Материал Ра. Закон Одного. Книга 5

Ра: Я есмь Ра. Целью такой очистки является недопущение заселения сарая пчёлами, которые не заселят его только в том случае, если лук и чеснок будут висеть там постоянно.

Вопрос: Вы говорите о домашних пчёлах или о диких, или о каких-то ещё?

Ра: Я есмь Ра. Обо всех пчёлах вообще.

Вопрос: Являются ли планы Джима и ритуалы по освобождению жилища от церковных влияний достаточными или нужно что-то добавить или изменить?

Ра: Я есмь Ра. Нет, ничего не надо менять. Всё, что надо для освобождения от церковного влияния или наоборот, уже наличествует. Мы можем предложить, что сущности второй плотности, а именно деревья, окружающие дом, во время вашего проживания в нём будут благословлены вами.

Вопрос: Есть ли какое предложение Ра в отношении наших планов по переезду, может чего упущено? И будут ли, могут ли быть у нас проблемы с контактом с Ра в новом доме? И, если да, они могут быть, то не мог бы Ра сказать о них, а также о том, что нам следует сделать, чтобы их избежать?

Ра: Я есмь Ра. Мы взвешиваем наш ответ очень тщательно, потому что он подошёл очень близко к нарушению вашей свободной воли, но находим, что отвечать можно, потому что инструмент уверено нацелен на служение одному Безконечному Творцу безотносительно всяких личных обстоятельств. Любая физическая помощь инструменту в упаковке вещей для переезда, а также распаковка их на новом месте поможет, ибо инструменту в этом деле будет тяжело: у него мгновенно активизируются все аллергические реакции, ныне просто «спящие». Сущность подвержена аллергии всему тому, чего невозможно избежать при переездах в вашей иллюзии третьей плотности, т. е. к пыли, плесени и т. д.

В этом отношении для инструмента помощник Боб. Тот, кто записывает сеансы, должен самым внимательным образом проследить, чтобы им выпивалось в день в два раза больше жидкостей, чем обычно. Это нужно для выведения токсинов из его совокупности тела.

Для возобновления контакта на новом месте никаких трудностей не будет, поскольку инструмент очень хорошо настроен на контакт с совокупностью общественной памяти Ра, как в этом жилище, так и в любом другом месте, как только в новом месте будет произведена физическая и метафизическая очистка, про которые вы знаете.

Вопрос: Я пришёл к выводу, что появление ястреба на нашем дворе примерно с год назад, когда мы задумались о переезде в первый раз, имеет отношение к неблагословенности дома, в метафизическом смысле, которое я ощущаю. Если ваш ответ не нарушает Закон Запутывания, то мне будет очень интересно узнать, прав ли я философски в этом вопросе.

Ра: Я есмь Ра. Какая птица пришла, чтобы подтвердить появление Ра? Какая птица будет выбрана для предупреждения о грядущих событиях? Мы просим задающего вопросы подумать над этим.

Вопрос: Мы, как можно сказать, занимались тем, что экспериментально определяли много разных вещей относительно тела, обсуждая карты Таро, и потом мы испытали определённый эффект от этого, т. е. о взаимодействии тела и ума. Мы извлекли вывод: что всё, что мы делали относительно этого вопроса, а также эффектов, которые имеют большое значение в третьей плотности, тело жёлтого луча в это время является устройством, которое предоставляет ответ катализатору для создания поляризации. Хотя и звучит коряво, но я бы так сказал. Я бы хотел спросить Ра, вот, если бы мы были изначально сконструированы так для опытов в третьей плотности, в качестве ума/тела/духа – а не совокупности ума/тела/духа – имело бы это такое же большое значение для тела жёлтого луча, я имею в виду обратную связь между катализатором и телом, или нет? Если нет, то какова была бы цель тела жёлтого луча в этом случае?

Ра: Я есмь Ра. Описание того, как вы начали свой запрос, вполне подходит для описания функционирования ума/тела/духа или совокупности ума/тела/духа. Положение в создании физической проявленности не меняется ни на йоту, когда спадает завеса безпамятства.

Вопрос: Тогда тело жёлтого луча с самого начала было приспособлено и сделано так, чтобы служить тем, что Ра называет атанором (алхимической печью) для мозга, устройством для ускорения эволюции ума. Я прав?

Ра: Я есмь Ра. Вероятнее всего следует уточнить, что жёлтый луч, физическое тело, является необходимостью – той самой, без которой совокупность ума/тела/духа не сможет продвигаться в эволюции ни на шаг.

Вопрос: Тогда вы говорите, что эволюция этой части индивидуальности, которая не является жёлтым лучом, невозможна без как бы «одежды», в которую облекается сознание каждый раз, когда инкарнируется на физическом плане. Так ли это?

Ра: Я есмь Ра. Нет, не так.

Вопрос: Просветите меня, пожалуйста, в этом вопросе, что я думаю не так? Я просто не понимаю ваше утверждение.

Ра: Я есмь Ра. Каждый ум/тело/дух или совокупность ума/тела/духа имеет существование, одновременное с существованием всего Создания. И это существование НЕ зависит от любого физического носителя. Однако, для целей развития, изменения, учёбы и проявления себя Творцом физические тела в каждой плотности немного свои, подходящие для этой конкретной плотности, всё же нужны. Ваш запрос включает в себя то, что растут и физические носители. Более правильным описанием этого процесса будет такое: физические носители позволяют рост.

Вопрос: В качестве примера я был хотел взять искажение болезни или неспособности тела выполнять свои функции относительно завесы безпамятства, и сравнить то же самое с падением этой завесы. Давайте представим, что условия, при которых Джим испытывает то, что испытывает, т. е. проблемы с почками, произошли до навешивания завесы. Может ли так быть, мог бы произойти такой опыт у Джима? Или он был бы в чём-то отличен? И, если да, то в чём именно?

Ра: Я есмь Ра. Чувство разделённости между сущностями невозможно без завесы безпамятства. То же самое касается осознания нужд тела Джима в жидкостях. При завесе он этого не знает, без завесы – знал бы. Решение о том, чтобы начать размышлять о совершенстве – это та дисциплина, которая невозможна без завесы.

Вопрос: Я бы хотел рассмотреть какой-нибудь пример, если так можно выразиться, искажения тела до возникновения завесы и как это повлияло на ум. Может ли Ра привести пример подобного?

Ра: Я есмь Ра. В самом общем виде эта область уже вам дана и обсуждена. А сейчас мы попробуем подвести итог. Паттерны болезней, недомоганий и смерти являются доброкачественными «опухолями» для всего плана инкарнационного опыта. В таком виде некоторые виды излечения могут происходить по решению ума/тела/духа, а те инкарнации, которые испытываются и заканчиваются смертью по болезни, принимаются таковыми, поскольку без завесы безпамятства абсолютно ясно, что никакой смерти нет, а существование ума/тела/духа продолжается. Поэтому все опыты: и хорошие, и плохие, радостные и печальные – до наступления завесы являются для ума/тела/духа бледными, блёклыми, без вибраций и даже без интереса. НО – появляются и расцветают, переливаясь, после опускания завесы безпамятства.

Вопрос: В конце инкарнации, до опускания завесы безпамятства, старела ли сущность физически в своём теле, ну, как стареем мы в нынешней иллюзии? Сигнификатор выглядит именно так?

Ра: Я есмь Ра. Сигнификаторы ума, тела и духа – это часть архетипического ума, он выглядит так, как его представляет каждая сущность. Тело ума/тела/духа до опускания завесы безпамятства показывало все признаки старения, которые показывали процесс, ведущий к исчезновению из третьей плотности для совокупности ума/тела/духа. Вам хорошо бы вспомнить, что разница между умом/телом/духом и совокупностью ума/тела/духа это забывание, происходящее в глубоком уме. В остальном, физический облик, лица и присущие сущностям активности по жизни – такие же, как и у вас.