Форд : Важнейшая проблема мира. том 1

Если бы иудей мог сделаться продуктивным работником и соработником, то, по всей вероятности, рассеяние иудейства не приняло бы всемирного характера. Но так как он сделался торговцем, его инстинкт гнал его во все концы обитаемого мира.

Иудеи уже в ранние времена появились в Китае. В Англии они появились в эпоху Саксонского владычества. Иудейские торговцы были в Южной Америке за сто лет до прибытия туда миссионеров. Уже в 1492 году они устроили сахарные заводы на острове Св. Фомы. В Бразилии они твердо осели в то время, когда на побережье нынешних Соединенных Штатов существовали лишь немногие поселки. Как далеко они проникали, можно видеть из того, что первый белый ребенок, родившийся в Джорджии, был иудей-Исаак Минис. Присутствие иудеев на всем земном шаре и их племенная сплоченность сделали то, что они сохранились как народ среди других народов, представляя как бы корпорацию, агентов которой можно было найти везде.

Возвышению иудеев в финансовом господстве способствовало, однако, главным образом их особое дарование: ловкость в изобретении все новых и новых деловых методов.

До появления иудеев на мировой сцене оборот протекал в самых простых формах. Если начать доискиваться корня происхождения многих деловых методов, которые ныне разнообразят и облегчают торговлю, то, в конце концов, есть большая вероятность, что мы встретим иудейское имя. Многие необходимые приемы в области кредита и вексельного права были изобретены иудейскими купцами не только затем, чтобы пользоваться ими между собой, но и для того, чтобы запутать в них неиудеев, с которыми они вели торговлю. Древнейший сохранившийся вексель был выдан иудеем Симоном Рубенс. Торговый вексель — иудейское изобретение, так же как и платежное свидетельство на предъявителя.

Интересна история этого платежного свидетельства на предъявителя. В давние времена враги иудеев обирали их до последней копейки, и тем не менее они удивительно быстро поправляли свои дела и скоро вновь становились богатыми. Чем объяснить столь быстрый путь от бедности к богатству? Тем, что их актив скрывался под анонимом «предъявитель», и этим путем значительная часть их состояния оставалась нетронутой. Во времена, когда даже морские разбойники имели право конфисковать товары, отправляемые для иудеев, иудеи стали оберегать себя тем, что они посылали свои товары по безымянным накладным (полисам). Вообще все старания иудеев были направлены к тому, чтобы добиться возможности оперировать с товарами, а не с лицами. Прежде все правовые требования были личными, но иудей скоро пришел к тому убеждению, что товары надежнее лиц, с которыми он вел дела, и потому применил все старания добиться того, чтобы претензии предъявлялись не к лицам, а к ценностям. Этот способ имел еще и то преимущество, что сам иудей по возможности оставался в тени. Такая система придала всему деловому обороту сухость, так как стали предпочитать иметь дело с товарами, а не с живыми людьми, и сухость эта сохранилась и поныне. Дальнейшее изменение в этой области, преемственно сохранившееся до наших дней и позволяющее иудеям скрывать то могущество, которого они достигли, по природе своей тождественно с «документом на предъявителя»: оно дает возможность предприятию, находящемуся под властью иудейского капитала, действовать под именем, которое не содержит в себе ни малейшего намека на участие в нем иудейского влияния. (Анонимные общества, акционерные компании).

Иудей — единственный и первый «международный» капиталист, причем в своей деятельности он не обращается к помощи неба, но предпочитает в качестве своих агентов пользоваться неиудейскими банками и трестами. Слухи, производящие иногда большое впечатление, о едином неиудейском капиталистическом фронте часто обязаны своим происхождением этой иудейской привычке.

Изобретением фондовой биржи мир главным образом обязан иудейскому финансовому таланту. В Берлине, Париже, Лондоне, Франкфурте, Гамбурге иудеи оказывали преобладающее влияние на первые фондовые биржи, а Венеция и Генуя в древних донесениях прямо называются «иудейскими городами», с которыми можно вести большие торговые и банковские дела. Английский банк был основан по совету и при помощи иудейских переселенцев из Голландии; Амстердамский и Гамбургский банки возникли под иудейским влиянием.

Уместно будет остановиться здесь на одном своеобразном явлении, неразрывно связанным с преследованием и переселением иудеев из страны в страну в Европе. Где бы они не появлялись, туда как будто переносился за ними и узловой пункт делового оборота. Пока иудеи пользовались свободой в Испании, там находился и денежный мировой центр, с изгнанием иудеев Испания потеряла свое финансовое значение и уже не вернула его никогда. Историки европейской экономической жизни постоянно останавливаются на вопросе, почему узел торгового оборота передвинулся из Испании, Португалии и Италии на север — в Голландию, Англию и Германию? Ни одно из даваемых этому явлению объяснений не находит себе фактического обоснования. Однако, если принять во внимание, что это перемещение совпадает с изгнанием иудеев с юга и бегством их на север и что с ихприбытием в северные страны начинается торговый расцвет последних, продолжающийся и доныне, то объяснение, казалось бы, найти нетрудно. Мы постоянно встречаемся с тем фактом, что в момент, когда иудеи вынуждены бывали переселяться, за ними вслед перемещался и центр торговли благородными металлами. Распространение иудеев по Европе и по всему земному шару, причем иудейская община не теряла связи со всеми остальными общинами, связи крови, веры и страданий, давало им возможность сделаться «международными» в такой мере, в какой это было немыслимо для другой расы или любой группы купцов того времени. Они не только были везде (везде были также американцы и русские), но продолжали находиться в постоянном контакте друг с другом. Они были организованы задолго до наступления момента возникновения осознанныхмеждународныхтор-говых организаций, будучи взаимно связаны невидимыми нитями общности жизненных условий. Многие средневековые писатели даже удивляются тому, что иудеи были лучше осведомлены о положении дел в Европе, чем многие правительства. Иудеи также хорошо разбирались и в том, что будет; равным образом они лучше были осведомлены о полилических конъюнктурах и условиях, чем государственные люди по профессии. Эти сведения они письменно пересылали от одной группы к другой, из страны в страну, и этим путем они бессознательно положили начало финансовой осведомительной службе. Несомненно, что эта служба была бесконечно драгоценна для их спекулятивной деятельности. Своевременная осведомленность в те времена, когда всякого рода известия были скудны, ненадежны и получались крайне медленно, была необычайно Обстоятельство это дало возможность иудеям стать посредниками при заключении государственных займов, которые всячески ими поощрялись. Иудеи издавна стремились сделать государства своими клиентами. Заключение государственных займов облегчалось тем, что в различных странах проживали члены одного и того же семейства финансистов: они представляли собой ту международную директорию, которая разыгрываламеждусобойкоролейи правительства, обостряя национальную вражду, к немалой выгоде самих этих финансовых агентов.

Один из самых распространенныхупреков, делаемых современным иудейским финансистам, заключается в их особенной способности к такого рода финансовым операциям. Все критики иудеев как деловых людей меньше всего при этом имеют в виду тех деловых людей из среды иудеев, что работают с частной клиентурой. Тысячи мелких иудейских дельцов пользуются полным уважением, точно так же, как и десятки тысяч иудейских семейств уважаются нами как добрые соседи. Критика, поскольку она направлена против выдающихся финансовых воротил вообще, чужда расового оттенка. К сожалению, к рассматриваемой нами проблеме часто примешивается расовый предрассудок, легко ведущий к недоразумениям, благодаря тому простому факту, что в длинной цепи международных финансов, сковывающей весь мир, на каждом кольце ее мы встречаемся с иудейским капиталистом, с иудейским семейством финансистов или с определенной иудейской банковской системой. Многие видят в этом планомерную организацию иудейской силы в целях господства над неиудеями. Другие объясняют это расовой симпатией — продолжением семейного дела потомками и разветвлением первоначального дела. По древним писаниям, Израиль произрастает, яко лоза виноградная, дающая все новые и новые отпрыски, углубляясь корнями в землю, но все эти отпрыски составляют лишь часть того же ствола. Способность иудеев завязывать деловые отношения с правительствами надо поставить в связь с периодами преследования иудеев: они поняли тогда могущество золота в сношениях со своими продажными врагами.