрязну в трясине различных несчастий.

В самом деле, все это подобно снам, галлюцинациям, эху, городам пожирателей запаха [325], миражу, отраженным в зеркале образам, фантасмагории, луне, увиденной в воде, – все это нереально, и не бывает реальным ни на мгновение. Поистине, они нереальны, они ложны».

Сосредоточенно думай так и развеешь веру в то, что они реальны. И после того, как убежденность в этом отложится во внутренней беспрерывности сознания, ты повернешь назад: если понимание нереальности проникнет в тебя глубоко, дверь в лоно будет закрыта.

И все же, если, даже после этого, мнение о реальности этих феноменов не развеется, дверь в лоно останется открытой. И если ты почувствуешь, что вот-вот войдешь в лоно, тогда следует закрыть дверь в него, медитируя на Ясном Свете, что являет собой пятый способ. Медитация осуществляется следующим образом:

«Эй! все субстанции – есть мой собственный разум [326]; и этот разум пуст, нерожден и непрерывен».

Медитируя так, позволь своему разуму пребывать в несозданном состоянии, подобно воде, льющейся в воду. Пусть разум сам расслабится и примет свое естественное или неизмененное состояние, сохраняя энергию и ясность. Если сохранять это расслабленное, несозданное состояние ума, двери в лона четырех видов рождения [327] обязательно будут закрыты. Медитируй так, пока они не закроются».