Вера и ее отличительные признаки (ЛП)
Вера и ее отличительные признаки (ЛП) читать книгу онлайн
Русскоязычному читателю предлагается впервые переведенная на русский язык книга "Вера и ее отличительные признаки", принадлежащая перу выдающегося голландского богослова и христианского пастора Вильгельмуса а Бракела (1635-1711), имя которого, к сожалению, не известно широкому кругу русскоязычных читателей.
Однако предлагаемая книга является только небольшой частью капитального произведения В.Бракела "Разумное служение христиан", а именно его 32-й и 33-й главами. Этот фундаментальный труд по справедливости относят к религиозной классике периода Второй Реформации в Голландии.
Внимание! Книга может содержать контент только для совершеннолетних. Для несовершеннолетних чтение данного контента СТРОГО ЗАПРЕЩЕНО! Если в книге присутствует наличие пропаганды ЛГБТ и другого, запрещенного контента - просьба написать на почту [email protected] для удаления материала
Мой ответ этим христианам таков.
1) Существуют духовные дети, юноши и мужи во Христе. Бывает время, когда нас посещает божественная благодать, но бывает и время духовного запустения. Поэтому о человеке не следует судить, исходя из той меры благодати, которая пребывает в нем в данный момент, но человека следует оценивать по искренности его духовных устремлений.
2) Как правило, Бог в соответствии со Своим божественным промыслом предпринимает в отношении Своих детей особые действия для того, чтобы удерживать их в состоянии смирения и научить их тому, что они будут спасены по благодати через Иисуса Христа, без каких-либо собственных заслуг, - да, будут спасены вопреки тому, что они на самом деле заслуживают.
Бог допускает, чтобы некоторые из христиан более энергично боролись со грехом, потому что Он желает в них особым образом возвеличить Свою благодать. Поэтому христианин будет благоразумным, если он, испытывая в своей жизни такие проявления Божественного промысла, будет испытывать духовное удовлетворение, в то же время сохраняя ненависть ко греху и продолжая сражаться с ним, одновременно стимулируя в себе желание достигать святости.
3) Если истина пребывает в вашем сердце, то ваше отвращение ко греху, ваше негодование им и ваше негативное расположение к нему, также как и ваше стремление к святости, не всегда будут оставаться сокрытыми в глубине вашего сердца, но они будут выражаться и видимым образом. Это будет иметь место всякий раз, когда вы начнете задумываться о своем духовном состоянии. Тогда у вас появится мотивированное желание представить эти духовные устремления Господу, и вы ощутите дерзновение просить Бога, чтобы он дал вам то, что соответствует упомянутому выше желанию вашего сердца.
Тогда вы обретете уверенность в том, что если Богу будет угодно это сделать, то Он избавит вас от силы греха. И тогда в вашей духовной жизни наступит духовный рост и вы будете иметь успех в деле своего освящения. Вы ощутите, что ваша искренняя решительность, направленная против греха, по своей природе будет более сдержанной и чистой, чем это было раньше, и что вы будете бороться не только против греховных поступков, но и против самых сокровенных греховных помышлений. Вы почувствуете, что Господь будет постоянно и часто давать вам силы преодолевать грех так, чтобы вы не всегда были побеждаемы им, а только во время необычного духовного запустения.
Исходя из всего этого мы можем утверждать, что вы сможете различать искренность своего сердца даже в том случае, если вы ежедневно и во многом согрешаете. Таким образом, несовершенство вашего освящения не должно быть той причиной, в связи с которой вы испытываете тревогу или лишаетесь сердечной радости, сопутствующей вашему счастливому состоянию. Другими словами, вы можете чувствовать себя спокойно и уверенно, если вы можете различать в себе духовные устремления, направленные к достижению освящения, как было описано выше.
Издано БНЦ ЕХБ Украины и Dutch Reformed Tract Society