Великий парадокс, или Два почерка в Коране

«Если вы, мусульмане, хотите наказать того, кто обидел вас — наказывайте соответственно тому, что совершено, пределов не переходите. Если вы будете терпеливы и мстить не будете, то для вас же это будет лучше, и в ближней, и в будущей жизни! Наказывайте во имя истины, не наказывайте, мстя за себя».

Однако, перелистав несколько десятков страниц, я натыкался на такие слова:

«Если распространители ложных слухов в Медине не перестанут вредить мусульманам, Мы настроим тебя (Мохаммеда) против них с Нашей поддержкой, и они не будут долго соседствовать с тобой здесь, будучи проклятыми Аллахом и заслуживающими изгнания. Где бы их ни нашли, их будут хватать и предавать смерти. Установления Аллаха неизменны!»

Меня особенно поражала именно последняя фраза. Как же так — установления Аллаха неизменны? Ведь только что я читал строки о сдержанности в наказании, прощении обид, а тут — «изгнание», «хватать и предавать смерти», и только за распространение слухов!

Вот тогда-то у меня появилась «еретическая» мысль: в Коране — два почерка, два стиля, и не только языка, но и мышления. Я стал искать причину этого великого парадокса своей религии.

ПРОЛОГ

Мы вам расскажем об истории мусульманской религии, о Коране, о добрых и злых деяниях пророка Мохаммеда, неизвестных страницах ислама, о взаимоотношениях мусульман с остальным миром. Сразу скажем, что эта книга — не религиозная. Она не призывает ни принимать мусульманскую веру, ни отказываться от нее. Не призывает даже к вере в Бога. Каждый выбирает свой путь — есть люди, которые не верят в Бога, есть верующие, причем каждый по-своему — христиане, иудеи, мусульмане, буддисты…Все точки зрения имеют право на существование. В этой книге мы покажем глубокую связь между мировыми религиями, поэтому не удивляйтесь, если увидите строки из Евангелия и Торы.

Есть несколько переводов Корана на русский. Все переводчики до сих пор ставили перед собой религиозные задачи, стараясь не отходить от оригинала. Поэтому русскоязычный читатель чаще всего оказывается озадаченным такими текстами и, как правило, бросает чтение на третьей странице. У автора этой книги была иная задача: сделать Коран совершенно понятным, пусть даже в ущерб буквальности текста, сделать так, чтобы у читателя не оставалось никаких вопросов. Перевод сопровождают комментарии, рассказывающие о странных зигзагах истории появления Корана, о причинах неприятия ислама немусульманским миром.

Автор, изучив Коран, приходит к выводу: он будто написан двумя почерками. Это «почерк» Бога, и «почерк» самого Мохаммеда. Он вписал в Коран не только то, что «диктовал» ему Бог, но и то, что пророк хотел бы услышать. 90 первых глав Корана написаны в одном стиле, а 24 последние — совершенно в другом. С 90 главами представители других конфессий почти не спорят — их содержание в принципиальных вопросах совпадает с Библией, Ветхим и Новым Заветом. Но 24 последние главы Корана вызывают у последователей других религий гнев, или, в лучшем случае — непонимание.

Эти 24 главы создали мусульманской религии имидж агрессивного, неприемлемого учения. Так получилось, что именно во время их появления мусульмане осуществляли массовые казни, изгнание других народов с их земель, в это время и родились искаженные понятия о джихаде и шахидах, которые своим неверным истолкованием сотрясают сегодня мусульманские и немусульманские страны.

Мы развеем миф о непогрешимости пророка Мохаммеда. Его собственные желания, вписанные в Коран, привели к величайшему лицемерию и неприкрытой лжи, без которых апологеты ислама не могут обойтись и поныне. Мусульманская религия идет рука об руку с тоталитаризмом, с нарушением прав людей, и не может избавиться от своих пагубных черт.

Обратите внимание: ежедневно больше половины новостей, которые передают средства массовой информации — из мусульманского мира. Тогда как приверженцев ислама на земле всего 17 процентов. Явная диспропорция, переизбыток внимания. С чем это связано? Мы попытаемся найти ответ и на этот вопрос.

Автор этой книги не собирается изменять своей религии. Более того, изучив Коран и историю ислама, он пришел к выводу, что в этой религии есть один яркий момент -примирительная идея. Она заключается в том, что ислам почитает не только своих пророков, но еще и «чужих» — христианских и иудейских. Правда, их тоже считает мусульманами — Иисуса, Авраама, Моисея, Иоанна Крестителя…

Вообще, в мусульманской религии много путаницы. В Коране вы найдете немало противоречий. Почитание, как мы сказали, «чужих» пророков — и в то же время утверждение превосходства мусульманской религии над другими; либеральность — «нет принуждения в религии», — и в то же время порой плохо скрываемая ненависть к христианству, и нескрываемая — к иудаизму; с одной стороны — гуманность, прощение, любовь и добро, а с другой — убийства только «за намерение» предать, или даже за распространение слухов.

В любой религии можно найти противоречия, ислам — не исключение. Прежде всего это связано как раз с тем феноменом, о котором мы говорили — Коран написан двумя совершенно непохожими почерками.

Мусульманская религия создавалась, как говорится, «с колес». Строилась теория, и сразу же применялась на практике. Более того — и то, и другое осуществлял один человек.

Представьте себе, что проект дома только чертят, но уже началось строительство. Проект еще не закончен, но поступила команда: ройте котлован под фундамент. Хотя это и ненормально, но такое бывает — чертежи доделываются прямо на стройке. Строители матерят чистеньких конструкторов и требуют побыстрее чертить, да еще просят на ходу поменять одну марку бетона на другую — нет в наличии того, что вы хотите, господа проектировщики.

Вот на такую стройку и похожа история мусульманской религии. Плюс еще одна странность: на этой стройке и проектировщиком, и прорабом был один и тот же человек — мусульманский пророк Мохаммед. Сам чертил — сам строил, не было одной марки бетона — менял на другую, если при закладке фундамента натыкался на высоковольтный кабель — менял проект и огибал. Очень часто даже не заглядывал в чертежи.

В итоге и построили такое здание. Занимает как будто немного места — среди населения Земли мусульмане составляют всего лишь шестую часть — а внимания к себе обращает столько, будто это — половина мира. И проезду мешает, и солнце загораживает, и к той самой высоковольтной линии, которую обогнули, теперь не подберешься. Но и снести невозможно — ведь уже поселились люди, живут, им нравится. Автору же этой книги, да и многим другим мусульманам — не очень. Поэтому они призывают своих собратьев: давайте, не выселяясь, переделаем наш дом, исправим явные ошибки строительства, чтобы построенное здание не привлекало к себе такого скандального внимания.

Книга рассказывает о родственниках и сподвижниках Мохаммеда, о Божьей каре, которая их настигла, а через них — и экстремистскую часть современных мусульман, открыто демонстрирующих амбиции, которые приписывались раньше «протоколам сионских мудрецов», и в то же время жаждущих любви и понимания,

Книга содержит схемы боев, генеалогии Авраама, Иисуса Христа, Мохаммеда, планы святых для мусульман городов Мекки и Медины, рассказы о непростой судьбе семейства и последователей Мохаммеда.

Коран — это книга объемом в 500 страниц. Она состоит из 114 глав. 113 из них начинаются со слов «Во имя Аллаха милостивого, милосердного». Почему одна из глав, а именно 9-я, лишена такого предисловия — об этом мы расскажем позже. Если выражаться правильно, надо было бы назвать главы Корана сурами. Но это слово не означает «глава», это — ряд в кирпичной стене. Один ряд, второй, третий — так строится дом. А в каждом ряду определенное число кирпичиков — айатов, стихов. Их число в сурах очень разное — от трех до 286. Итак, Коран состоит из сур, а те — из айатов.