Неудобные вопросы и непредвзятые ответы

Может ли быть, что в человеке живет бес? Думаю, что сама постановка вопроса несколько неправильна. Ведь если мы говорим о человеке, что он бесноватый, – это есть не что иное, как осуждение. На самом же деле человек этот, может быть, вовсе никакой не бесноватый, а просто плохо воспитанный. Просто сегодня и телевидение, и другие средства массовой информации прививают молодым людям совершенно недопустимые нормы поведения в обществе. И именно поэтому нам необходимо возрождать культуру общения: бороться с грубостью, хамством, неделикатностью. Воспитывать в молодых людях бережное отношение друг к другу, почитание старших... А подозревая в подростках беснование, мы мало того что ярлыки на людей навешиваем, еще и констатируем факт, что с проблемой недопустимого поведения в обществе справиться невозможно, а это не так. Вместо того чтобы помочь людям понять, что такое хорошо и что такое плохо, мы их просто-напросто клеймим, лишая всяких шансов исправиться.

– Если человека бесы подбивают сделать что-то злое, то ведь ответственность его должна быть меньше? Или он должен и за бесов отвечать?

– Что касается людей верующих, которые стараются исполнять заповеди Божии, ищут правды Божией, живут не для себя, щедры душой, исповедуются, причащаются, борются с собственными недостатками, то такие люди находятся под покровом Божиим, им ничего не страшно. Кто бы чего о себе ни воображал, они защищены. Но если человек живет неблагочестиво, грешит, то грех открывает врата души вражескому вторжению, а оно может быть и очень страшным. В Евангелии многократно приводится описание того, как Господь изгонял бесов из одержимых. Однако, придя на землю, Спаситель даровал и дарует каждому из нас возможность быть сильнее любого беса. Бес опытен, могуществен, но далеко не всемогущ. Только Бог может все, и если ты с Богом, то надежно защищен.

В чинопоследовании Таинства Крещения крещаемому задается вопрос: «Отрекаешься от сатаны?» Крещаемый говорит: «Отрекаюсь», – и когда он отрекся, ему предлагают: «Дунь и плюнь на него», большего лукавый и не заслуживает. Христиане, которые боятся сглаза, не доверяют Богу, а раз не доверяют, сами открывает себя бесовскому нападению. И перекладывать ответственность на злые силы бессмысленно, у них работа такая. Мы же не гневаемся на мух и комаров, которые мешают нам собирать цветы или ягоды. Так и с лукавым: искушать он искушает, но если мы не выдерживаем искушений, то кто виноват? Разве мы не знали, что нас будут искушать? А если знали, то почему не просили Бога о помощи? О чем еще и просить нам Его, как не подать сил выстоять против бесовского натиска. Если молимся, значит, победим. Не будем молиться – проиграем, и винить в этом некого.

– Зачем люди ездят на «отчитку»?

– Что касается «отчитки», то сам я ездить туда никого не благословлял. Мне кажется, что главное – это чиста ли душа человека пред Богом? И если человек молится, кается, борется со своими недостатками, то Господь, видя его усердие, его труд, его стремление быть лучше, дарует ему все, что необходимо, и очистит душу от множества грехов. Ведь одержимостью называют состояние, когда человек сам не может справиться со своим грехом, но если он кается, всем своим существом обращается к Богу с молитвой, то обязательно будет исцелен.

Другое дело, если человек расслаблен, не владеет собой, за себя не отвечает или, как в евангельских примерах, от страшного сатанинского натиска стал как умалишенный. В таких сложных случаях, может быть, и действительно нужно поехать, то есть не поехать, а чтобы отвезли на «отчитку», только не на массовую. Или попробовать обратиться к психиатру. В абсолютном же большинстве случаев нужно просто набраться терпения и, как с любой болезнью, физической или психической, употреблять усилия для работы над собой.

– Мог ли спастись Фауст, после того как подписал договор с дьяволом?

– Господь ничем не ограничен, Бог бесконечно милосерден, жалеет и любит каждого человека и каждому желает спастись и прийти к познанию истины, даже если человек заключил договор с дьяволом. Если бы Фауст покаялся, то, конечно, Господь простил бы его.

В житии Василия Великого описан случай покаяния в отречении от Бога. Некий юноша влюбился в девушку так сильно, что пошел за помощью к колдуну и собственной кровью написал расписку в том, что он продает сатане душу за любовь этой девушки. Девушка, несмотря на то что ее отец хотел, чтобы она ушла в монастырь, вдруг воспылала к юноше такой любовью, что решила во что бы то ни стало выйти за него замуж. Отец погоревал-погоревал, но делать нечего. Молодые обвенчались. Вскоре, однако, молодая жена увидела, что ее муж не ходит в храм. Правды не скроешь, и он рассказал ей обо всем случившемся. Тогда вместе они пошли к Василию Великому. Святитель Василий выслушал супругов, мужа оставил при храме, поместил в отдельную комнату, запер и начал усиленно молиться. Но каждый день наведывался к нему и спрашивал, как тот себя чувствует? А юноше поначалу было очень страшно. Бесы подступали со всех сторон, грозили, пугали его, но со временем становились все тише. Наконец, как повествует нам Житие, утром воскресного дня «Василий, взяв кающегося за руку, повел его со всем народом в церковь, воспевая псалмы и песнопения. И вот дьявол бесстыдно пришел туда невидимо со всею своею пагубною силою, желая вырвать юношу из рук святого. Юноша же начал вопить:

– Святитель Божий, помоги мне!

Но дьявол с такою дерзостью и бесстыдством вооружился против юноши, что причинял боль и святому Василию, увлекая с собою юношу. Тогда блаженный обратился к дьяволу с такими словами:

– Бесстыднейший душегубец, князь тьмы и погибели! Разве не довольно для тебя твоей погибели, какую ты причинил себе и находящимся с тобою? Ужели ты не перестанешь преследовать создания Бога моего?

Дьявол же возопил к нему:

– Обижаешь ты меня, Василий! – и этот голос дьявольский слышали многие. Тогда святитель сказал:

– Да запретит тебе Господь, о дьявол!

Дьявол же опять сказал ему:

– Василий, ты обижаешь меня! Ведь не я пришел к нему, а он ко мне: он отрекся от Христа своего, дав мне расписку, которую я имею в руке своей и которую я в день судный покажу всеобщему Судье.

Василий же сказал:

– Благословен Господь Бог мой! Эти люди до тех пор не опустят поднятых к небу рук своих, пока ты не отдашь ту расписку.

Затем, обратившись к народу, святой сказал:

– Поднимите руки ваши горе и взывайте: “Господи помилуй!” И вот после того, как народ, поднявши руки к небу, долгое время вопил со слезами: “Господи помилуй!”, расписка того юноши, на глазах у всех принеслась по воздуху прямо в руки святителю Василию. Взяв эту расписку, святой возрадовался и воздавал благодарение Богу, а потом вслух всех сказал юноше:

– Знаешь ли, брат, эту расписку?

Юноша отвечал:

– Да, святитель Божий, это моя расписка; я написал ее своею собственною рукою.

Василий же Великий тотчас разорвал ее пред всеми на части и, введя юношу в церковь, причастил его Божественными Тайнами и предложил обильную трапезу всем присутствовавшим. После того, дав поучение юноше и указав подобающие правила жизни, возвратил жене его, а тот, не умолкая, славословил и благодарил Бога».

Путь к спасению не закрыт никому, святые всегда были, есть и будут. Если бы Фауст действительно захотел возвратиться к Христу, думаю, что Милостивый Господь устроил бы так, что на его пути встретился бы святой человек, который помог бы ему это сделать.

Игумен N

«ПОЧЕМУ ВЗРОСЛЫЕ НЕ ЛЮБЯТ НАШИХ ВОПРОСОВ?»

У каждого, кто хочет честно во всем разобраться и поверить в Бога не потому, что его мама в церковь с детства водила и «так вроде положено», – возникают вопросы, на которые взрослые не любят отвечать. А если и отвечают, то говорят такое невозможно-гладенькое, что скучно становится. Потому обычно мы не любим задавать такие вопросы.