Курс Энциклопедии оккультизма

Ароматы при операциях сожигаются непосредственно или тлеют на угольях жаровни. Ароматы растительного происхождения могут быть взяты как в экстрактивной форме (спиртовые вытяжки), так и в форме засушенных частей растений; второе, однако, предпочтительнее.

6) Планетные металлы указаны не только для обиходных предметов соответственных церемоний, но и как материал для изготовления планетных талисманов и планетных пантаклей.

Отметим попутно разницу в значениях талисмана и пантакля.

И тот и другой при подходящих размерах могут предназначаться для ношения на теле.

Талисманы при этом играют роль конденсаторов планетной энергии, уже имеющейся у субъекта. Поэтому нелепо было бы субъекту, почти <%2>лишенному, ну, хоть влияния Юпитера, носить талисман таковой планеты.

Пантакли, в противоположность талисманам, по самому способу их освящения, магнетизируются флюидами соответствующих им планет, а потому искусственным образом могут создать связь с эгрегорическими элементами планет.

Упомянутый нами субъект мог бы носить пантакль Юпитера, именно руководствуясь тем, что ему в жизненных обстоятельствах нужно влияние планеты, с которой у него не имеется естественной связи.

Здесь уместно указать вкратце прием изготовления пентаграммы, употребляемой при магических операциях. Общий характер пентаграммы - ее синтетичность. Оттого-то в физическом плане она должна быть изготовлена из сплава семи планетных металлов. В астральном плане церемония ее освящения должна поставить ее в связь со всеми семью планетными влияниями. Пентаграмма освящается шестью малыми и одной большой магическими церемониями. Большая церемония совершается под влиянием планеты, доминирующей в астральном составе будущего носителя пентаграммы. Предшествующие ей малые церемонии относятся к остальным шести планетам.

Синтез элементов пентаграммы должен намекать не только на суммирование планетных влияний, но и на полярности человеческой природы и человеческого миросозерцания, нейтрализуемые персоной мага. Оттого на пентаграмме должны быть помещены: 1) начертания знаков <F228P10M>i<F255P255D> (Iod) и <F228P10M>h<F255P255D> (He) - Человеческий Андрогинат; 2) знаки A (Alpha) и <F128P14M>W<F255P255D> (Omega) - знание Источника Первобытного Человечества, так сказать его Происхождения, и Цели, к которой в настоящее время идет Человек (его Реинтеграция); 3) схожие с ними знаки <F228P10M>a<F255P255D> (Aleph) и <F228P10M>t<F255P255D> (Thau), символизирующие ряд мажорных арканов Тарота, как схему нашего оккультного миросозерцания; 4) наименования <F228P10M>dsx<F255P255D> (Chesed) и <F228P10M>dxp<F255P255D> (Pachad) Милосердие и Строгость - два элемента, нейтрализуемые порождаемой ими Гармонией в сфере этической эволюции Человечества.

Большая церемония Освящения пентаграммы носит опять синтетический характер, но уже по отношению к т. наз. герметическим элементам, в центре Креста которых поместится будущий маг. Пентаграмма обдувается дыханием (Воздух), окропляется Освященной Водой, сушится на Огне курильницы ароматов, поставляется на Землю; и каждая из этих манипуляций производится по пять раз, связуясь с произношением букв Jod (Восток), He (Север), Vau (Запад), He (Юг), Shin (Центр Креста).

Необходимым элементом окончательного Освящения пентаграммы войдет произношение шепотом традиционно-синтетического Великого Слова - Azoth (см. 4-й арк.).

Если невозможно сделать пентаграмму из сплава семи металлов, то довольствуются андрогинатом сплава двух благороднейших - золота и серебра, или даже одним золотом. Часто золотую пентаграмму чертят на девственном пергаменте и пользуются ею как металлическою.

7) Камни, перечисленные в седьмом столбце, служили когда-то для изготовления гностических талисманов, известных под названием "Abraxas". На этих талисманах гравировались: для <F52P12M>s<F255P255D> - хромой старец или змея, обвивающая солнечный камень; для <F52P12M>j<F255P255D> - орел с пентаграммой в когтях или в клюве; для <F52P12M>r<F255P255D> дракон, кусающий рукоять меча; для <F52P12M>o<F255P255D> - змея с львиной головой; для <F52P12M>v<F255P255D> - знак лингама; для <F52P12M>m<F255P255D> - тройной герметический кадуцей (знак Azoth'a) или кинокефал (человек с собачьей головой); для <F52P12M>2<F255P255D> глобус, прорезанный двумя лунными серпами.

8) Столбец планетных соответствий Таинств, признаваемых большинством представителей Христианского Епископального Эгрегора, явился прямым последствием эзотерического развития элементов Христианского Учения теми из Отцов Церкви, которые были не чужды Посвятительным Учениям.

Елеосвящение, в котором преподается Благодать, очищающая астросом от греховных клише, уклонившихся, так или иначе, от влияния Таинства Покаяния, посвящено Сатурну, потому что касается элементов, фатально вкравшихся в карму христианина.

Евхаристия, как Таинство, в первый раз сообщающее, а в следующие разы обновляющее авторитет крещеного субъекта в области эволютивных христианских начинаний, естественно поставлена в соответствие с Юпитером.

Покаяние, требующее от приносящего его резких и мощных усилий над самим собой, отнесено к Марсу.

Священство, облекающее носящего его способностью распространять лучи Света христианства, поставлено в параллель с влиянием Солнца.

Брак, ставящий условие существования взаимного притяжения брачующихся, отнесен к Венере.

Миропомазание, сообщающее способность спекулировать в области христианской Догмы и Морали, так сказать, приспособляя себя к следованию христианским идеалам, отнесено к Меркурию.

Крещение, поставленное ритуально в связь с элементом воды, конечно вызывает в воображении ассоциацию лунного влияния.

Не могу не заметить попутно, что обрядовая сторона крещения, в том виде, как она практикуется Православною Церковью, точно символизирует первый астральный выход неофита-посвящаемого под покровительством или даже в сообществе Учителя и будущих товарищей, при котором вновь посвящаемый погружается в область влияния земного астросома, побеждает инволютивные реакции его темных клише, выходит победителем в чистый астрал и возвращается в тело, чтобы начать новую жизнь Посвященного.

Круговой ток земного астросома символизируется водою купели, из которой крещаемый выходит обновленным. При обряде роль Учителя принадлежит лицу, совершающему крещение, а роль будущих товарищей - восприемникам при крещении.

9) Периоды жизни легко распределить между планетами, если заметить, что в раннем детстве резче всего сказывается и больше всего нужно правильное поступление жизненных сил, фигурируемое Солнцем; в отрочестве наиболее развита восприимчивость к окружающим влияниям (Луна); в молодости более всего сказываются начало притяжения <F52P12M>v<F255P255D> и стремление к порывистым проявлениям (<F52P12M>r<F255P255D>); переход к возмужалости обусловливает уменье приспособляться (<F52P12M>m<F255P255D>); зрелый возраст не чужд системы и методы в жизни (<F52P12M>j<F255P255D>), а старость имеет склонность к учету логических законов и крайней осторожности (<F52P12M>s<F255P255D>).

10) Лицевая сторона обыкновенных магических планетных талисманов должна носить изображение знака Микрокосма (пентаграммы), а под ним - один из помещенных в 10-м столбце атрибутов.

11) Обратная сторона талисмана снабжена знаком Макрокосма (Соломонова Звезда) и одним из атрибутов 11-го столбца.

Материалом талисмана, как мы уже сказали, служит кружок соответствующего планете металла. Для Меркурия, конечно, пользуются амальгамою какого-либо металла, не стоящего в противоречии с планетными носителями талисмана.

12) Порядок планетных сфер нами принимается следующий: <F52P12M>s, j, r, o, v, m, 2<F255P255D>.